《山西全景十日之旅》③（2025.10.21～30.）

樊坤

<续上篇>我们兜兜转转地来到了王家大院的崇宁堡。“祟宁堡”始建于清雍正二年（1724年），建成于雍正六年（1728年），是王家大院中建筑时间最早、面积最大，地势最高的全封闭成堡建筑群。其建筑规模宏大，依山而建，负阴抱阳，以“虎卧西岗”为意象，融合‌山西窑洞特色及‌三雕艺术，体现了北方古堡的宏伟风格。‌‌ “崇宁堡”因其建筑恢弘，从北朝南的主道为石板铺就，主道北堡墙后建有真武阁，故早年间有人按风水讲究将“崇宁堡”演绎为“虎”，说虎头是堡门，虎身是主道，虎尾是真武阁，说两旁小巷是虎爪。说到“虎”，自然令人想到老虎额头上的“王”字，这样王家“占山为王”之意便隐喻其中了。我在登“崇宁堡”的石阶上留个影！ “崇宁堡”现为古堡型高端度假酒店，把老建筑风格和现代设施结合得超棒，集古堡文化、温泉养生、住宿和民俗体验于一体。“崇宁堡”与我们刚才游览的“红门堡”、‌“高家崖”成品字形，共同构成‌国家4A级旅游景区。‌‌ “崇宁堡”斜依着山坡，中间一条随着山势向上的通道，作为中轴线，串联着整个古堡的脉络。 “崇宁堡”的建筑依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本上继承了中国西周时前堂后寝的庭院格局，再加上兼融南北情调的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，走进一处处院落，如同在翻阅一页页典籍，每一个角落都有一种文化。 古堡有108座院落，960间房屋，每一处院落都有自己独特的布局和故事。“崇宁堡”对每个院子的命名都很讲究，巧妙地将王家的家训融入其中。如"崇仁、义、礼、智、信居"院落，非常完美诠释了五常文化。在“祟宁堡”的古建中，集中展示了木雕、石雕和砖雕的精湛技艺和高超水准！同时也完美将晋商四合院的大美展现在世人的面前！ 穿梭于崇宁堡的各个角落，就像是在翻阅一部立体的史书。高大的院墙、精美的木雕、细腻的砖雕、古朴的石雕，无一不让人感叹古人精湛的技艺与高雅的审美情趣。那些雕刻在门窗、梁柱上的花鸟鱼虫、人物故事，栩栩如生，仿佛只要你驻足凝视，它们便能鲜活起来，将过去的故事向你娓娓道来。 街巷中各式各样的酒店客房多多，我们穿梭其间仿佛行走在“故宫”之中！ 在崇宁堡度假酒店，不仅可享受1900米深的天然地下温泉，还可入住窑洞风格的大坑客房，感受"深宅大院"的历史氛围。 酒店这边的平台上，还有玻璃罩保护着的一台木制“战车”呢！该“战车”作为古代军事装备的典型代表，体现了三晋大地悠久的战争文化与工艺水平。其主体采用榫卯结构拼接，延续了山西传统木作技艺精髓，与应县木塔"无钉无铆筑千年"的营造技艺一脉相承。‌“战车”身保留的原始构件及装饰纹样，为研究古代兵器制造、战争形态及晋地军事防御体系提供了珍贵实物资料。 “崇宁堡“的古城墙，比“红门堡”的古城墙还要高，其依坡耸立，形态参差而气势恢宏，展现出北方民居特有的粗犷与坚固。‌这城墙以青砖砌筑，色调沉稳质朴，我们游走在此，仿佛瞬间唤醒了明清时期的辉煌过往，令人真切感受到“民间故宫”的深厚底蕴。‌ “崇宁堡”的城墙不仅是王家大院“五巷六堡”庞大体系的组成部分，更是晋商文化中崇尚和平、安宁精神的物质象征。其名“崇宁”源自《易经》，寄托了家族对永续安宁的向往。