【赣湘王氏】01湖南宁乡东湖海房王氏联谊会

乐观达人

作 者：乐观达人

美篇号：7210653

一、赣湘（庐陵）王氏渊源

江西省吉安市，这座历史悠久的城市，古时被称为庐陵。这里孕育了十三座县市，如吉安、吉水、泰和等，每一寸土地都承载着深厚的文化底蕴。庐陵王氏，作为太原晋阳支中的一脉，是四房王氏南迁的重要分支，被誉“庐陵王氏”或“赣湘王氏”。

王该公被尊为庐陵王氏始祖，生于公元835年，卒于926年，葬于连岭村半山腰。‌

　　王该墓位于江西省吉安市安福连岭村的昌公仚（半山腰处），距吉安市中心约80公里。‌该墓是庐陵王氏始祖王该公的安息之地，王该墓地的规模主要体现在其占地面积和整体构造上。主墓占地约300平方米，整体构造仿佛一只巨虎，是一座保存完好的千年古墓，象征着王氏家族的威严和力量。‌

　　二、王该过继的背景

王该公原为太原王氏后裔，系太子晋第56世孙。据记载，其时王该的同宗王谋（或作王吉）无子嗣，宗支面临断绝。王该的父亲王初与王谋关系密切，为延续王谋的香火，王初与家族商议，将王该过继给王谋为孙，以承其祀。‌ 过继时立有约定：王该所生长子继承王谋世系（遵业房），其余子嗣则回归本生父王初的广业房世系。‌子孙遍布江西、湖南等地，形成支派繁盛的庐陵王氏。‌

过继后，王该改字元仁，幼年居于山西。唐末黄巢起义爆发，战乱蔓延，王谋殉国。王该为避战祸，自山西经蜀地沿江东下，最终抵达吉州（今江西吉安），投奔时任吉州刺史的父亲王吉。‌因承继两家基业，家资丰饶，王该以乐善好施闻名，被乡里尊称为“长者”，成为庐陵王氏的始祖。‌

三、 远古世系黄帝至周灵王

根据庐陵王氏的《吉安谱》、《湘潭谱》以及《白茆坑谱》的记载，再结合中华王氏大成总谱局2008年11月发布的《关于三槐王氏上源的考证总结报告》，我们得知了黄帝至周灵王的世系源流。这一源流共历经四十一代，得到了族谱和史学界的广泛认可。其简要世系传记如下：

