<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙洞村位于盘州双凤镇(现古城)南约5公里处,在明清以前就有人居住,有村民两千九百多人,也是有名的大村寨,几大姓氏都互相通婚,所以基本上都是乡亲。在村庄后面有一座雄伟的山,俗称大山,又叫犀牛山,从某个角度看如犀牛望月。犀牛山前多张、王、黎姓乡亲,犀牛山前中间有一较平案山,名叫庙山。从犀牛山山腰有张姓祖茔墓群,傍有高大松柏,形如华盖,常年翠绿,每年清明节都有远道而来的族人祭祖。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 面对犀牛山,左边有一略小的山,山顶形如王冠,俗称叫小山营,上有千斤巨石,耗时数十年砌成的环型城墙,墙上还有大小不一方型孔,不得不佩服先辈们的毅力及体力,听老人们说是古时修建,抗匪避难用,具体建成年代已难考证。城墙有三层,远看如三层顶戴,山脚多蒋、陆、董姓、杜姓等乡亲,其祖莹也多在此山。小山营西南部山脚的三分之一处前方延伸部份,有一台地如凤凰展翅,原为四一部队(1964年三线建设初期原煤炭部基建部队)师部驻地。四一部队般走后做为解决矿上子弟高中入学问题,便作为矿中学校,考出了9个清华、1个北大学生,985学生更是不计其数,在后来改为十二中,不久又搬走,目前已闲置荒废,有些可惜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元1538年,蒋宗鲁考中贵州开科以来首个进士,并在贵州首批进士中位列第一,曾任四川知府,河南按察使,后来政绩突出,提为云南巡抚,官居二品。蒋姓祖源据说也在此,后有分支到迁水塘等地,蒋姓家族在历史上出还出过蒋思孝、蒋杰等3个进士2个举人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 犀牛山右有一山,山型高耸如戟,(又型似树桠,又叫桠巴山),不知今后会出什么样的武略人才。桠巴山前多施姓,又叫施家庄(龙洞村一组)。有趣的是这三山又组成一个巨大的山字。正所谓人抬人,成就人上人;山抬山,成就山外山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从正南方远眺马坡方向,山峦起伏。山峦有两排峰林,前排峰林挺秀,山峦前有山崖莹白似雪,地名白石岩;后排山峦形似笔架,也是一块宝地,山下居民李姓较多,出过厅级干部,处级更是不少。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙洞有一股很大的龙潭水(泉水)从龙洞大硐流出,清澈甘甜,数百年不干旱。上有旱洞,洞口隐蔽,且有天窗,东暖夏季凉,是古人夏季乘凉和避难的好去处,世代养育着这里的村民。传说山中隐藏着一条守护村民的巨龙,每年正月初二村民挑头担水时会带上三炷香敬龙,龙洞村也因此得名,记忆中常有乡亲在洞口排队挑水、洗菜、洗衣,同时也利用这个时间聊天和交流各种信息,现村民已用上自来水,不再辛苦挑水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庙山后有一条大河,名乌都河,四月过后,收完麦子会留一尺左右来高的麦茬。在插秧前这段时间,如遇到河水泛过田埂,会有意外的收获,鱼儿会随河水漫入麦田,河水退时,层层麦茬就成了鱼儿的拦鱼坝,鱼儿伸手可捉,多为野生鲫鱼、草鱼,那时肉类稀缺,母亲用干豆豉、姜、葱将鱼蒸熟后,筷子夹住鱼头抖几下,鱼肉就轻松脱骨,成为难得美味佳肴。麦茬在端午做田时压在田里,增加肥力,当然也会用农家肥作为底肥,割一些蕨类或灌木叶压入田里,这样的绿肥绿色又环保,种出的粮食自然香甜可口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 河对岸是一片稻田和上、下薛官屯,位于东南方向,郭姓村民居多。能与龙洞村炊烟互望,鸡犬相闻。对面山顶上的村庄叫陆家坟,树木高大,日出月出之时,看着太阳从山顶树林背后逐步升起,从大变小,有一种初日照林高的感觉;在有明月的晚上,看着一轮明月从山上逐渐升起,又是另一种初月照林高的感觉。</span></p> <p class="ql-block">碧云洞前徐霞客雕像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儿时的乌都河边常年有水车旋转,不停地灌溉两岸的农田。