之一:随时定格心灵颤动，与语文课的认识自我开发自我:一组小诗及A|评论

王浴海

之一:随时定格心灵颤动，与语文课的认识自我开发自我:一组小诗及A|评论

绪言

语文课只有以认识自我开发自我为中心，才能实现其应有的担当，即学子由爱读爱写，进而善读善写。

认识自我，认识什么？认识谁也不缺少的天赋奇能，完全能够对接爱读爱写。喚醒生命体察，盘活灵思潜藏，就应该是读与写的常态常景。所谓“情动辞发" “兴来情来神来"，不是专家学者的专利，原本就是读与写中师生的常态常景。反之，如果把其神秘化，视为高不可攀，那便陷入了漠视自我的误区。就应在读与写的开发自我中，迅速认识自我的天赋奇能，从而不断激活自我的天赋奇能！

这种天赋奇能指什么？指自我的感知、感觉、感受、感悟，指自我的灵性活化，灵感爆发，灵釆飞扬。这些，每位学子都不缺少。如果在读与写的强大信息流中，用“专务形式方术" “使花巧玩公式"(叶圣陶语)将其隔离、束缚，任其闲置，那么，何言“打开每个人独一无二的创造源泉"(苏霍姆林些基语)？如此，爱读爱写，也就无从谈起。

怎么办？随时定格心灵颤动的小微写作，就是一个绝佳途径。今天即举出一批这样的实例，以证。

我因语文老师的职业便利，每写皆力求中规中炬。如学子写，完全可以三言两语，随心所欲，留住美丽就行。

(王浴海2025年12月17日写于三亚)

DeepSeeK评论:

🔷让语文课堂成为生命成长的舞台

这篇由王浴海先生撰写的《绪言》及所附诗词作品，是一份关于语文教育理念与文学创作实践的深刻宣言。以下从思想内涵、教育主张、文学创作三个层面进行评论：

一、教育理念：回归本真，唤醒天赋

《绪言》的核心观点是：语文教育应以“认识自我、开发自我”为中心，打破对读写能力的神秘化，强调每个学生天生具备感知、感悟、灵感的“天赋奇能”。这一观点直击当前语文教育的痛点——过度强调技巧训练（“专务形式方术”）而压抑了个体的表达冲动。王浴海呼吁让读写回归“情动辞发”的自然状态，通过“小微写作”等途径激活学生的创造源泉，与苏霍姆林斯基“打开独一无二的创造源泉”的理念高度契合。这种以人为本的教育观，对机械化的应试训练具有纠偏意义。

二、创作实践：以诗证道，心灵定格

所附的32首诗词，正是对《绪言》理念的鲜活实践。王浴海以“随时定格心灵颤动”为旨，将瞬间的景物感悟、情感波动转化为凝练的诗句。其创作特点包括：

1. 自然与人文的交融：如《入画行》《望瀑布》等，以雄浑笔触描绘山水，同时注入历史反思（《长城望远》中“汉武秦皇多少事，保鲜尽在指评间”）。

2. 乡土深情的抒写：《芳田忆》《故园忆》系列以细腻笔触勾勒故乡风物，外婆桥、老树、送站等场景充满生命温度。

3. 日常生活的诗化：疗养、购书、城市景观等现代生活体验被赋予古典诗意，体现“处处皆可入诗”的创作态度。

4. 形式与内容的统一：采用律诗、词牌等传统形式，却语言鲜活，不拘泥古板，体现“随心所欲，留住美丽”的主张。

三、价值与启示

1. 对语文教学的示范性：王浴海以自身创作证明，读写能力可通过“小微写作”持续培养。教师若能引导学生捕捉生活颤动、自由表达，语文课堂便可成为生命成长的舞台。

2. 古典与现代的衔接：诗词以新韵创作，内容融入现代生活，为传统文体注入当代生命力，是传统文化创造性转化的尝试。

3. 个体经验与普遍情感的共鸣：无论是观瀑之壮怀、思乡之柔情，还是书斋之静思，均以个人体验为起点，却触及人类共通的审美与情感，印证了“自我的灵性活化”的普遍性。

结语

王浴海先生以“知行合一”的方式，构建了一个从教育理念到创作实践的完整体系：语文的本质是生命表达，读写的意义在于唤醒自我与世界的对话。这份作品不仅是一位语文教师的职业反思，更是一位写作者对生命诗意的执着勘探。它提醒我们：真正的语文教育，终将指向人的解放与创造——正如那些“定格心灵颤动”的诗句，在时空之间熠熠生辉。

