在秘境沧源，遇见千年沧源崖画

雾里看花（拒私聊）

　　在岩石上作画，是远古人类描绘生活、自我表述的一种文化形式。而坚硬的岩壁，也成了古代先民们寄托愿景、保存艺术才情的独特介质。

　　在我国西南边陲的少数民族聚集地，也有一片类似的古代绘画遗迹——沧源崖画。

　　上世纪60年代以来，我国先后在沧源、西盟等多地发现了十余处崖画点。其中最为著名的，要属沧源崖画。

　　沧源崖画历史悠久，是我国目前发现的最古老的崖画之一，大约是在3000年前由佤族先民所制，而当时的云南还处于新石器时代的晚期，是中国和亚洲发现的最早、最完整的原始岩画之一。它们罕见且全面地记录了史前西南边疆地区先民的社会经济和精神世界，为研究中国西南地区及澜沧江-湄公河流域国家古代民族交流、扩散历史、宗教和文化艺术史提供了重要的考古学证据‌。

　　临沧沧源佤族自治县的崇山峻岭间，有十五处赭红色的岩画群，如时光胶囊般嵌刻在百米绝壁之上。

　　沿着山谷拾级而上，在一片植被茂密的丛林中深处，有几面直立的石灰岩崖壁。崖壁上，分布着众多大大小小、呈赭红的图画，因这些图画散布在20多米高的悬崖峭壁上，故名为“崖画”。

　　佤族人民信仰原始宗教，在佤族创世史诗《司岗里》中，将阿佤山视为人类的发祥地，这片地区是佤族先民最早的居住地，也保留了众多的佤族文化传统和古老遗迹。

　　沧源崖画被当地的佤族人称为“染典姆”“帕典姆”“壤典姆”等，意为岩石上的画，由数千年前的佤族先民们所制，是我国极为珍贵的少数民族文化瑰宝，也是一部活着的佤族史诗。

　　崖画所依托的岩石表面凹凸不平，有许多大小不一的洞。岩石风化程度较为严重，已呈现出灰白色。画面上的许多细节部分已漫漶，有的能看出大致轮廓，有的颜色褪成棕黄色，颜色深浅大致相同，无叠加现象，应是同一时期所作，无时代先后。

　 这份来自远古的“朋友圈晒图”特别震憾，它跨越三千余年岁月，他们用原始粗犷的线条勾勒出人类童年的记忆，成为中国南方少数民族古老文明的活化石。

　　岩壁上的画面充满神秘异域风情：奔跑的人物造型堪比现代画，有的手持弓弩化身原始猎人；有的载歌载舞祭祀场面；还有耕种、畜牧的田园。舞者身形飘逸，四肢伸展如飞鸟的战士身姿矫健，手持盾牌列队前行神秘的太阳图腾绝绝子！这简直是远古版的《清明上河图》，观之让人啧啧称奇。

　　沧源崖画是用手指或羽毛等蘸抹红色颜料绘成。颜料推测是用动物血调和赤铁矿粉制作的。沧源崖画是中国考古已发现的最古老的崖画之一。其原始颜料配方：赤铁矿+动物血液=永不褪色，显示出了老祖宗智慧。

　　沧源崖画中呈现了佤族先民们的狩猎、耕种、祭祀和战争等诸多场景，虽然仅仅运用了条状、块状的手法绘制而成，主要绘出物体的轮廓，并不突出细节，但依旧十分生动。

　　佤族几千年的文化和历史，浓缩在这一面面不大的崖壁上。崖画中的人物、动物、房屋和道路，以及树木、舟船、太阳、云朵，还有各种表意符号，每一个图案就是一个独特的故事，生动展现了佤族先民们的生产、生活及社会场景。

　　3000 多年前，佤族的先民们用手指和羽毛，沾满用动物鲜血和赤铁矿粉混合而成的颜料，在阿佤山深处的悬崖峭壁上绘下这些图案。虽然经过时间和风雨的洗礼，但这些图案至今多数仍未褪色，场面十分生动震撼。

