闲谈六爻预测怎么取用神 取对用神就找准了定位

北冥小鱼

学六爻这些年，最让我绕弯子的，不是那些复杂的生克关系，反倒是第一步——取用神。记得刚入门那会儿，对着卦盘，总在“到底该看哪个爻”上犯糊涂。后来在《卜筮正宗》里读到“用神乃一卦之枢机”，才恍然大悟：用神要是取错了，后面所有分析，都成了无的放矢，可不就是“失之毫厘，谬以千里”么。

今天咱们就聊聊这个基础又核心的活儿。我分享的谈不上什么高见，多是些自己踩过坑、又从古籍里翻找出来的心得，权当抛砖引玉。

一、先定“主角”：用神是什么？

简单说，用神就是你起卦时心里惦记的那件事，在卦里的“代言人”。你想问财，卦里的“妻财”爻就是代言人；想问工作功名，“官鬼”爻就是；想问长辈身体，“父母”爻就是。这个对应关系，是老祖宗定下的六亲法则，也是取用的根本地图。

《黄金策》开篇讲“动静阴阳，反复迁变”，而用神，就是在这千变万化中，我们要死死盯住的那个“定盘星”。世爻固然重要，代表问卦人自己，但解卦的方向和核心矛盾，始终是围绕着用神展开的。

二、取用神的“寻人启事”：几条实战路子

书上规则条条是道，但真到用时，常觉得像在迷宫里找人。我慢慢摸索出几条还算顺手的路子，供你参考。

第一条路：看看“自家”和“对家”（世应优先）

世爻是自己，应爻是对方或所问之事。如果刚好世爻或应爻本身就是那个“代言人”（比如求财，世爻正好是妻财），那往往是最直接、最有力的信号。《易林补遗》里就特别看重世应，称之为“主客之体”。我遇过一卦，问合作，世爻是妻财，应爻是官鬼，直接就能看出一场“财”与“权”的互动，非常明朗。

第二条路：听听谁在“出声”（有动取动）

“神机兆于动”，这是《增删卜易》里反复强调的。卦里安静无话，但一动，就有话要说了。动爻就像人群中举手发言的人，必须优先关注。如果他正好是你找的“代言人”，那信息权重就极高。

记得有次帮朋友看工作调动，卦中父母爻（文书、单位）安静，倒是官鬼爻（职位）动了。我据此判断，过程可能没那么多文件周折，反倒是职位本身或有变动。后来果然是他原岗位被撤，直接调去了新部门。动爻所指，常常是事情的突破口或关键变数。

第三条路：数数有几个“候选人”（多现与唯一）

卦里只有一个符合条件的六亲，那没得选，就是它。这叫“唯一直取”。怕就怕“候选人”好几个，这就得细细甄别了。

我的经验是，先看哪个在世应位，哪个在动位，这俩优先级高。如果还是分不出，就得结合现实了。比如测财运，卦里两个妻财爻，一个旺但空，一个弱但临青龙。可能就得判断：是眼前有一大笔但还没到手的空财（旺空），还是实际已有些小喜庆的进账（青龙弱财）？这就需要和问卦人聊聊近况来辅助取舍了。

第四条路：去“天时”里找找（日月可取）

有时候，卦里翻遍了，就是没有你要找的那个六亲。别急，《易隐》里管这叫“用神不现”。这时，日辰和月建（日月）就成了重要的备选库。日月代表外界大环境与时间维度，力量很强。用神在日月上，往往说明这件事受外界、时运影响极大。

曾有人问久病，卦中子孙爻（医药）不现，但日辰是子孙。我断其治疗目前全赖一位好医生或一套有效的方案（日辰代表当前），但根基不牢（卦中无根），需坚持。这思路就是从日月为用来的。

三、两个特别剧场：寻物与代测

有些事，取用神的思路不太一样，好比特别剧场的特别规则。

寻物卦：不看“物”看“关系”

这是我早年觉得很反直觉的一点。丢东西，不是该重点看代表财物的妻财爻吗？但《卜筮正宗》等很多古籍在论失脱时，反而更强调“世应” 。

世是自己，应是失物。通过看世应之间的生克、远近、中间有无阻隔，来判断东西丢在哪儿、能否找回。比如应爻生世爻，物易寻回；应爻被它爻合住，可能是东西被什么遮盖或卡住了；世应之间隔着官鬼爻，说不定就是被人拿走了。这更像是在分析“我”与“物品”之间的空间和关系纽带。

代测卦：转换“主角”身份

这是取用神的大原则：谁的事，看谁的用神。你替父母问病，哪怕是你摇的卦，卦里的世爻是你，但用神必须取“父母爻”。你成了事件的“发起人”或“媒介”，而不是“主角”。

曾有位母亲替儿子问考试，我取子孙爻为用神。她不解，问：“不是我起的卦吗？”我解释：卦由你起，故世爻为你，代表你的忧心；但事件主体是儿子，所以用神是子孙。这才清晰。这一步身份转换错了，整个卦就解歪了。

四、我的几点碎碎念

说了这么多套路，最后聊点虚的，也是我感触最深的：

1. 规则是死的，卦是活的。所有“优先”“取动”都是工具，最终目的是为了最贴切地模拟现实。有时遇到极其特殊的卦象，甚至需要跳出套路，直取卦意中最凸显的那个矛盾点。

2. 多与问卦人沟通。取用神不是纯逻辑游戏。问“财”，是问工资还是投资？问“工作”，是问升迁还是求职？多问一句，目标更清，取用更准。野鹤老人在《增删卜易》里，就常根据实际情况灵活取用，甚至“占此应彼”，这都是建立在充分沟通上的。

3. 坦然面对模糊。易学本身就有“模糊数学”的特性，尤其在用神多现或不明时，不必强求百分百确定。可以列出几种可能，结合其他线索综合判断。这也是解卦的乐趣所在。

取用神，像是侦探确定核心嫌疑人，又像是船长认准北极星。它需要扎实的基础知识，也需要一点灵动的直觉，更需要一份对人事的细致体察。我至今仍在学习中，每次起卦，仍把这第一步视为最大的恭敬与谨慎。毕竟，方向对了，后面的路，才好走。

六亲

父母：

妻财：

子孙：

官鬼：

兄弟：