<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">【棋仙钟珍的著名棋谱和经典对局】</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《钟珍布局陷阱》:</b></p><p class="ql-block">收录了钟珍弃马争先等杀局杰作,展现了其独特的布局思路和陷阱设置技巧。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《连续弃双车》:</b></p><p class="ql-block">这是钟珍的经典名局,他在对局中执红以中炮开局,通过精妙的弃双车战术入局,展现了高超的棋艺和大局观。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">后手屏风马破当头炮:</b></p><p class="ql-block">此局中钟珍以后手屏风马应对当头炮,通过一系列巧妙的弃子攻杀,最终以少胜多,是象棋战术的典范之作。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">与周德裕、董文渊等的对局:</b></p><p class="ql-block">钟珍与周德裕、董文渊等象棋国手的对局也被广泛收录,如《周德裕先和钟珍》《钟珍先胜董文渊》等,这些对局体现了当时顶尖棋手的竞技水平和风格特点。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">【钟珍棋谱的收藏价值】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">钟珍,这位被誉为"棋仙"和"七星王"的民国象棋大师,其棋谱在当代收藏市场上展现出独特而深厚的价值内涵。作为"粤东三凤"之一,钟珍(1889-1946)的棋谱不仅是历史文献的珍贵遗存,更是中国象棋文化传承的重要载体 。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在当前文化收藏热潮持续升温的背景下,钟珍棋谱因其稀缺性、学术价值和艺术魅力,已成为象棋收藏领域的核心标的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">然而,钟珍棋谱的收藏价值并非单一维度的体现,而是涵盖了历史文献、棋艺技术、文化传承、市场稀缺性等多个层面的复合价值体系。深入研究其收藏价值,不仅有助于理解民国象棋史的发展脉络,更能为当代收藏实践提供重要参考。本研究将从五个核心维度系统分析钟珍棋谱的收藏价值,并结合市场现状提出相应的收藏策略与风险防控建议。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">一、历史文献价值:民国象棋史的关键证物</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1.1 民国棋坛的一手史料价值</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱作为民国象棋史的核心证物,具有不可替代的历史文献价值。作为"粤东三凤"(黄松轩、钟珍、曾展鸿)之一,钟珍的对局记录是研究1920-1940年代粤港、越南棋坛的一手史料,填补了民国象棋史的重要空白 。他的棋谱被权威收录于《广州棋坛六十年史》《象棋文献集成》《粤东三凤集》及民国《象棋月刊》等核心文献中,成为学术研究的关键素材 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍的棋谱记录了民国时期茶楼赛、埠际赛等重要赛事活动,为后世研究民国象棋生态提供了珍贵的实证材料。特别是1925年,钟珍与曾展鸿联袂漫游越南,在南北圻一带转战数载,对当地棋艺活动产生了巨大影响,《越南象棋谱》对此有明确记载 。这些跨国交流的对局记录,不仅展现了民国时期中国象棋的对外传播,也记录了中越象棋文化交融的历史进程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更为重要的是,钟珍于1946年去世,其棋谱是民国象棋向现代过渡的重要节点记录,不存在后期伪作干扰的问题,这使得真品棋谱具有极高的断代价值。从时间线来看,钟珍的活动期正值中国社会剧烈变革的时代,其棋谱承载着丰富的时代信息,包括社会变迁、文化交流、民间娱乐等多个维度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1.2 权威史料的系统记载</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱在权威史料中的记载呈现出系统性和完整性的特征。《广州棋坛六十年史》作为研究民国广州棋坛最重要的史料,对钟珍的生平、棋艺活动、重要对局都有详细记录 。