‌在近三个世纪的风雨中，城墙以沉默而恒久的姿态，见证了一个家族的兴衰与北方民居建筑的艺术成就，成为“王家归来不看院”这一赞誉中不可或缺的厚重笔触。‌ 我们行游走在“崇宁堡”的城墙之上，眼前层层叠叠的屋顶如鱼鳞般整齐地排列，在阳光的映照下闪烁着古朴的光泽，仿佛已穿越到厚重而古朴的年代，体验着往昔的繁华与宁静。 在城墙上留下我快乐的身影！ 我们在“崇宁堡”的城墙之上，遥看对面“红门堡”的城墙（下图），大气壮美无比！虽然二座古堡相邻，但我们从“红门堡”兜兜转转地来到“崇宁堡”，还得走不少的路呢！ “崇宁堡”就像是一位历经沧桑的老人，虽然岁月变迁，却依然保留着往昔的记忆与温度。在这里，古与今交织，静与动相融，既能触摸到历史的厚重，又能感受到生活的本真。这里能深刻地领略独特的晋商文化底蕴，体会到那份在岁月沉淀中独有的宁静与深邃。这般滋味，岂是言语能够尽述？唯有亲身前来，方能知晓这深藏在山西大地的瑰宝，感受这一场穿越时空的独特体验。我在“崇宁堡”的门楼前留张纪念图！ 在王家大院还有两件稀世之宝，一是“大清万年一统天下图”，现在是王家大院的镇宅之宝。 二是：慈禧西逃时留在王家的一张组合式“红木雕花龙凤床”，其有重要历史价值。1900年八国联军侵华期间，慈禧仓皇西逃至山西，曾向当地富商寻求援助。这张床作为皇室用品，反映了清代宫廷的奢华工艺。 “王家大院”以其规模之大、雕刻精湛而成为山西民居大院之翘楚，总建筑面积超过了北京故宫，比故宫还要大1.6倍，有着“山西的紫禁城”、“民间故宫”、“华夏民居第一宅”的称号，甚至当地还流传着“王家归来不看院”的美誉。今日我们游览的“王家大院”真是不虚此行！亲们，别总去“乔家大院”了，来“王家大院”看看吧，这才是真正的顶流古建筑群！非常值得来此游走一番。 我们在绵山名胜风景区的游客中心，换乘景区的大巴车至各个景点区一一游玩。我们游玩的第一站：龙头寺景区。龙头寺景区一带的山势，如双龙交汇，偏南方向的山脊似龙头高昂，龙身、龙尾由中岩、大岩伸向后山；偏北方向的山脊如龙脊隆起，蜿蜒东延。人们在两龙龙首相汇之处建寺庙。庙名因岩下黄土坡原有空王塔院而得名“塔岩头”。传说唐贞观十五年（641年）唐太宗李世民前来朝山谢雨，遇到神龙显灵，逐改名为“龙头寺”。咱家老黄在龙头寺车站留个影！ 今晚我们入住山西介省介休市黄金港假日酒店，这是咱老俩口今晚的客房。（我在酒店门前留个影！） 2025.10.24.（第四天）清晨我们在酒店自助早餐后，坐上大巴车来到绵山名胜风景区。“绵山名胜风景区”位于山西省晋中市介休市，是国家5A级旅游景区，以人文古迹和自然风光为核心，拥有14个大景点、360余个小景点，包括龙头寺、大罗宫、云峰寺、水涛沟等著名景观，融合了佛教文化、晋商历史和山水奇观，是寒食清明文化的发源地。在“绵山名胜风景区”的大门前，有一个巨大的介子推雕像，我们在此留个影！ 龙头寺景区以山林古寺闻名，步入景区就见“绵山胜境”的石牌坊。这牌坊全部为石雕仿木构件组合而成，四柱三门三楼歇山顶。牌坊下部的台明上平立有四根方形石柱和圆形雕龙护柱，支撑着牌坊顶部。斗拱下均有横梁、栏板、额坊。两次间前，置有一对雄伟的石狮。整个牌坊不仅气势十分宏伟壮观，而且雕饰极为精美。八根圆形护柱和额枋下栏板所雕的二龙戏珠图案，仿佛使旅游者置身于群龙腾飞的境界之中。