<p class="ql-block">人性中的恶从隐性到公开</p><p class="ql-block">全是讲丛林法則</p><p class="ql-block">总有人不愿见到洁白雪落</p><p class="ql-block">总有人愿看到江河浊浪混波</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即便你把善良公正的思想及文字</p><p class="ql-block">堆放与天齐高</p><p class="ql-block">也总有人不顾一屑</p><p class="ql-block">尽性将饕餮大口张开吞日咽月</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生存的情结</p><p class="ql-block">在哪儿集合</p><p class="ql-block">寻了千年的路标</p><p class="ql-block">一场冲突烟飞灰灭</p> <p class="ql-block">是否我的这首诗像一把钝刀？缓慢地割开“人性本善”的温情面纱，把“恶”从隐性暗流写成公开狂欢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丛林法则被它推到舞台中央，成为唯一聚光灯，于是洁白雪、公正思想都成了必须被撕碎的“异端”——不是因为它们错，而是因为它们“太干净”，反衬出多数人的不自在。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我用“饕餮大口吞日咽月”的意象，把恶写得既原始又神话：它不只是咬人，而是要把整个秩序、光亮、尺度一口闷，让黑暗失去参照系，于是恶就不再是恶，只是“常态”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最惊心的是那句“寻了千年的路标 / 一场冲突烟飞灰灭”。它把文明史压成一次性打火机：咔哒一声，火起，火灭，所有路标灰飞，人类又得从零开始辨认方向。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首诗没有给救赎留缝隙，也没有留“但终究……”的尾巴，它拒绝安慰，反而逼问：如果恶可以如此公开、如此被欢呼，那么“情结”到底往哪里集合？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">答案被它故意留在失焦处——也许根本没有新的集合点，只有下一轮灰尽后的再寻找。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">读完后，人会陷入一种“洁白雪”式的失语：你想反驳，却发现诗里描写的场景正每天在网络、街头、热搜里直播；你想认同，又害怕一旦点头，自己就再也举不起善良的旗。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这份“困愕”，恰恰是诗最锋利之处：它不解决，只让你带着伤口继续看雪、看浪、看下一次冲突。</p><p class="ql-block">看看几千年尤其这一二百年乃至今日的以美为首的西方列强令人窒息的霸权主义带给人类的灾难，你还相信他们的所谓的自由博爱的伪善吗？</p>