第2️⃣5️⃣期《弟子规》第七周

纯仁

第一天

凡是人，皆须爱，

天同覆，地同载。

行高者，名自高，

人所重，非貌高。

才大者，望自大，

人所服，非言大。

但凡是人，彼此都应该互相关爱，因为我们同在一片蓝天下，共同生活在地球上，不分国界不分种族，与万物是同一个生命共同体，只有相亲相爱才能共存共荣。德行高的人，名声自然高，人们所敬重的是他内在的品德，并非外表的容貌是否出众。才能大的人声望自然大，人们所佩服的是他的才华与坚韧不拔的毅力，并非是言语。

泛爱众篇是培养弟子广敬博爱的情怀，因人类生活是以爱为纽带，没有爱就体现不出人性的高尚。爱的源点是孝，不孝父母的人决不可能真心爱他人，所以《弟子规》第一篇就是教孝，只有真正孝父母爱父母的人，才能把这份爱延伸出去爱一切人，以致于爱天地万物。正如孟子所讲:“亲亲而仁民，仁民而爱物。” “行高者” 是指德行高的人，因为有德所以会受人敬重，因为有德，不求名声名声自来。 《中庸》云：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。” “才大者”是说具备真才实学的人不祈声望而声望自来。不论哪个领域，能够出类拔萃的人，在成就的背后，不知付出了多少辛勤的汗水与努力，因此能获得众人的欣赏与敬佩。

🍓注意的字音:🍓

地同载——“载”多音字，读四声，平舌音。

行高者——“行”读古音“xìng”。

名自高——“自”平舌音“zì”。

人所重——“所”平舌音“suǒ”，“重”卷舌音“zhòng”。

🍇解行相应🍇

1.成人可以建立一个朋友或同事的生日联系手册，学生可以建立一个学生的生日联系手册，每到一个人的生日我们可以送祝福给他，祝福他的父母。

2.请大家细心观察社区或家族中，长辈在为我们做什么？看看长者具有何种风范值得我们效法？

第二天

己有能，勿自私，

人所能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫，

勿厌故，勿喜新。

当自己有能力的时候，千万不要自私，看到别人有能力，不要嫉妒与诋毁。不要讨好富有的人，不要欺凌贫穷的人，不要有喜新厌旧的习气。

无论在学习、技艺、金钱等方面，只要自己有能力帮助别人，就应该慷慨为之，决不吝啬。对于别人的能力，要懂得欣赏赞叹。有才能的人，在为自己谋利益的同时，也想着为社会大众谋利益，如果只为自己，再大的才能也变得有局限了。只有在帮助别人、无私奉献的时候，才能充分发挥自身才能，也更能体现自身的价值。在生活中对比自己富有的人，不要刻意去谄媚巴结，对比自己贫穷的人，不要现出骄傲姿态，不要有喜新厌旧的行为。这六个“勿”字，时刻提醒我们要去掉这些念头和作为。

🌺注意的字音🌺

勿自私——“私”平舌音“sī”

勿轻訾——“訾”平舌音“zī”

勿谄富——“谄”卷舌音“chǎn”

勿事搅——“事”卷舌音“shì”

🌸🌸解行相应🌸🌸

1.用自己的才能，尽力去做利益人的事。

2.以感恩的心态来面对周围的一切人事物。

3.以圣贤人为学习的榜样，真正培养自己真实的德行学问。

4.金钱来之不易，估算一下自己每个月的花费是多少？并学会坚持记账。

5.总结或请教长辈生活中如何省钱。

6.是否有老朋友很久没有联系了呢？可以写封信或发个短信息吧！

7.看看身边有没有旧物是可以再利用的，发挥你的智慧变废为宝。

第三天

人不闲，勿事搅，

人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭，

人有私，切莫说。

道人善，即是善，

人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶，

疾之甚，祸且作。

人家忙时，别去打扰。人家惶恐不安时，不要多说话。人有短处，不要去揭穿。人有秘密不想让人知道，我们就不要说出去。多称道他人的善，自己就是在助着行善。当对方听到你的称赞，必定勉励自己做的更好。宣扬他人的坏事，等于是在复制罪恶，这样的事做多了，会给自己招来祸患。

待人处事一定要有分寸，在他人忙的时候，我们就不要用自己的事再去打搅人家。他人心里不安的时候，我们应尽量保持安静，留有空间让对方安定，不用话语去扰乱他。学习了弟子规，可以更好地做到凡事多替对方着想。学习了弟子规，做人也就越来越厚道，不再去揭人的伤疤，懂得给人留余地。知道人的隐私，我们就要替他保守秘密，不到处去宣扬。不揭短，不说人私，不是为他护短，更不是刻意隐瞒，是给对方留有自我修正的空间。在与人交往时，多展现良善的语言风格，多称道他人的善言善行，这也是一种行善的方法。宣传正能量，让大家有见贤思齐的榜样，而且被称赞的人知道后，会更加努力地去行善，行善的人越多，我们所生活的大环境就会越好。常言道:“善言一句三冬暖！”

日常生活中要是宣扬人的不好，相当于自己也做了一件不好的事，因为扬人恶本身就是不善之举，这样的事做的太多或是太过，恶的力量会反弹到自己身上。《太上感应篇》上说：“吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”