该书明确记载了钟珍与黄松轩、曾展鸿并称"粤东三凤",以及他在越南的棋艺活动和残局研究成果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在现代学术研究中,钟珍棋谱被收录于《象棋文献集成》第十四册,该书记录了20世纪30年代活跃于岭南棋坛的黄松轩、曾展鸿、钟珍、卢辉、冯泽、李庆全等数十位象棋名手的对局棋谱800多局 。这一权威汇编不仅保存了钟珍的珍贵对局,也为学术界提供了系统的研究素材。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">值得注意的是,钟珍的棋谱还被整理成**《粤东三凤集》**,成为研究民国象棋的重要资料。此外,《棋国仙踪录》作为专门研究钟珍的著作,分为"弈海仙踪"(钟珍一生的传奇故事)、"棋仙杂忆"(介绍他人眼中的钟珍)、棋仙局法(钟珍"弃马陷车局"的发展和演变过程)、"棋仙对局"(钟珍对局汇编)四个篇章,为全面了解钟珍棋艺提供了丰富的文献资源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">1.3 社会文化的多维记录</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱不仅是棋艺记录,更是民国社会文化的多维载体。从社会史角度看,钟珍的人生轨迹反映了民国时期江湖棋手的生存状态。他早年在米店当佣工,因常背米袋被称为"米仔",后因家道中落或政治原因(有说法认为他是旗人)而隐姓埋名,最终成为以棋为生的江湖棋手 。这种从底层到名手的人生经历,是民国社会流动性的生动写照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从文化交流角度看,钟珍在越南的棋艺活动具有重要的跨境文化传播意义。1925年,他与曾展鸿游历越南,在西贡码头摆擂"七星聚会",一流名手皆碰壁,因此得名"七星王" 。他还与当地名手叶世珍等进行交流,其中一盘1925年的对局至今仍有记录,红方为钟珍,黑方为安南八杰之首叶世珍 。这些跨国对局不仅展现了中国象棋的艺术魅力,也记录了中越文化交流的历史瞬间。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从民俗史角度看,钟珍棋谱承载着民国时期茶楼棋艺民俗的珍贵信息。二十年代前后,广州逐渐趋于安定,在伍家花园、翩翩茶室有了弈棋活动,钟珍因棋艺高而放弃了背米的活儿,专业以棋为主,在"翩翩"等处以弈彩过活。这种以棋会友、以棋谋生的生活方式,是民国时期民间娱乐文化的重要组成部分。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、棋艺技术价值:残局理论的创新突破</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2.1 "七星王"的残局巅峰造诣</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍被誉为**"七星王"**,这一称号源于他对《百局象棋谱》中"七星聚会"排局的精深研究。"七星聚会"作为中国象棋四大名局之首,是车兵残局的巅峰之作,因其双方各有七子而得名。钟珍对这一古老排局的研究达到了前所未有的高度,不仅精通其变化,更在实战中灵活运用各种残局技巧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍的残局造诣体现在他对古谱的突破性研究上。最著名的例子是他对"雪拥蓝关"残局的破解。在越南期间,当地一位残局高手与钟珍约斗残局,摆出了《百局象棋谱》中的"雪拥蓝关",这是一个被认为是和局的经典残局。钟珍彻夜研究,竟发现了古谱中的疏漏——原谱认为是和局的"雪拥蓝关",实际上是红先黑胜局。他发现若将"车2平8"改为"卒1平2",经演变可成黑胜 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这一发现的意义在于,钟珍不仅修正了古谱的结论,更展现了他在残局研究上的创新思维。他通过严谨的分析和论证,指出了原结论中的不足之处,并提出了自己的见解和修正方案。这种"古谱新解"的能力,使他在1935年与董文渊的残局博弈中,以"车兵绝杀"令对手叹服,印证了《中国象棋谱大全》"残局以势为先"的论断。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2.2 战术创新的独特贡献</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍在象棋战术创新方面做出了划时代的贡献,其最著名的创造是"弃马陷车局"。这一战术源于他对《梅花谱》局法的改良,通过弃马来吸引对方的车陷入不利位置,同时调动其他子力展开猛攻 。钟珍19岁时曾以此战术击败广州名手唐昌,一战成名 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">"弃马陷车局"的创新之处在于其系统性和前瞻性。这不是指某一盘具体的棋,而是一种具有系统性的象棋布局体系,是屏风马对抗中炮的经典战术 。