栏板上分别雕刻着以介子推故事等为题材的浮雕、镂雕；四根主柱的护柱方石四周雕有飞马奔腾、鸳鸯戏水、鱼戏荷莲、大象吸水、喜鹊登梅、狮子滚绣球、凤凰戏牡丹等丰富多彩的传统图案。方石上部有圆雕小石狮共32只。牌坊的石刻匾额点透了全山的主题：正面为“绵山胜境”，背面为“大道之山”。我与“绵山胜境”牌坊留个影。 春秋时期，晋国贵族介子推在逃难途中曾割肉给重尔吃，展现了他们的深厚情谊。后来，重尔成为国君，但介子推却选择带着母亲隐居绵山。晋文公派人寻找，却误烧山导致介子推和母亲不幸身亡。晋文公深感愧疚，将绵山更名为介山，并设立寒食节以示纪念。此外，介子推还被誉为道家思想的先驱，成为道家神灵，进一步彰显了他在中国文化中的地位。我和美女与明末清初大书法家傅山题写的“绵山”大石碑，留张到此一游的纪念！ “绵山"是佛．道教胜地，景区内寺庙宫观林立。据介绍唐贞观年间，唐太宗李世民驾幸绵山，修斋建醮，祭拜神灵，促使了绵山道教的发展。在石牌坊西南侧，还立有大书法家傅山题写的“古老神奇大道绵山”等石碑。 “绵山”奇峰叠起，山势巍峨，山麓林木茂密，山顶草甸如茵，风景秀丽，气候宜人。古有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古，无崖不悬，无洞不幽”之誉。咱老俩口在龙头寺观景台上留个影！ 我在留影时，忽然山间迷雾升腾，仿佛是在梦幻仙境之中，壮观极啦！ “明道坛”，是一座二层重檐圆亭，高度为 14.8 米，直径为 11.5 米。涵有天圆地方之意，上层供奉“天地君亲师”牌位，下层陈列唐太宗、唐高宗、宋神宗、明太祖、明成祖、魏征、文彦博等皇帝和名臣的题刻。我在“明道坛”前留张纪念图！ 龙头寺景区的“唐营”是李世民驻军遗址，大门高14米、宽4米，由古砖砌成，门额题有“百二山河”四个大字。该匾额意指“两万人足可抵挡百万兵”，突显唐营地势险要的军事防御价值。 ‌ 唐营大门额题“百二山河”，我在此留张纪念图！ 绵山“唐营”是国内唯一留存的唐代古营，是秦王李世民于唐武德元年所建，距今已有1400年的历史，是珍贵的唐初军事文化遗产。“唐营”选址于绵山战略要地，因山势险峻、易守难攻，成为李世民在度索原之战中击败刘武周部的关键据点。其布局融合八卦阵与五行阵，并设有吊桥门、三道防线、督战台等军事设施。 ‌ 龙脊岭下岩壁上是“百龙壁”大型浮雕，是龙头寺景区的标志性景观之一。“百龙壁”浮雕全长60米，四周以古纹横砖砌边。江海翻腾云雾缭绕的背景上，雕有形态各异、造型生动、刚劲腾飞的108条白龙。历史记载，公元620年二月，秦王李世民在绵山下的雀鼠谷、度索原与突厥所封定阳可汗刘武周部将宋金刚，曾有过一场大战。民间相传，李世民军作战受挫，危急之时，突然天空金鼓齐鸣，随即从唐军后面杀出108条白衣白甲的好汉，唐军气势大振，转败为胜，杀退了宋金刚部，那108条好汉也化作白龙，腾空而去。浮雕“百龙壁”便是据此创作的。 “百龙壁”的上方是“龙脊嶺”牌坊。 龙脊嶺：“龙脊岭”因双龙交汇的背脊地貌而得名，呈东西走向，全长7150米，总面积83公顷。东接龙头寺（间距约30米），西邻圣乳泉（间距约361米），地质构造以喀斯特地貌为主，形成独特的“龙脊”轮廓线。 ‌ 穿过龙脊巅牌坊，登上高台，平台上有一座"圣迹亭"。贞观十五年，唐太宗来绵山拜佛，在这里为绵山胜景所动，于是欣然赋诗。开元十一年，唐玄宗巡幸绵山时，为追念皇祖功德而建造了这座亭子。现在所见，自然是新建的。