寻访天竺三寺

大漠风杨

“天竺三寺”是杭州天竺山一带三座古刹的统称，自下而上分别为下天竺法镜寺、中天竺法净寺、上天竺法喜寺。其渊源可追溯至东晋，相传西印度高僧慧理见此山形似天竺灵鹫峰，惊叹为“飞来小岭”，故得名“天竺”，并沿溪建寺。清乾隆时分别赐予今名。三寺毗邻，深藏林谷，历史相连，教观同一，自古便有“天竺佛国”之誉。

离开云栖竹径，我们乘103路公交返程。车过天竺路，望见窗外林木幽深，便临时起意下了车。从“上天竺”站走出，路旁“法喜讲寺”的石碑指明了方向。抬眼望去，一片金黄殿宇在山林掩映中隐约可见，想来这便是我们探访的第一个目标。

通往寺庙的路，已是热闹非凡。行人摩肩接踵，载客的电瓶观光车来回穿梭，喇叭里“车子来了”的提醒声不绝于耳。路旁小集市人气兴旺，偶见年轻人闲坐喝茶，悠然自得。我们也随之停下脚步，抓拍美景。再步行不过二三百米，便到了法喜寺山门前。

法喜寺

山门是典型的江南歇山顶建筑，庄严稳重。三门洞上方悬挂三块匾额，最引人注目的是当属中央乾隆御笔“上天竺法喜讲寺”竖匾，当代书法家周鸿图所题“观音第一灵感道场”也显大气醒目。上天竺寺创建于后晋天福四年即公元939年，距今也有千余年，虽是三寺中建成最晚，却因是白衣观音信仰的重要起源地而声名远播，民间说法“天竺观音，应验第一”流传已久，这块匾正是其核心地位的彰显。

入山门，右侧可见巍然矗立的法喜寺塔，亦称大悲塔、大慈塔，据说原塔建造年代已难以考证，现存的此塔为近年以现代工艺复建的楼阁式塔，塔身通高近三十米，每层飞檐翘角、玲珑精巧，融合传统榫卯、斗拱等，顶部金色塔刹熠熠生辉，与寺院依山而建的错落格局相得益彰。塔旁墙壁上，“晋代名刹”四个大字苍劲有力，无声诉说着法喜寺千年传承的悠悠历史。

沿坡道向上百来米，便是法喜寺的第二道山门，山门匾额系康熙南巡时御笔亲题“入三摩地”，意为踏入清净正定之境，提醒来者收摄心神，契合佛门庄严氛围。而在山门内侧，另一块匾额更显深意，由弘一法师题写的“莫向外求”，字体简净空灵，这出自佛典的四字，直指修行根本在于内观本心，而非外逐物境。

左侧照壁上，“观自在菩萨”五个大字浑厚有力。相传为清代书家汪于高随康熙南巡时，以笋壳为笔、水土为墨一挥而就，后刻石留存。“观自在”本是观音名号，寓意洞察万象而心自超然，在此更添一番洒脱的传奇色彩。

法喜寺规模为三寺之最，建筑沿中轴线层层递进，自天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿直至最高处的毗卢殿，殿宇庄严，廊庑相连。圆通宝殿内供奉着据古观音原木复刻的圣像，后壁更有八十四尊观音化身像，默默诉说着此地的观音法缘。

大雄宝殿为宋代重檐歇山风格，殿内供奉三世佛，东西两侧塑有五百罗汉山。法堂与藏经阁是寺院重要的讲经和藏经场所，毗卢殿是寺院的最高点，内供毗卢遮那佛，登临此处平台可俯瞰整个庙宇。此外，寺内还建有放生池、五观堂等。

游毕欲出，山门旁墙上的一段黑板报引人驻足，是定本大师的开示，“人生怎样才有福报？平安健康、开心快乐最大的福报……若一味追求名利钱财，反生烦恼痛苦。”此言与门内“莫向外求”的匾额，恰成内外呼应。