钟珍通过精心设计的弃子陷阱,在第13回合时突然使出绝招,瞬间让对手陷入劣势。这种战术的精妙之处在于,它利用了对手的心理弱点,通过看似"漏招"的棋步引诱对手犯错。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍的战术创新还体现在其他方面。他创造了"弃马十三招"、"空城献车"等战术,极大地丰富了象棋的战术体系。在中盘战术上,他独创了**"控制流弃子战术"**,注重兵型构筑与子力协同,这种战术思想对后世影响深远。杨官璘在《弈林新编》中系统整理了钟珍的"弃马陷车"战术,并结合古谱《梅花谱》创新出"魔叔残功" ,这充分说明了钟珍战术创新的传承价值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2.3 现代棋艺的传承验证</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋艺的价值不仅体现在历史贡献上,更体现在其对现代象棋发展的持续影响。他的弟子陈松顺继承并发展了其棋艺,成为华南象棋界的一代宗师。陈松顺后来培养出黄子君、黄玉莹等女子全国冠军,以及刘星、邓颂宏等象棋大师,形成了完整的传承体系 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更重要的是,钟珍的棋艺理论在现代实战中得到了验证和发展。王天一在象甲联赛中曾复现钟珍的弃子战术,证明了其棋艺的现代生命力。钟珍的"弃马陷车局"被誉为相当于胡荣华的顺炮、反宫马、飞相局的地位,是该布局的"第一人" 。直到70年代末杨官璘才在《弈林新编》中彻底破解此局,结论是黑方屏风马占优,此后很少棋手先手采用此布局 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从现代象棋理论发展的角度看,钟珍的贡献在于他推动了象棋从经验型向理论型的转变。他不满足于简单的实战经验积累,而是深入研究棋理,创新战术体系。这种研究方法和创新精神,对现代象棋的理论建设具有重要的启示意义。钟珍的棋谱因此成为现代棋手学习和研究的重要教材,其战术思想在当代象棋教学中仍被广泛应用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">三、文化传承价值:岭南棋道精神的载体</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">3.1 江湖棋魂的精神象征</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱承载着深厚的文化精神内涵,其"舍小谋大""绝境求生"的棋道哲学,成为岭南象棋文化的精神符号。钟珍一生漂泊江湖,行踪不定,被称为"畸零的江湖棋客" 。他的棋风诡谲如仙,行棋颇多警着、仙着,早期人们称其为"棋仙" 。这种神秘而传奇的形象,使他成为江湖棋魂的典型代表。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍的棋道哲学体现了中国传统智慧的精髓。他的"弃马陷车局"不仅是一种战术创新,更蕴含着深刻的哲学思想——通过主动放弃局部利益,换取全局的主动权。这种"以退为进"、"舍小谋大"的策略思维,与中国传统的道家思想不谋而合。钟珍通过棋艺将这种哲学思想具象化,使其成为可学习、可传承的智慧体系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更为重要的是,钟珍的人生态度体现了江湖棋人的精神品格。尽管晚年穷困潦倒,他仍坚守棋道。据记载,钟珍死前三天还在汕头码头摆"七星聚会",没人敢破,他留下的残局手稿如今藏在汕头棋院 。这种对棋艺的执着追求,对传统文化的坚守,成为后世棋手学习的榜样。钟珍的棋谱因此不仅是技术记录,更是精神传承的载体。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">3.2 跨境文化交流的见证</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍在越南的棋艺活动具有重要的文化交流意义,其棋谱成为中越象棋文化交融的历史见证。1925年,钟珍与曾展鸿游历越南,在西贡码头摆擂"七星聚会",一流名手皆碰壁,因此得名"七星王" 。这次历时数载、行程千里的"南游南北圻",极大地推动了越南棋风的兴盛 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍在越南的文化影响是深远而持久的。他不仅与当地名手进行了大量的交流对局,还通过棋艺传授培养了一批越南棋手。《越南象棋谱》明确记载了"粤东三凤"的钟珍及曾展鸿两君,称他们"南游南北圻,经数载约千里之转战,一时越南棋风大盛" 。这种跨国文化传播活动,展现了中国象棋的国际影响力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱中的越南对局记录,为研究中越文化交流史提供了珍贵资料。