“圣迹亭”下层有李世民石刻像；上层有李世民、魏徵、尉迟恭等人塑像。 这座巍峨的建筑是"南天门"。南天门曾为绵山正门，始建于北宋年间，明正德年间曾有重修。1940年遭日寇焚毁，现在所见，为1998年重修。“南天门”为三层楼阁式建筑，檐下悬挂的横匾"万象皆昌"是宋代名相文彦博所题写的。第一层是通道；第二层是“五雷殿”；第三层是雷神殿。“南天门”还可观赏落日、晚霞和云海。 龙头寺景区的龙头（下图），这可是世界上最大的“龙头”，头内有一颗被称为“龙珠”的雕塑，传说摸到龙珠的人能获得鸿运。 ‌ “龙头寺”现存建筑多为1998年后重建，原迹在1940年日军侵华时损毁，但保留了唐代以来的题刻与碑文。游览龙头寺区域有石梯、铁索等设施，部分路段更需攀爬，为此我们也就没有再向上攀登了。 我们在绵山名胜风景区游玩的第二站：大罗寺景区。在山西绵山狮子山的悬崖峭壁之间，一座庞然大物拔地而起，青墙金瓦、雕梁画栋，远看如天宫坠入凡尘，近观似布达拉宫平地而起。这就是绵山大罗宫，被称作“天下第一道观”。传说，春秋隐士介子推看到的“大罗仙境”就是在这里。 “大罗宫”依狮子山崖壁而建，主体高13层、通高110米，总建筑面积达3万平方米，被誉为“天下第一道观”。其设计融合明清风格与现代技术，青墙金瓦、雕梁画栋，底层至七层面阔五间，八层以上扩展至九间，廊下设10根盘龙柱，宛如“天庭”。建筑群巧妙利用山势，远观如雄狮驮宫，壮观程度堪比布达拉宫！ 从远处和低处仰望，大罗宫顶部与整座建筑群一起，呈现出“雄狮背驮整座宫殿”的壮观景象，山崖如同一头俯卧的雄狮，驮负着金碧辉煌的宫殿，形象逼真，威武生动。‌大罗宫的历史可追溯至唐代，相传唐玄宗为感恩神灵护佑，于公元723年敕命重修，后历经战火多次损毁。1942年侵华日军纵火焚毁后，1995年由当地居士阎吉英筹资4亿元在原址重建，完整复原了道教建筑群的传统风貌。重建工程不仅恢复了60余座殿堂，更延续了其作为历代官民祈福圣地的文化使命。‌‌ 我在广场上以“大罗宫”为背景前留个影！ “大罗宫”的建筑巧妙融合明清风格与现代技术，13层由石阶连接，间有桃林点缀，整体古朴典雅又雄伟壮观。我们见广场上还有直线电梯可乘（五元一位），就坐电梯直达大罗宫的亭子旁约第六层，这样少走弯弯绕绕的台级并省力多多。返回时，我们从顶层往下而行没有乘电梯，这样整个13层的大罗宫寺院全部都拜访了一遍。 “大罗宫”为全国规模最大的道教宫观建筑群，其设计巧妙融合明清风格与现代技术，青墙金瓦、雕梁画栋，廊下设有10根盘龙大柱，远观如“狮岭驮宫”，气势磅礴，常被与布达拉宫相媲美。建筑内部分为财神殿、救苦殿、三官殿、灵霄殿、三清殿、藏经阁等60余座殿堂，供奉从三清四御到道家诸神，体系完整。‌‌ ‌三清殿‌：殿内供奉道教至高无上的三位神祇——玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（即三清），他们是宇宙的本源和主宰，执掌造化阴阳。殿内布局庄严，两侧配以四大天师的塑像，壁画描绘了天界诸神朝拜的盛大场景，是了解道教核心信仰的关键所在。‌我在“三清殿”门前留个影！ “大罗宫”最让人震撼的，是它"长"在悬崖上霸气的10根盘龙柱，撑起8层以上的宫殿，远看像被雄狮驮着，近看连窗户都是悬空的，这仿佛就是：修仙小说中的美妙述说进入了现实！我与盘龙柱留张纪念图。 “大罗宫”的第11层供奉的是‌道家最高尊神‌，包括‌无形天尊、无名天尊和无上天君‌，三尊巨像高达8米。‌‌ “大罗宫”的四层至十二层：供奉道家尊神和诸仙，包括财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、灵霄殿、妙众堂、群仙殿、混元殿等，每层都有独特神像和文化展示。 “大罗宫”的顶层（十三层‌）大殿门额上悬挂“人间仙境”匾额。这里是“大罗宫”的最高点——藏经阁。“藏经阁”作为收藏道教经典的重要场所，内部收藏了大量珍贵典籍，尤其是《道德经》的多种版本，包括木刻、石刻以及英、日、俄等译文，形成了独特的《道德经》文化景观。 站立在“大罗宫”的顶层俯瞰全景，将绵山连绵起伏的山峦、巍峨险峻的悬崖峭壁以及葱郁的林木尽收眼底。绵山以“无峰不奇，无水不秀”著称，从高处观赏更能体会其山水相依的秀美！ 从“大罗宫”。的顶层我们向下而行，仿佛是从天上走入人间，意境特别地悠远。唐代诗人王建曾有诗曰："秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗"。我在观景台的通道上留个影！ 朋友们在观景台的通道上留下快乐的身影！ “大罗宫”堪称绵山的道教文化中心，其建筑气势恢宏，金碧辉煌。宫内供奉着各路神仙，香火旺盛。在下行途中的观景台上我们留个影！ 这里还有“打座洞“、“闭关洞“、“修真洞”呢！ 财神殿：该殿是大罗宫中备受信众与游客关注的场所，正中供奉武财神赵公明（坐元宝座，执元宝铁鞭）和文财神范蠡（怀抱如意、手捧珠宝）,左右配利市仙官与招财童子。殿内神像威严生动，体现了道教对财富与福运的诠释。 “大罗宫”的一层：主殿为展厅，陈列绵山保存的历代塑像300余尊，其中最珍贵的是元代的弥勒佛像，雕塑技艺精湛，七窍相通，神态自如。二层：设崇贤馆，展示绵山历代人物画像及知名书法家的墨宝，包括名家之作，值得细细品味。三层：为讲道坛，是弘扬道家思想的讲经论道之地，珍藏中国百名书法家题写的《道德经》木刻，总面积约近400平方米，版本珍贵。 从大罗宫下来，在广场上以大罗宫为背景，留下我们快乐的身影！ 离开大罗寺时，我还不忘留个影。回望山崖上的金色宫殿，不禁让我想起《庄子》里的那句话：“天地有大美而不言”。大罗宫就像个低调的武林高手，深藏功与名。它不争香火鼎盛，不比门票收入，只是静静矗立在那里，等真正懂它的人翻山越岭而来，或许这才是“绵山胜境.大道之山”的真谛：最极致的壮观往往是藏在最意想不到的角落！ 今日我们游玩绵山名胜风景区的第三站：云峰寺。“云峰寺”，位于山西省晋中市介休市绵山镇绵山抱腹岩，始建于唐贞观年间（627-649年），原名“抱腹寺”，是明代遗构与清代修葺的古建筑群，全国重点文物保护单位。 绵山的“之”字形栈道的上方是“正果寺”，下方是“云峰寺”。‌我们没去“正果寺”，是从“大罗宫景区”坐景区大巴车直接来到“云峰寺景区”的，所以我们只是站在山下抬头仰望：这条“之”字形栈道，如一条巨龙盘踞在高高的绝壁之上。（寺正果内供奉‌12尊高僧高道的包骨真身塑像‌，属佛教全身舍利，历经千年仍保持圆寂时的原始形态，筋骨未散，被誉为“东方木乃伊”。） 绵山的“之”字形栈道，又称“通天云衢‌”，这是一条悬于绝壁的险峻栈道，以其曲折蜿蜒、步步惊心而闻名。‌栈道位于云峰寺（又称抱腹寺）景区，是一条贴着悬崖峭壁修建的“之”字形栈道。