<p></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">史铁生在他的书中说到，当坐到轮椅上的时候，特别希望自己要是能像以前一样在球场上打篮球就好了，当他过了一段时期生了褥疮的时候，心里想要是能像以前一样能够好好的坐在轮椅上就好了……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天中午到乡下去入户的过程当中，看到一个既矮又胖，还智力与自理不够完整的女人，身上衣服不太干净，没有羽绒服包裹，在微微的风中说自己冷的很。我说你冷，怎么不多走动走动呀，还可以锻炼身体，逐户走访，随她去看她们家明天即将新打的坝子，路上，虽然200米左右的距离，但她一瘸一拐的走得很慢，说自走远了脚疼，我一步一步跟在后面，看着她的身躯挡住我大部分的目光所及的视线。这给予了活在当下的我以深深的触动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脑中忽然冒出一个念头，如果每一个人都有一颗灵魂，此生此世寄居在不同的肉身里面，那为什么灵魂与灵魂之间的肉身竟会有如此的千差万别？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果说众生平等，那一定是前世、今生、来世那三生三世的“平等”吧。《金刚经》有云：应无所住而生其心，可我却在此驻留，有所住而入其心，如果人皆有佛性，人皆有慧根，那此时此刻的这个女人，她的慧根怎么会被埋的那么深，犹如被封印，此生都不会显现出来，没有显现是有还是无？那此生此世算不算在修行？如果他人无法渡，也无法自渡，那是否心安处即为自渡？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正所谓人生处处皆道场，走在下班回家的蓝湾桥上，一个手提塑料口袋，一瘸一拐前行的妇女，也在他的道场行走，思我所处的层层嵌套的场景，刚开完了一个信息量颇丰的会，此时此刻，我行走在自己的道场，刚刚身边的不同身份的参会人，纷纷走在他们自己修行的道场。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">倘若人生处处都是《围城》，那我是不是围在自己的…里，围在每天鸡毛蒜皮的琐事里？那她是不是围在此生此世的肉身里？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾以为自己的心每天在觉知，知道肉身每天在改变，其实我们牢牢地围困在自己的身与心当中。生活圈住每一个参与者……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">责己之无为。我们每一个人似乎都非常努力，我们每一个人几乎都很忙碌，当参与每一个人都被困在城里……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一阵冷风吹过，18时40分的饥饿感袭来，迫使自己回归肉身之围的本质，从不是肉身本身，而是我们对肉身局限的执念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可能当我们不再抱怨肉身的缺憾与重压，转而在有限的躯体里深耕当下——妇人在寒风中栖息于家园，便是对肉身之围的最好突围。肉身是灵魂的载体，而非牢笼，那些困在肉身里的日子，那些历经的艰难与沉重，终将成为滋养慧根的土壤，让觉知在坚守中苏醒，让生命在突围中绽放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我知道春天如此美好，但我们先得渡过这个冬天，到达春天。</span></p>