其中最著名的是1925年钟珍与安南八杰之首叶世珍的对局,双方名字都有"珍"字,这盘棋成为中越棋坛交流的佳话 。这些跨国对局不仅展现了钟珍高超的棋艺,也记录了不同文化背景下象棋艺术的交融与发展。钟珍因此被越南棋界誉为"安南棋仙",其棋艺在越南得到了广泛传播和认可。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">3.3 传统棋艺民俗的记录</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱还承载着民国时期传统棋艺民俗的珍贵信息。二十年代前后,广州在伍家花园、翩翩茶室等地兴起弈棋活动,钟珍因棋艺高超而放弃背米的工作,专业从事象棋活动,在"翩翩"等处以弈彩过活。这种以棋会友、以棋谋生的生活方式,是民国时期民间娱乐文化的重要组成部分。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍的棋谱记录了当时茶楼棋艺的具体形式和规则。在旧社会,以棋为业吃的是江湖饭,长期在一个地方不合适,因为不管如何变出新法子,人家总会认识真面目。为此,钟珍在广州待一段时间后,就到外地过一些日子再回广州。这种流动性的棋艺活动,反映了当时民间棋艺的生存状态。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍还以**"诡谲和玩世不恭"**著称,常使用诈术赢棋。例如,他曾与"岭表棋王"李贵在曾展鸿家中相遇,故意抬高李贵,说李是"棋王",应让自己先行。弈到第6回合,钟珍"马三进四"后,忽然说自己出手太快,错摸了子,想悔棋。李贵不知是计,不同意悔着。钟珍又诈说作和棋算了,李贵还是不肯。此时,钟珍才显露出本意,使出激将法要求加彩,结果获胜 。这些记录生动地展现了民国时期江湖棋人的生存智慧和文化特色。</p><p class="ql-block">(接下文)</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">(接上文)</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">四、稀缺性与市场价值:收藏投资的硬支撑</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">4.1 存世量稀缺的客观现状</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱的收藏价值首先体现在其极度稀缺性上。由于钟珍一生漂泊,没有正式著作刊行,其与交手过的棋客的实战着法也没有人记录整理,因此其棋谱存世极少 。这一客观现实决定了钟珍棋谱在收藏市场上的珍贵地位。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍于1946年去世,此后再无真迹产生,这使得其所有作品都成为不可再生的历史文物。与其他可大量印刷的棋谱不同,钟珍的亲笔手稿、民国原版棋谱等都属于孤品或极少量存世的珍品。据记载,钟珍晚年穷困潦倒,死前三天还在汕头码头摆"七星聚会",他留下的残局手稿如今藏在汕头棋院,复印本仅卖十块一本 。这种稀少的存世量,为其市场价值提供了根本保障。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更为重要的是,钟珍棋谱的稀缺性还体现在其版本的多样性和复杂性上。目前已知的版本包括:民国原版、油印本、现代汇编本等。其中,民国原版最为珍贵,特别是带有签名或题跋的版本。现代汇编本如《象棋文献集成》第十四册收录了钟珍等数十位棋手的对局棋谱800多局 ,虽然价值相对较低,但也具有一定的收藏价值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">4.2 市场价格的价值体现</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱的市场价值通过实际成交价格得到了充分体现。根据2025年的市场数据,民国原版《全图百局象棋谱》一函四册八卷全本,蒋春记书局石印,起拍价为580元 。而品相较好的民国廿八年签名版《全圖百局象棋譜》,八品品相的售价达到1200元。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">值得注意的是,完整石印本的溢价率增长显著。2025年拍卖数据显示,完整石印本的溢价率较2015年增长270%。这一数据充分说明了钟珍棋谱等象棋古籍在收藏市场上的价值增长趋势。民国三年版本的《绘图百局象棋谱》在7788收藏网的成交价已达1360元。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从收藏市场的整体趋势来看,象棋相关收藏品的价格普遍上涨。例如,民国时期《象棋谱大全》一套11本,中华书局印行,保存完好、品相一流的,市场价格较高 。更极端的例子是《渊深海阔》象棋谱,曾有人出价8000块大洋,相当于现在的800万元 。