它有440余级台阶，全垂直高度约300米（相当于100层楼高），坡度达75度。栈道最窄处仅容一人通过，部分路段需手脚并用攀行。‌‌ “云峰寺”（又名：抱腹寺）始建于三国曹魏时期，距今已有1700余年历史。古寺凌空构筑于抱腹岩穹窿般的岩洞之中，岩洞规模宏大，可容纳二百余间殿宇禅房及万名游客，被誉为"天下第一洞式禅院"‌。 “云峰寺”由唐太宗敕建，明正德十一年（1516年）重修，清代屡有修葺。寺庙占地约3932平方米，依抱腹岩地形分上下两层，以悬空栈道连接，高低错落。我与“云峰寺全国重点文物保护单位”的石碑，留下到此一游的纪念！ “云峰寺”这里有空王殿、石佛殿、明王殿、介公祠、历代高僧修行洞、铁索岭、唐开元古碑、明正德碑等景点32处。这里是绵山主要的佛教活动场所，寺内三世诸佛，六大菩萨，十大冥王，十六罗汉，真实地展示了绵山1700年的佛教文化。每当雨后，云蒸霞蔚，古刹若隐若现，恍如仙境，故又名"抱腹栖云"。 挂祥铃：这是一种惊险的还愿习俗，挂铃人从崖顶悬绳而下，在抱腹岩峭壁上悬挂铜铃，象征"灵验"，是绵山独特的祈福活动。 唐太宗李世民在抱腹岩（云峰寺）挂祥铃祈福，留下了"还愿挂铃"风俗，至今不衰。 通往抱腹岩内的“云峰寺”得行走120级‌的石台阶，坡度非常陡峭，达到 ‌50多度‌，给人以“陡立绵长”的视觉感受。‌这120级台阶具有特定的佛教寓意。前108级代表人间的108种烦恼，后12级代表一年的12个月。传说，每登上一级台阶，便可忘掉一个烦恼，登完则可消灾解难。‌在登这石台阶将到达顶端时，我留张纪念图。这石台阶的两旁，都是形态不一的石雕“神兽”，正在欢迎着我们呢！ “云峰寺”由唐太宗敕建，明正德十一年（1516年）重修，清代屡有修葺。寺庙占地约3932平方米，依抱腹岩地形分上下两层，以悬空栈道连接，高低错落。“云峰寺”二百余间殿宇紧贴悬崖而建，远远望去，它们仿佛都隐匿于一个山窝之中。站在这里，往下望去，是深不见底的悬崖峭壁，令人胆寒。然其险峻程度，足以与恒山的悬空寺相媲美。 穿过篆书"抱腹栖云"额坊牌楼，可见勾栏蜿蜒的悬塑雕梁，参差错落的古刹梵宇与岩洞天然结构完美融合，形成"寺古云常在，岩空势欲倾"的独特景致‌。我与“抱腹栖云”额坊牌楼留个影！ 云峰寺的“空王真身殿”（又称石佛殿），是明至清时期的古建筑遗存，其主体石佛殿为明代遗构，下层建筑则为1995～1998年复建。‌它采用石木混合结构，坐北朝南，面宽三间，进深一间，屋顶为歇山式。‌建筑的独特之处在于，它不用木柱承担屋顶重量，门窗部位使用长厚石料，通过斜撑石料和石柱来传递荷载，保证了结构的强度与美观。‌这种形制和次间直棂窗的设计保存了明代以前的风格，在全国较为罕见，具有较高的科学与艺术价值。‌2013年，被公布为全国重点文物保护单位。‌ 沿崖壁而建的“空王真身殿”内，正中供奉的是空王佛（又称空王古佛）田志超的包骨真身像。田志超是唐代高僧，后迁居山西榆次源涡村，圆寂后坐化成佛，成为佛教传入中土后第一位汉人成佛的高僧。‌石佛殿（空王佛真身殿）:明代遗构，全国重点文物保护单位。全石榫卯结构，无木柱支撑，门窗采用斜撑石料与波浪形雕饰，兼具力学与美学价值。空王古佛（田志超）其肉身不腐，外覆泥塑，部分脱落处可见骨骨骸与僧衣，被称为"东方木乃伊"。据传，唐太宗李世民曾亲赴绵山求见，因田志超已圆寂，太宗感叹“此行空望矣”，后取其谐音敕封为“空王佛”。