　　据说由于染料的独特性质，沧源崖画的色彩还会随着太阳光照的强弱、天气的阴晴变化及干湿冷暖等因素而发生变化。当地的佤族人将这种现象称为“一日三变”：即早红、午淡和晚变紫。

　　沧源岩画的绘画图形分为人物、动物、房屋、器具、神话人物、符号和手印等，较为丰富。

　　这些崖画描写的多为狩猎和采集场面，也有舞蹈、战争等内容。沧源岩画具有三千多年的历史，采用剪影式轮廓画法描绘人物，绘制技法简单、粗率，造型稚拙、古朴，已被列为云南省重点保护文物。

　　沧源岩画在其时代起着非常重要的作用，不仅仅展示了古代劳动人民的生产生活状态和重要的文化艺术活动，也是人们的一种宗教信仰和精神寄托。沧源岩画包括了很多神话传说的内容，祈求丰收的美好愿望和崇拜神祗的画面，以及重大事件的记录和重要的仪式的描绘。沧源岩画也表现出了古代的艺术创作的风格，是其想象力和创造力的一种表现。

　　这些图像，从不同的侧面描绘了原始生活的生活。连缀起来，可作为一幅原始社会的历史画卷。图像显示，先民们的劳动，主要从事狩猎、畜牧、采集。他们张弓搭箭、持棒甩石，猎取野兽，包括猴、牛、猪、羊等。他们把捕获的一些动物加以驯养，以备日常的需要，骑牛、牵牛、赶猪、养狗、围象的图画频频出现，尤以牵牛的图像较多。看来，驯养畜类，已经开始。同时，先民们还从事采摘野果的劳动，低处举手采摘，高出叠立摘取。直接表示农业生产活动的场面，尚未发现，说明当时的生产活动仍十分原始。

　　沧源崖画画人不绘面部，而着重表现其四肢，通过四肢的不同姿态，可以看出人的动作、行为，甚至可以看出身份和地位（在身部涂色人群中若偶有未涂色者，或为了表现其特殊身份）。动物则着重表现耳、鼻、角等特征，通过这些特征可以辨别动物的种属。无论动物或人物，一般都是遍身涂色，只有少数图形仅绘轮廓。

　　动物形象千姿百态，栩栩如生，独具风格，形象地展现了远古先民的生活场景。对研究古代民族历史、宗教、文化、艺术等具有重要的价值。

　　沧源岩画出现后，当地佤族人民视为神画。每当春节时，有人常去祭献。相传，还有人将岩画的图案织在布上，且十分逼真，平时保存在头人家，到春节时才挂出来。

　　佤族崖画是一幅描绘佤族原始生产生活的生动历史画卷，也是佤族文化历史传承的体现，同时更是中华民族的文化瑰宝。沧源崖画是佤族先民用智慧和丰富的想象力留下的印记，历经3000多年的风雨侵蚀之后，依然光鲜如初。崖画被当地佤族视为神圣之地，崖画上的人物图像，被佤族人们奉为“仙人”。千百年来，崖画成了佤族先民追求幸福生活的标志和誓言，每逢旱季或年节，佤族和当地居住的其他民族都要到崖画地点举行庄严的祭祀活动，祈求风调雨顺的好年景。

　　2001年6月25日，沧源崖画被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　阳光穿过林隙，为这些“东方天书”镀上了一层金光。崖画那些粗犷的线条里，跳动着佤族祖先的生命律动，站在崖下，仿佛能听见崖壁上传来远古的回响；站在画前，时间突然变得很薄——薄到能触摸到新石器时代的手温。

　　这几幅被称为“仿崖画”的作品模仿得比较逼真，但毕竟缺少了一些岁月的沉淀，缺少了一些沧桑之感。

　　本组照片均使用手机拍摄。相关背景资料来自百度百科。