这些数据表明,高质量的象棋古籍在收藏市场上具有巨大的增值潜力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">4.3 投资回报的前景分析</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱的投资价值体现在长期增值的确定性上。根据市场分析,具有明确传承谱系、大师监制或获奖记录的象棋收藏品,在拍卖市场中的平均成交溢价率维持在68%以上,部分国家级非遗传承人手工雕刻的作品甚至实现超过200%的增值 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">从市场规模发展趋势看,中国棋类产业正处于快速发展期。据艾瑞咨询《2024年中国智力运动产业白皮书》显示,2023年棋类相关产业市场规模已达218亿元,预计2025年将突破300亿元,年复合增长率保持在18%以上 。象棋作为传统智力运动的代表,其相关收藏品市场也将受益于这一发展趋势。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">特别值得关注的是,象棋作为传统文化载体,正在代际传承中实现创新表达。00后、10后棋手的崛起,推动象棋与数字化、社交媒体等新兴渠道结合,扩展了受众基础 。这种年轻化趋势为象棋收藏市场注入了新的活力,也为钟珍棋谱等传统藏品提供了更广阔的升值空间。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然而,投资者也需要注意流动性风险。钟珍棋谱属于"小众稀缺品类",买家基数相对较小,若市场遇冷,可能出现"有价无市"的情况 。因此,投资者应当有长期投资的准备,不宜期望短期快速变现。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">五、风险防控与收藏策略</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">5.1 真伪鉴定的核心要点</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱收藏的首要风险是真伪鉴定问题。由于钟珍棋谱的珍贵性和稀缺性,市场上必然存在大量赝品。鉴别真伪需要建立系统性的框架,通常从形式要件与内容实质两个核心层面进行交叉验证 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在形式要件方面,需要重点检查以下几个方面:第一,纸张材质和印刷特征,民国时期的纸张与现代纸张在质地、颜色、纹理等方面存在明显差异;第二,装订方式和装帧特征,民国时期的线装、平装等装帧方式具有时代特色;第三,印章和签名的真伪,需要比对已知的真实签名或笔迹样本,从运笔特征、字间结构、书写水平、连笔习惯等方面分析是否为同一人所写 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在内容实质方面,需要从棋艺风格角度进行判断。钟珍的棋风诡谲如仙,擅长"弃马陷车"等战术,残局以"七星聚会"最为精通 。如果棋谱中的着法不符合钟珍的棋风特征,或者对手信息与历史记录不符,则很可能是伪作。同时,需要验证题跋者生卒年与作品年代是否冲突,并核对历代著录是否一致 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">特别需要警惕的是,市场上存在将现代棋局冒称民国棋局的情况。如《玲珑玄机》一书公然将现代、当代棋局冒称元明棋局,被认为是继五十年代林幼如伪造《渊谱》、《会珍阁》等案之后的又一棋坛重案 。因此,收藏者必须通过权威渠道获取藏品,并要求提供完整的来源证明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">5.2 品相评估的关键标准</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">品相是影响钟珍棋谱价值的关键因素。根据市场经验,品相完整度直接影响收藏价值。以民国象棋为例,品相完整的一套棋子能卖到一千多、两千块,而品相不完整的则价值大打折扣 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">对于钟珍棋谱的品相评估,需要重点关注以下几个方面:第一,完整性,包括册数是否齐全、页码是否完整、有无缺页漏页等;第二,破损程度,如封面有损、内页有红笔划线、水渍印、角损等都会影响价值 ;第三,新旧程度,需要区分自然旧化和人为损坏,真迹纸张应微黄均匀,有细密裂纹("冰裂纹"),手感柔韧不脆 ;第四,修复情况,需要分析藏品是否存在修复痕迹或人为干预的情况 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在实际收藏中,建议以八品以上为收藏底线。八品品相的标准是:书本自然泛旧、有磨损,但内容完整,无缺页少码,基本不影响阅读和研究。