‌这尊包骨真身像历经千年仍保持圆寂时的原始状况，两侧有文殊、普贤二菩萨泥塑金身，以及弟子、龙王等造像。下图：空王包骨真身佛像。 与“空王真身殿”并列的是“五龙殿”，殿内供奉的是明代的彩塑龙王像，包括大龙王、二龙王、三龙王、五龙王及龙母等，通高约1.2米至1.3米。‌传说，绵山最初为龙母与五龙所有，后来龙母将绵山让给了空王佛（田志超），五龙兄弟曾试图破坏抱腹岩，被田志超用手掌托住，岩顶至今留有掌印，也被称为“掌石”。 “五龙殿”的彩塑佛像，以其精湛的工艺与深厚的文化内涵，展现了宗教艺术的独特魅力。殿内塑像生动刻画五龙及其母亲的庄严形象，线条流畅，色彩瑰丽，不仅塑造出护法神祇的威仪，更通过细腻的神态与衣纹处理，传递出佛法慈悲与守护众生的精神象征。‌这些塑像历经岁月洗礼，依然保存完好，其艺术价值与宗教意义，使之成为研究中国古代雕塑与佛教文化的重要实物遗存。‌ “龙池”：绵山五龙被志超收皈佛门后，栖息池中。每逢天旱，百姓祈雨，五龙受空王佛令，行云布雨．池中之水常不溢不涸，取之不尽。后善男信女感念五龙灵应，常于此凛灾祈福，皆获瑞兆。 我站在“龙池”旁和“龙池”石碑留个影！ 紧挨着悬空栈道旁，是沿崖壁而建的罗汉殿。“罗汉殿”的建立与唐太宗李世民有关，他在绵山礼佛时，忆及早年与王世充交战时曾得到少林棍僧相助，认为这是罗汉化身，于是敕令修建“罗汉殿”以纪念此事。“罗汉殿”供奉以释迦牟尼佛为核心，辅以观音和罗汉。‌ “观音殿”，也被称为“送子娘娘殿”，其可能兼具祈求子嗣的民间信仰功能。‌ “弥陀殿”是云峰寺中轴线上的重要建筑之一，与天王殿、大雄宝殿、佛母殿共同构成了寺院的主体格局。“弥陀殿”内供奉的弥勒佛，是中国式的大肚皮坦腹弥勒形象，源自五代后梁时期的布袋和尚。 介公祠：春秋时介子推，归隐绵山，后羽化成仙。绵山现有两座介宫祠庙，其一是介公岭上“介神庙”由后赵皇帝石勒于建平三年（334）敕建。其二是这“介公祠”，本祠由清乾隆四十三年（1778）介休知县吕公滋与汾州同知洪世全捐资修建。“介公祠”为纪念春秋晋国名臣介子推隐居绵山之事，晋文公焚山寻人未果后，敕令将介子推隐居岩洞改建为这祠堂，同时确立“寒食节”以表哀思。明代杨巍题诗“火能烧骨不烧魂”刻于祠内。 云峰寺内建筑因地势走向分上下两层，朝向不一，高低参错，高处全修以悬空的栈道，连通各个殿宇。 游走在的抱腹岩内的寺庙群之中，一路留下我们快乐的身影！ 沿着弯弯曲曲的山道而下行时，见这家名叫“云峰墅苑”的酒店（下图）倚峭壁而建，可谓因地制宜的极致。我们跟着吴总，乘坐这家酒店的直线电梯而下至景区入口，省力又省时，还少走了好多弯弯绕绕的石台阶和小山道哟！ “云峰寺”（抱腹寺）坐落于抱腹岩中，是一座依山势而建、嵌于岩洞之内的千年古刹，而且整个岩体内部容纳了二百余间殿宇，是绵山宗教建筑群的核心区域之一。“云峰寺”以其险峻的地理位置、悠久的历史文化和独特的佛教艺术而闻名。其不仅仅是一座佛教圣地，更是一处集自然奇观、建筑奇迹、历史文物和民俗风情于一体的综合性文化旅游胜地。总之，走过路过，千万不要错过这座被悬崖和历史深情拥抱的仙境哟！ 我们在绵山景区里的饭店用完午餐后，步行来到旁边的“水涛沟景区”。 我们今天游玩绵山名胜风景区的第四站：水涛沟景区。“水涛沟”属国家5A级景区绵山的组成部分，溪流源自沁源县马跑泉，又形成“十里画廊，叠瀑大观”景观。沟内分布着五龙瀑（落差80米）、水帘洞瀑布等。