法净寺

游罢法喜寺后，再循路探访中天竺法净寺与下天竺法镜寺。因天竺三寺彼此相距较近，上天竺与中天竺约1.5公里，中天竺与下天竺约1公里，全程沿天竺路徒步即可串联游览。一路上步道依山而建，沿途林木葱郁，还能看到不少摩崖石刻和古亭，很适合边走边感受禅意。

与上天竺的熙攘相比，中天竺与下天竺游人稀少，更显清幽。中天竺法净寺是典型的宋代官式建筑风格，同时融合了禅宗的空灵与密宗的庄严。山门为随墙牌楼式，简约大气，不着雕饰。墙壁上以弘一体书写的“南无阿弥陀佛”等两行大字，字体宁静平和、冲逸空灵，格外引人注目。

寺院依山而建，坐西朝东，中轴线上天王殿、圆通殿、大雄宝殿等建筑依次排开，形成“一镜七门”的精妙透视构图，尽显宋代官式建筑的规整与肃穆。

法镜寺

下天竺法镜寺始建于东晋咸和五年即公元330年，为印度高僧慧理创建，距今已近1700年，是天竺三寺中历史最为悠久的一座寺院，清咸丰十一年（1861）在兵火中化为灰烬，光绪八年（1882）再次重建，现为西湖唯一之尼众寺院，2006年开始进行修缮整治。

法镜寺是国内罕见的比丘尼道场，也是杭州为数不多的女众寺院，以宋代江南禅院风格为核心，兼具明清修缮后的简约雅致。整座寺院古朴内敛，寺内氛围清幽温婉，修行气息尤为浓厚。寺院背靠灵隐山，周边翠竹环绕、古木参天，寺中一株唐樟，树龄已逾千年，至今仍枝繁叶茂、亭亭如盖，宛如寺院千年历史的鲜活见证。

法镜寺殿宇楼阁掩映于苍松翠竹之间，与山林环境浑然一体，漫步其间，“深山藏古寺”的静谧禅韵扑面而来，令人心旷神怡。

启示与感悟

天竺三寺作为古刹名寺，历代文人骚客留下的诗词数量不计其数，其中较有影响的象唐诗人皮日休的《天竺寺八月十五日夜桂子》“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”大文豪苏东坡《赠上天竺辨才禅师》“南北一山门，上下两天竺。中有老法师，瘦长如鹳鹄。不知修何行，碧眼照山谷。见之自清凉，洗尽烦恼毒。坐令一都会，方丈礼白足。……”

匾额碑刻同样也是数不胜数，古寺中的每一方匾额、每一块碑刻，都藏着历史典故与文化密码。驻足品读，不仅能读懂一座寺院的前世今生，更能触摸到文人墨客与帝王将相的历史印记，让游览的收获远超走马观花。

这一趟天竺之行，因临时起意，显得有些匆忙，也错过了不少看点，更是缺少深度探访，但二个多小时的旅程，却仿佛是一场从外向内、由闹至静的行走。从山门外的人间烟火，到寺内的晨钟梵呗；从乾隆康熙的御笔辉煌，到弘一法师的墨迹清简；从“观音灵感”的对外祈求，到“莫向外求”的向内观照，一路风景，亦是一路心镜。三寺香火虽有浓淡，境界却无高下。

最终令人驻足回味的，或许不是建筑之恢弘、历史之悠久，而是那片刻的提醒：在纷纷扰扰的世界里，能否偶尔“入三摩地”，收摄心神；又能否记得“莫向外求”，反观自心。这并非要人避世，而是如那千年唐樟一般，根深扎于泥土，叶舒展于天空，在内在的定静中，面对纷繁的外在，获得一份清晰与从容。

天竺山水依旧，而此行带给内心的那分清凉与启示，或许才是最珍贵的“灵感”与“福报”吧。