水车主要骨架为碳化的实木,中间有挡水板,外部大圆圈主要用竹子编成,上面按一定的倾斜角度帮满数十个大竹筒,在水力的推动下,水车不停地旋转,通过竹筒将河里的水提灌道水槽里,水车碌碌、沟渠汩汩,共同灌溉着两岸的稻田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 暑假的乌都河是孩子们的游泳、戏水、捉鱼的乐园。八十年代初,晚上的唐家龙门里、任家龙门里听老人们摆龙门阵,是听大人们谈三国、说水浒的好地方;有时也呆呆地看着萤火虫在稻田间飞来飞去。秋天的乌都河两岸一片金黄,稻穗飘香。大人割稻,小孩在后面拾穗,捉蚂蚱,至今还记得丰收后吃新米,烤苞谷、烤二块巴的味道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那时的空气很清新,月亮比现在更加明朗,加上那时人们视力佳,皎洁的月光下可以看书,看大人们下棋。农忙后的秋冬季,孩子们玩的项目有打陀螺(俗称格罗);打楸,是在开扩地竖一米高左右的圆头木桩,再用于略粗的约两米多长的圆木中间掏成半圆,扣在光滑的圆头木桩上,有点类似跷跷板,但可以骑在上面或伏在上面飞速旋转,比跷跷板刺激好玩,其他还有斗鸡,打豆腐干,折纸飞机,骑牛、骑马比赛、看铁鹞子(游隼)大战老鹰等多种玩法……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乌都河发源于水塘木龙村,至今还有木龙水库和木龙水电站;三条溪水在盘州古城汇聚,名三一溪,暗合“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想,三一溪流经盘州古城,从曾经的县二中,现五中前流过,入碧云洞(嘉靖三十年(1551年所编纂的《普安州志》在更订为“碧云佳兴”,“碧云洞”之名由此而得。但笔者认为取“有凤来仪,碧云出岫”之意更有诗意,更符合山行地貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 盘州古城风水格局为双凤朝阳,故改名双凤镇,碧云洞俗称水洞,其实碧云洞包括水洞、旱洞、和天洞, “水洞”二字为徐霞客所题,徐霞客游玩丹霞山后,经丹霞山影修和尚推荐,来到了盘州古城出的碧云洞,并两进几出,还在最下面水洞的河里畅快地洗了个澡。碧云洞还有蒋宗鲁题词及“廊庙江湖,人间仙景”石刻。三一溪蜿蜒伏流数6.5公里,从风洞河流出,在原板桥镇工农桥交汇,又在下面的一公里处,与头坝河交汇,形成乌都河的上游,对龙洞村、薛官屯村形成玉带环抱之势,蜿蜒东流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小时看着日月升起的地方,常常想知道山那边的世界是什么样子?月光如水的夜晚,有时看着昼夜不息,哗哗的河水有种说不出的感觉。长大后才明白孔子当年发出“子在川上曰:逝者如逝夫,不舍昼夜!”感叹的含义。 听着蛐蛐声,我也曾想知道这条河的最终流向,问母亲,母亲笑着说,她也不知道,你好好学习,长大了自己去看看山外的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后来长大了才知道乌都河是东流向普安,经格所河流入北盘江,南、北盘江又在册亨双江口处汇合,形成万峰湖,下游就是红水河,经西江、珠江,历经艰险与曲折最终流入南海,看似遥远的1500公里,按水流时速5公里每小时的速度,其实不到半个月就能从珠江源流到珠江口。去年暑假,为了满足儿时好奇,后来带孩子去看了繁华的大湾区,看看广阔的珠江入海口,和浩渺的千里水明堂,也算圆了儿时的一个梦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天命之年才明白,人生之路并没有现成答案,需要自己去探索,自己去寻找答案;人生如流水,并非都一帆风顺,很多事物的发展都不是直线前行,既有关山险阻,也有困难重重,既有山重水复,也有柳暗花明①,但只要不忘儿时的梦想,锲而不舍,终有通江达海之时。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">注:①化用陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。</span></p>