近百处瀑布，四季呈现春芽、夏荫、秋叶、冬冰凌的独特景致。 ‌步入水涛沟景区，我在刻有“人间仙境”四个大字的石门前留个影！ “水涛沟”一听这名字就知道，这里必定是处处瀑布水帘，溪水涛涛。最早在北魏郦道元《水经注》中就有关于绵山水涛沟的记载，形容它“十里画廊，叠瀑大观”。我们一步入水涛沟景区，就有一条瀑布溪流一路伴随而行。秋意渐浓的水涛沟，景色特别的美，我们来得也正当时！ “古藤谷”，俗称西水沟。它地处闻名遐尔的水涛沟西侧，与水涛沟相媲美，又别具特色。据《史书》记载，这里曾经是绵山静林河的发源地之一，又曾是唐代著名宰相令狐楚创办静林书院之地。“古滕谷”内的古藤缠绕着古树，形成似伞、似尾、似洞、似桥、似网、似宫等形态各异的藤景奇观。 “古滕谷”有许多天然造化的奇石，千姿百态酷似各种动物。因此，千百年来吸引了众多的历史名人来此游览，并留下了许多珍贵的题留石刻，至今清晰可辩的还有唐玄宗、令狐楚、文彦博、贺知章、张煊等的手迹。由于谷内是典型的温带雨林气候，被游人称为“天然氧吧”，也是消夏避暑的最佳去处。我在古滕谷的木桥上留下快乐的身影！ 没想到水少的山西，在“水涛沟”里却林木遍布，小溪潺潺，简直就是江南的水乡哟！快乐老哥俩在此留下开心萌萌地身影！ 霜红山房：据说，这个亭子秋天红叶满山的时候最美。明末清初著名书画家、思想家傅山在康熙十七年（公元1678年）来此隐居，正值深秋时节，万山红遍，层林尽染，便称此亭为“霜红山房”。 “水涛沟”的瀑布，形成得益于石桐水的自然流动，时而平缓，时而湍急，在岩沟中跌宕起伏，与周围的青山、怪石、古树相映成趣。 ‌沿溪畔步道前行，可近距离欣赏瀑布从山岩间倾泻而下的瞬间，水花四溅如珍珠，水雾弥漫似云烟，仿佛一幅流动的水墨画。 ‌ 这里的负氧离子浓度高，环境清幽，是体验北国江南风光的理想之地。 ‌ 二龙戏水：瀑布上面左右各做了一条金色的龙，这里泉水如练，清澈见底。这道瀑布也有一个传奇故事，是李世民战败退到这里，见溪水清澈，下马俯首接饮，突见两条金龙盘旋头顶，后大获全胜。 游走在“水涛沟“，我瞬间被这里的大自然杰作所震撼！大小瀑流飞泻而下，叠瀑景观令人目不转睛，时而磅礴如雷，时而秀美如画。两岸奇峰罗列、怪石嶙峋，与灵动水色完美相融，铺开一幅山水长卷。林间空气清新宜人，云雾缭绕时，整道山沟更添神秘韵味，仿佛在讲述无尽故事。这样的景致，真让人沉醉忘返！下图：奔流不息地瀑布旁，有一石雕的龙头！ 绵山水涛沟是山西瀑布的秘境，全长有15公里，有古树、怪石、山花与长年流淌不息的山泉水，经过人工塑造的动物、人物典故事和近百处大小不一的瀑布群、水帘洞等，构成了秀比江南的自然风光。这里，也是驴友们徒步的好去处。由于时间关系，今天我们只是在沟中游走了一小部分便返回了，感觉还是非常不错的！离别时，在这秋意渐浓的水涛沟林间溪畔，我留张到此一游的纪念。 山西省晋中市介休的高山、峡谷、寺庙构成的“绵山风景名胜区”，是一个被低估的5A级景区，是中国历史文化名山，也是中国清明节（寒食节）的发源地。景区犹如一部承载古老传说与现代梦想的书卷，既有北方山脉的豪放粗犷，又不失灵秀诗意。‌这片土地以险峻地势、悠久历史与绚丽四季，成为寻幽访古、净化心灵的理想之地，倍令人叹为观止！无论是自然风光还是人文景观，绵山都非常值得来此一游！离开绵山风景名胜区，我们坐上大巴车去拜访“双林寺”。2025.10.24.<待续>