山路上的赶街人

杜茂

　　寅街镇的西山是有脉络的，山梁如墨色脊梁，驮着朵祜、罗么什咀等彝村的炊烟；山谷间溪流蜿蜒，滋养着大纪罗、小纪罗、彭家庄这些汉族村落。二十多年前，这片山区的人赶弥渡街，都要走一条固定的路——从大纪罗村东的杨梅箐翻过大坡下到坝子，经我们谷芹村，过姚芹桥，才能踏上县城的石板街。那路是山民的脚踩出来的，被骡马的蹄子磨得发亮，承载着山里山外的烟火与期盼。

1992年以前我家住在谷家北院，院子北门前的大路是这条要道的必经之处。每到弥渡街子天，早饭的炊烟还没散尽，路上就热闹起来。村后西山的汉民、彝民三三两两走来，挑柴的杆子压得咯吱响，栗柴捆上的枯枝还带着晨露；抬木料的汉子们喊着号子，脚步沉稳；背山果的妇人用花布帕裹着山桃、花红，沉甸甸的背篓压弯了腰；拿鸡的人把鸡脚捆着系在柴捆上，土鸡在柴捆上时不时扑腾着翅膀，咯咯声此起彼伏；还有抬猪的、赶骡马的，牲口脖子上的铃铛叮叮当当，混着人们的笑语、吆喝，在清晨的山雾里回荡，像是一首鲜活的村野晨曲。

　　到了下午，太阳西斜，赶街的人陆续归来。背上的柴换成了粮，空着的竹篮装满了菜，骡马背上驮着盐巴、布匹和各种日用品，沉甸甸的货物压得马蹄声格外厚重。人们脸上带着疲惫，却掩不住收获的笑意，谈论着街上的物价，比划着买到的东西，脚步虽缓，却透着归家的急切。

平常日子里，路上的行人少了些，却多了几队马帮的身影。罗么什咀的马帮总是在晨光里出现，骡马背上驮着山货——山药、板栗、山果和野生菌，还有晒干的草药、荞麦，铃铛叮叮咚咚，像一串流动的音符。它们经过门前时，蹄子踏在沙土路上的石头上哒哒作响，赶马人的吆喝声穿过院子，渐渐远去，朝着县城供销社的方向。下午时分，马帮又会原路返回，背上的山货换成了盐巴、布匹、针线、火柴、咸菜、腊肉这些日用品，大铃的响声更显清脆，在山谷间久久回荡，直到消失在西山的暮色里。

　　偶尔也有单独下山的山民，大多是面色凝重的——要么是家里人有病，背着竹篓去县城看病抓药；要么是怀揣着礼品，走亲访友。那时候还没有野生动物保护法，有时会看到彝民背着穿山甲、野兔或狐狸或獐子麂子，或是几个人合力抬着死去的豹子或野猪，神色匆匆，要拿到坝子或县城里售卖，那画面在儿时的记忆里，带着几分原始与粗粝。

街子天里，最常见的是那些彝族妇女。她们头裹黑尖包头，边缘绣着细小的花纹，腰际佩着绣花挎包，身着绿底绣红花的长裙，裙摆上的花纹、背后圆形的彝族装饰绣品在行走时轻轻晃动。她们背上的干栗柴捆足有百十来斤，用宽宽的背带勒在额上，额头上渗着汗珠，脸颊涨得通红，喘着粗气一步步往前走，却始终挺直着脊背。还有那些彝族男人，披着厚重的羊皮，手里牵着赶街的骡子，肩上扛着木料或挑着柴担，脚步沉稳，眼神坚毅。

　　山里人淳朴，从不吝啬善意。那些彝族妇女把柴送到村里人家时，主人家总会舀来清清的井水，让她们解渴；就算是不买柴的人家，只要有人上门讨水，也会爽快地打来井水。若是看到彝族妇女身边领着小孩子，有些热心的妇人还会从罐子里抓出一小盐巴袋水腌菜，塞到她们手里，让她们路上当下饭菜。那水腌菜咸香可口，裹着家常的温暖，能驱散路途的疲惫。

　　院里的杨奶奶更是热心肠。每当看到罗么什咀的一位彝族青年路过大门去赶街，她总会笑着喊住他：“娃，进来歇歇脚！”早已备好的热早饭、凉茶水摆上桌，杨叔则会亲自牵过青年赶的骡子，去后院饮水、喂糠食。后来我们才知道，那位彝族青年是杨叔从小结交的“打朋友”，是过命的兄弟。每到彝族的火把节，杨叔还会带着家里的侄儿侄女，翻山越岭去罗么什咀，和这位彝族兄弟一起过火把节。想象着那晚的场景，熊熊火把照亮夜空，彝家儿女围着篝火唱歌跳舞，米酒飘香，情谊在火光中愈发深厚。

　　那些年的街子天，那条山路，就像一条纽带，连着山里与山外，连着汉族与彝族的情谊。石板路上的蹄印、柴痕，水井边的笑语、善意，还有杨奶奶家院里的热茶、糠食，都深深印在我的记忆里，成为岁月中最温暖的底色。