走进大西北——青海日月山、倒淌河（廾九）

万里行

2004年9月26日，从青海湖出发，前往日月山与倒淌河。

它们是青海省湟源县与共和县交界处的相邻景点，位于青海湖东南部。

日月山，是我国自然地理上的一条非常重要的分界线。

为我国外流区域与内流区域、季风与非季风区、黄土高原与青藏高原、青海农业区和牧业区的分界线。

初唐时名赤岭，为唐朝与吐蕃实行物资交流和两地使者往来的中转站。

日月山海拔3520米，为进入青藏高原的必经之地，故有“西海屏风”、“高原门户”之称。

站在日月山巅，仿佛置身于两个世界的交汇之处。

山体的两侧，呈现着截然不同的风貌。

东侧，一片生机盎然的农耕景象。

西侧，广袤的草原如绿色的海洋，成群的牛羊，如同散落在绿毯上的珍珠。

日月山，属于祁连山脉支脉，曾经是历史上“羌中道”、“唐蕃古道”的必经山隘。

建国后修建的青藏公路，就通过日月山口，而进入西藏地区。

日月山，不仅有独特的自然景观，还承载着厚重的历史文化。

日月山的两个小山包上，分别建有遥遥相望的日亭和月亭。

山南脚下就是流向独特的倒淌河。

相传，文成公主远嫁松赞干布时，途经此山，即将进入青藏高原，远离家乡的愁绪油然而生。

取出临行时皇后所赐“日月宝镜”，想到唐蕃联姻通好重任，便果断摔碎了宝镜，正好落在了两个小山包上，东边半块朝西，映着落日的余晖，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。

回首东望，心中满是不舍与眷恋，前方则是她即将踏入的陌生而遥远的地方，心中充满了迷茫与憧憬。

据说，她的眼泪流淌，成了倒淌河。这虽然仅是传说，但却给倒淌河增添了浓厚的浪漫主义色彩。

在山巅广场之间，竖有一块“回望石”。

据说，这里是文成公主站在呼啸的山风中，最后一次回望故乡的地方。

天下河水向东流，偏有此河向西淌，所以人们称此河为“倒淌河”。

这仿佛是大自然神奇的造物主，在这片土地上施展了魔法后的杰作。

日月山，也因为文成公主的到来，增添了浓厚的人文色彩，披上了一层神秘的面纱。

它已不仅仅是一座自然的山峰，更成为了一座承载着民族融合的历史丰碑。

古代时的日月山，是中原王朝与吐蕃王朝交往的重要通道。

这里见证了无数次的商贸往来、文化交流与政治外交。

它历来是中原内地，远赴西藏区域的咽喉。

早在两汉、魏晋，以至隋唐等时期，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。

北魏明帝神龟元年（公元420年），僧人宋云自洛阳西行取经，便是取道日月山前往天竺。

不同民族的人们在这里相遇、交融，不同的文化在这里碰撞、升华。

各种民族的、文化的元素如涓涓细流，汇聚成历史长河，滋养了这片土地。

日亭和月亭，就像两位忠诚的卫士，守护着日月山的过往与未来。

它们的建筑风格，融合了汉藏文化的精髓，在高原蓝天白云的映衬下，显得格外庄重。

经幡飘舞的日亭、月亭里，用碑文、用壁画，记录了千年前公主入藏时的盛大场景。

亭周围，是藏人们用虔诚和信仰堆起的玛尼堆。

日亭、月亭内的壁画精美绝伦，主要描绘了当时吐蕃禄东赞长安请婚、文成公主藏地传播大唐文明等场景。

这些壁画色彩鲜艳，人物形象生动，仿佛在诉说着久远的历史。

日月山与倒淌河，虽然各自有着独特的自然景观和人文内涵。但是它们又紧密相连，共同构成了青海高原上自然与人文交融的壮丽画卷。

从自然的角度来看，日月山是倒淌河的发源地之一，它的山体又影响着倒淌河的水流走向和流域范围。

而倒淌河的存在，又为日月山的生态环境，增添了生机与灵动之美。

当地民众的生活方式、民俗风情，都与日月山和倒淌河有着密切的关系。

每年的节日，都会在附近举行盛大的活动，融合了宗教信仰、民间艺术和传统习俗，祈求风调雨顺、平安幸福。

历史上，日月山曾经是唐朝与吐蕃的分界。

公元7世纪，松赞干布兼并了其它部落，建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

日月山下的文成公主庙。

沉重的历史，和平的重任。为了大唐的稳固，中原和西域的安宁，她以一个女人柔弱的肩膀，担负起了华夏民族团结的重担。

白云悠悠，经幡飞舞，藏经阵阵，牛羊如云。

如今，山还是那座山，只是山更青，草更绿，前来朝拜的游人如织。

当年文成公主途经赤岭，在此短期停留的历史，给汉藏人民留下了美好的回忆，以及动人的传说。

今天，来到日月山，伫立亭前西望，当年崎岖艰难的路程，如今已变成了连接汉藏两地的康庄大道。

来到了日月山与倒淌河，让人感受到了历史文化的传承力量。

那些历史的遗迹、古老的传说，象一条无形的纽带，把过去与现在、人文与自然连接了起来，诠释了人类与自然的和谐共生。