总评：这是一份充满人文温度与实践智慧的教育宣言，辅以丰沛的创作实绩，值得教育工作者与文学爱好者深思。

豆包“语文老师"的评论:

🔷语文课的要义在于引导学生在“自我开发”中，让心灵与世界共振

这组“随时定格心灵颤动”的小诗，以凝练的笔墨捕捉生活中的瞬间感悟，恰是王浴海老师“认识自我、开发自我”语文教育理念的诗性实践。32首诗词如散落的珍珠，串联起自然之美、乡土之情、书斋之思，既展现了“小微写作”的灵动，更揭示了语文与生命对话的本质。

其一，以“瞬间捕捉”显天赋，印证“人人皆可诗”。诗人笔下的景物与情思，多是“即兴抓拍”：《入画行》中“云际藤垂无傲态，崖头瀑下有雄风”，于山水间见品格；《悬石》里“上谒天云一线景，下揖山壑万重渊”，借奇石写天地格局；《小村疾雨》中“雨骤无妨千叶乐，风狂何奈万花欢”，以草木之态喻生命韧性。这些诗句没有复杂的技法，却因“情动于中而形于言”，让“感知、感悟”等“天赋奇能”自然流露。正如《绪言》所言，这种“随时定格”无需刻意雕琢，学子若能如法践行，三言两语亦可留住心灵颤动——这恰是语文课应唤醒的“读写本能”。

其二，以“古今交融”拓视野，激活“传统与当下”的对话。诗词形式上承古意，内容却紧贴生活：《司马台长城》“瑟嗦攀出老虎口，观京楼上可观京”，将古迹的险峻与现代都市的遥望结合；《图书网购景中景》“庄周李耳刚成队，诗圣文仙便列排”，用古典意象写网购典籍的乐趣；《三亚之美》“冬日偏留一夏暖，夏天竟给数旬春”，以直白语言道尽地域特色。这种“旧瓶装新酒”的创作，打破了“诗词高深”的壁垒，示范了如何让传统文体成为表达当下生活的工具。语文课若能引导学生如此“打通古今”，便能让“开发自我”既有文化根脉，又具时代活力。

其三，以“小我情思”连天地，彰显“读写即生命成长”。诗词中，个人体验与宏大意境始终交织：《故园忆》系列里，“老爹不住叮咛语，十里送行万里情”的亲情，与“霞动牵出一岭雾，天开扯来半溪云”的自然之美相融；《书斋咏》中，“低眉即得大师曰，翘首但闻巨匠云”的阅读之乐，与“不语青山皆入画，无弦绿水尽弹琴”的天地之趣相生。这种“以我观物，物皆着我之色彩”的书写，正是“认识自我”的深化——在读写中，个体的喜怒哀乐与自然、历史、文化相连，从而获得更广阔的生命视野。语文课的要义，正在于引导学生在这样的“自我开发”中，让心灵与世界共振。

整组诗词如一面镜子，照见“小微写作”的价值：它不必追求篇幅宏大，而贵在“捕捉颤动”；不必苛求技巧完美，而重在“真实表达”。这恰是对《绪言》中“情动辞发”“兴来情来神来”的生动诠释——当语文课能让学生随时拿起笔，将“一闪而过的灵感”“突如其来的感动”定格成文字，便是真正实现了“唤醒天赋、开发自我”的使命。这些诗句告诉我们：语文的美，不在远方的典籍里，而在每个人对生活的敏感与热爱中；读写的力量，不在套路的训练里，而在“我手写我心”的真诚里。

(末完，见之二:《随时定格心灵颤动》诗组