🍎注意的字音🍎

勿事搅——“事”卷舌音“shì”

切莫揭——“莫”读“mò”

人有私——“私”平舌音“sī”

切莫说——“说”卷舌音“shuō”

道人善——“善”卷舌音“shàn”

即是善——“即”二声“jí”

人知之“知 之”两个卷舌音“zhī”

扬人恶——“恶”多音字读“è”

疾之甚——“甚”卷舌音“shèn”

祸且作——“作”平舌音“zuò”

愈思勉——“愈”读四声“yù”

🍀🍀解行相应☘️☘️

1.当家人忙的时候，我们独自为他们准备一些小点心或倒一杯水。

2.不评论宣扬别人的过错、缺点。

3.别人的私事，不要到处乱说。如果以前有，那从今以后“切莫说”。

4.找出身边亲人的10条优点，然后读给对方听。

5.记录家人这一周的善行。

第四天

善相劝，德皆建，

过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓，

与宜多，取宜少。

将加人，先问己，

己不欲，即速已。

与人相处时，应互相劝勉为善，这样彼此的道德就都能建立起来。如果看到他人有过错，不去规劝，那么两个人的德行都会亏损。对于财物的取得和给予，一定要分辨清楚是否合理，在合于情理的范围内多给对方，自己少取，才能广结善缘。将要加施给别人的事先问问自己，如果人家这样对待我，我愿不愿意呢？自己要是不愿意，就不要那样对别人。

“道两亏” 说的是对方因做错事而亏了德，我是看到他有错，没有真诚地规劝其改错而亏了德。整个人类是同一生命共同体，息息相关荣辱与共，就好比一棵大树，若只保护自己的那一片叶，其它叶子生病也不管，看着树叶一片一片掉下去，当所有树叶落光时，自己的那一片也保不住了。 “凡取与” 是说遇到有钱财物品往来时，心中要有一杆秤，要明晓是否应该取予对方或给予对方，在符合道义的取与中，还要遵守一个处事原则，那就是少取多与。如此处事，人与人之间的关系一定能和谐，这也是我们中华民族的传统美德之一，多付出少索取。 “将加人，先问己，己不欲，即速已。” 这几句话是由论语当中“己所不欲，勿施于人”化用而来。 “子曰:己所不欲，勿施于人。”这则名句已被刻在联合国大厦的基座上，成为人与人相处的“黄金法则”。

🌺注意的字音🌺

善相劝——“善”卷舌音“shàn”

与宜多——“与”读三声“yǔ”

取宜少——“少”卷舌音“shǎo”

即速已——“即”读读二声“jí”

🌹解行相应🌹

1.给予别人帮助时，要顾及对方的感受，注意自己的态度，不失恭敬谦和。

2.学会换位思考，常常站在对方的位置上想一想，学会观察对方的需要，体恤对方。

3.记录家人这一周的善行。

4.收集古今中外改过的故事，与家人分享。

第五天

恩欲报，怨欲忘，

报怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端，

虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，

理服人，方无言。

别人对自己有恩，一定想着回报，别人和自己有怨，要尽快忘掉。报恩的心越长越好，抱怨的心越短越好。对待家中的婢女和仆人，要品行端正不可轻浮随便。品行端正很重要，但仁慈宽厚更可贵。待人处事不可用势力压制让人服从，即使对方能够屈从，但是心里却不以为然，只有以理服人，才能使人心悦诚服地接受并没有怨言。

中华民族有一种传统美德: “受人滴水之恩，当以涌泉相报！”今天我们应该继承与发扬。婢仆这个词是指古代的婢女和仆人，代表社会底层身份的人群， 《弟子规》教导我们，哪怕是对待身份卑微的人，自己也不能娇纵，要端庄自持，即使自己所处的身份很尊贵，但是对比自己身份低的人，依然要仁爱宽容，如此才能体现出真正的平等与博爱。人在拥有权势之后，很容易迷失方向，因此要不断地自我学习保持理智，唯有以理服人，别人才会真正佩服你。

💐注意的字音💐

报恩长——“长”卷舌音“cháng”

待婢仆——“婢”读“bì”

慈而宽——“慈”平舌音“cí”，“而”读二声“ér”

势服人——“势”卷舌音“shì”

🍓🍓解行相应🍓🍓

1.将父母、老师及身边人对你的恩德记录下来，并时常感恩，常怀感恩之心。

2.大家想一想我们吃一顿晚餐，画出需要多少人群来完成这个营养晚餐关系图。

3.做好榜样，影响他人。从随手捡起地面的垃圾开始。

4.不向父母提出无理要求，不任性。

周复习

《弟子规·泛爱众》

凡是人，皆须爱，

天同覆，地同载。

行高者，名自高，

人所重，非貌高。

才大者，望自大，

人所服，非言大。

己有能，勿自私，

人所能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫，

勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅，

人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭，

人有私，切莫说。

道人善，即是善，

人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶，

疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建，

过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓，

与宜多，取宜少。

将加人，先问己，

己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘，

报怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端，

虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然，

理服人，方无言。