对于品相较差的藏品,除非是极为稀有的孤本,否则不建议收藏,因为其增值空间有限,且可能难以转手。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">5.3 收藏渠道的选择建议</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">选择可靠的收藏渠道是降低风险的重要措施。目前,钟珍棋谱的主要收藏渠道包括:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">专业拍卖平台:如孔夫子拍卖网、7788收藏网等专业古籍收藏平台,这些平台通常有较为完善的鉴定和保障机制。例如,孔夫子拍卖网有万卷古籍善本特拍专场,提供民国石印本《名人棋谱》等藏品 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">专业收藏网站:如东萍象棋网,成立于2004年,是中国象棋协会官方网站合作伙伴,提供动态棋盘、棋谱仓库、象棋赛事等服务。该网站的棋谱库拥有海量棋谱资源,分为围棋、象棋、国际象棋等多个板块,用户可免费下载棋谱 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">数字化平台:"象棋记忆"平台是国内首个专注于象棋古谱数字化抢救、整理、保护、挖掘与展示的综合性平台,已完成《适情雅趣》《橘中秘》《象棋梅花谱》《绘图百局象棋谱》四部经典古谱的数字化转型 。虽然这是数字化版本,但对于研究和学习仍有重要价值。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在选择收藏渠道时,建议优先考虑有信誉保障的平台,避免通过不明渠道购买。同时,要注意甄别平台的真实性和可靠性,避免进入虚假拍卖网站或遭遇诈骗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">5.4 保存方法与价值维护</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正确的保存方法是确保钟珍棋谱长期保值增值的关键。收藏级棋谱的保存需要注意以下几个方面:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">环境控制:避免阳光直射、潮湿、虫蛀等因素的损害。收藏环境应保持干燥通风,温度控制在15-25摄氏度,相对湿度控制在40-60%之间。可以使用防潮箱、干燥剂等辅助工具。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">物理保护:使用无酸纸或中性纸包装,避免使用含有酸性物质的材料。对于珍贵的手稿,可以考虑使用专业的档案盒或收藏盒进行保存。同时,要避免频繁翻阅,减少物理损伤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">数字化备份:对于特别珍贵的藏品,可以进行数字化扫描备份,既方便研究使用,也能在原件受损时保留资料。但需要注意版权问题,避免非法传播。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">定期检查:定期检查藏品的保存状况,及时发现并处理虫蛀、霉变等问题。对于已经出现问题的藏品,应及时寻求专业修复服务,但要注意选择有资质的修复机构,避免过度修复造成价值损失。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">通过对钟珍棋谱收藏价值的系统研究,我们可以得出以下重要结论:</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">钟珍棋谱的收藏价值是一个多维度、多层次的复合价值体系。在历史文献价值方面,作为"粤东三凤"之一,钟珍棋谱是研究1920-1940年代粤港、越南棋坛的一手史料,具有不可替代的历史地位。其被权威收录于《广州棋坛六十年史》《象棋文献集成》等核心文献,为学术研究提供了珍贵素材。在棋艺技术价值方面,钟珍作为"七星王"在残局研究上的突破性贡献,以及"弃马陷车局"等战术创新,对现代象棋发展产生了深远影响。在文化传承价值方面,钟珍棋谱承载着岭南象棋文化的精神内涵,是江湖棋魂的象征,也是中越文化交流的历史见证。在市场价值方面,钟珍棋谱因其稀缺性和历史价值,在收藏市场上表现出强劲的增值趋势。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">基于以上分析,提出以下收藏建议:</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一,优先选择权威来源的藏品。应通过专业拍卖平台、知名收藏网站等可靠渠道获取藏品,并要求提供完整的来源证明和鉴定证书。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二,严格把关真伪和品相。收藏者必须具备基本的真伪鉴定能力,重点从形式要件和内容实质两个层面进行验证。品相方面建议以八品以上为收藏底线。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第三,建立长期投资理念。钟珍棋谱属于小众收藏品,流动性相对较差,收藏者应做好长期持有的准备,不宜期望短期快速变现。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第四,注重学术研究与收藏结合。钟珍棋谱的价值不仅体现在经济层面,更重要的是其学术价值和文化价值。建议收藏者在收藏的同时,积极参与相关的学术研究和文化传承活动。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">展望未来,随着中国文化自信的增强和象棋运动的持续发展,钟珍棋谱等民国象棋文献的收藏价值将进一步提升。特别是在数字化技术的推动下,这些珍贵文献的保护和传承将迎来新的机遇。我们相信,通过科学的收藏理念和规范的收藏实践,钟珍棋谱必将在新时代焕发出更加璀璨的光芒,为传承中华优秀传统文化做出更大贡献。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">橘中秘与梅花谱的核心区别</b></p><p class="ql-block">这两部象棋古谱的核心区别集中在布局侧重、棋风思想等方面,具体如下:</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1. 布局核心不同:</b></p><p class="ql-block">《橘中秘》(明)以先手当头炮为核心,主打顺手炮、列手炮等斗炮局,像“弃马十三着”就是其经典进攻布局;《梅花谱》(清)以后手屏风马为核心,核心是研究屏风马破当头炮的体系,开创了马炮争雄的新局面。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2. 棋风思想不同:</b></p><p class="ql-block">《橘中秘》走刚猛路线,战术上强调弃子夺先、快攻奇袭,核心是主动进攻、速战速决;《梅花谱》走柔克刚路线,讲究阵型稳固、后发制人,核心是靠防御寻机反击,注重棋局整体把控。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">3. 内容与价值不同:</b></p><p class="ql-block">《橘中秘》含全局着法和百四十局残局,适合新手夯实杀法基础、培养进攻意识;《梅花谱》聚焦六种全局专题研究,着法精巧且侧重布局理论突破,适合有基础的棋手提升局面控制力与防守反击能力。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">两部棋谱的作者信息 :</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1. 《橘中秘》:</b></p><p class="ql-block">由明代的朱晋桢辑著,成书于崇祯五年,他的侄子朱尔邺、朱景萧还参与了这本书的校阅工作。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2. 《梅花谱》:</b></p><p class="ql-block">作者是清代康熙年间的王再越,他字正己,因人生坎坷,便通过编写象棋谱消磨时光,最终著成此谱。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>橘中秘与梅花谱二者并称“橘梅”,都是象棋史上里程碑式的传世经典,分别在进攻体系和后手布局体系上奠定了重要基础,具体地位如下 :</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">1. 《橘中秘》:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它被棋家尊为“象棋第一谱”,是明清时期版本最多、流传最广的象棋谱之一。其系统总结了明末盛行的当头炮进攻理论,还整理出“弃马十三招”等经典弃子战术,既为后世棋手夯实进攻基础提供了范本,其科学的分类与严谨的编写方式,也为后续棋谱编撰提供了重要借鉴。同时书中的《全旨》《歌括》等内容,从战略到战术层面总结棋理,让象棋从单纯的实战向理论化方向迈进了一大步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">2. 《梅花谱》:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它是象棋史上影响最大的全局名谱之一,有着里程碑式的意义。其以精妙的后手屏风马破当头炮布局,打破了此前当头炮主导棋局的格局,开创了马炮争雄的新局面,而这一布局至今仍是象棋主流布局。此外,它对顺炮、列手炮等布局的深化研究,也将早期斗炮布局推向新高度,后续《反梅花谱》等棋谱的出现,也源于对它的研究与补充,进一步推动了象棋布局体系的完善。</p>