黄帝：中华民族的始祖，传说中创立了华夏文明。

玄嚣：黄帝的长子，被尊为青阳之君。

蟜极：玄嚣之子，承袭了其父的尊贵地位。

帝喾：蟜极之后，以高贵的品格和卓越的才能著称。

后稷：帝喾的嫡子，被尊为农神，与农业文明的发展紧密相关。

不窟：后稷之后，其事迹在历史中鲜有记载。

鞠：不窟之子，其生平事迹同样鲜为人知。

公刘：鞠之后裔，以其贤德和治国有方而著称。

庆节：公刘之子，继承了其父的治国理念。

皇仆：庆节之后，继续传承着家族的荣光。

差弗：皇仆之子，其功绩在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

毁隃：差弗之后，其事迹虽不及前者辉煌，但亦为家族的繁荣贡献了一份力量。

公非：毁隃之子，承袭了家族的优良传统。

高圉：公非之后，其名字在历史中回荡，彰显着家族的威望。

亚圉：高圉之后，其影响力虽有所减弱，但家族的荣光依旧不减。

公叔祖：亚圉之子，以其智慧和才能赢得了人们的尊敬。

太王：古公亶父，亦称季历之父，以贤德著称，为家族的繁荣奠定了坚实基础。

季历：古公亶父之子，承袭了其父的伟业。

文王：姬昌，季历之后，以其深厚的文化底蕴和治国才能而闻名于世。

武王：姬发，文王之子，成功建立了周朝，成为一代开国之君。

成王：姬诵，武王之子，继承了父亲的伟业，进一步巩固了周朝的统治地位。

康王：姬钊，成王之后，以勤政爱民著称于世。

昭王：姬瑕，康王之后，以其卓越的政治才能和军事领导力赢得了人们的赞誉。

穆王：姬满，昭王之后，旅行四方，见闻广博，被誉为“盛世明君”。

共王：姬翳扈，穆王之后，虽无显著功绩，但依然为家族的繁荣贡献了一份力量。

懿王：姬禧（艰），共王之后，虽遭遇困境，但依然坚守家族的荣耀与责任。

夷王：姬燮（亦作姬禧），懿王之子，继承了父亲的遗志与责任。

厉王：姬胡，夷王之后，以勇敢和智慧赢得了人们的敬仰与赞誉。

宣王：姬静，厉王之后，继续传承着家族的荣光与使命。

幽王：姬宫滔，宣王之后，虽有过失但依然为家族的繁荣付出了努力与牺牲。

平王：姬宜臼，幽王之子继位后励精图治使得周朝逐渐恢复元气并延续了数十年之久被誉为“中兴之主”。

泄父：姬孤（泄父），平王之子虽无显著功绩却依然为家族的传承与发展贡献了一份力量。

桓王：姬林继位后继续推进改革使得周朝逐渐走向强盛之路被后世誉为“贤君”。

庄王：姬佗在位期间勤政爱民致力于国家的繁荣与富强赢得了人们的敬仰与爱戴。

釐王：姬胡齐在位期间虽无显著功绩却依然维持着周朝的稳定与繁荣为家族的传承与发展奠定了坚实基础。

惠王：姬阆继位后励精图治使得周朝进一步走向繁荣与强盛被后世赞誉为“明君”。

襄王：姬郑在位期间勤政爱民致力于国家的安定与繁荣赢得了人们的拥戴与尊敬。

顷王：姬壬臣在位期间虽有过失却依然为周朝的发展与繁荣贡献了一份力量虽无显著功绩却依然值得人们铭记与敬仰。

定王：姬瑜继位后致力于国家的安定与发展致力于改善民生条件赢得了人们的拥戴与尊敬被誉为“仁君”。

简王：姬夷在位期间虽无显著功绩却依然为周朝的稳定与发展贡献了一份力量其名字在历史中留下了深刻的印记。

灵王：姬泄心是周朝最后一位君主在其统治期间虽然面临诸多困境却依然坚守家族的荣耀与责任其长子太子晋后来成为了王氏系姓的重要始祖为家族的传承与发展做出了重要贡献。

四、太子晋至王霸

一世姬晋：周灵王废太子姬晋，姬晋因直言进谏被废为庶人。其子【宗敬】隐居太原，后人以“王”为氏，形成太原王氏。也是王氏系姓的重要始祖。他的后代，经过28世的传承，直至王霸，这一世系在庐陵王氏的《吉安谱》中有着详细的记载。

1、太子晋—2、宗敬—3、仕蠲或森—4、智瑜或彬—5、恙或昇—6、元或显—7、颖或欣—8、荣—9、错—10、贲—11、渝—12、息—13、恢—14、元（亢）—15、頣—16、翦—17、贲—18、离—19、威—20、立或仪或式。

　　太子晋（约前565年—前549年），姓姬，名晋，字子乔，是东周时期周灵王的长子，因早逝未继位，被后世尊为‌王氏始祖‌之一。‌

　　太子晋之子宗敬改姬姓为王姓，被尊为‌王姓始祖‌，尤其太原王氏奉其为开族之祖。其事迹见于《国语》《逸周书》等古籍，在道教文化中亦被神化，成为中华姓氏文化的重要符号。‌‌

五、祖该公传承脉络分析

第48世王邵至56世王该的先祖简要行传如下：

第四十八世：王邵，字君懋，是隋朝太原晋阳人。他性格沉静，酷爱读书。在北齐时期，他担任过尚书仆射，并多次升迁至太子舍人的职位。进入隋朝后，他最初被任命为著作佐郎，负责在家中私撰齐书。然而，他的作品被人告发，隋文帝在翻阅后感到不悦。于是，王邵被起用为员外散骑侍郎，负责修订史书，后来又升为著作郎，并多次上书谈论符命。在文帝和炀帝的统治时期，他的官职达到了秘书少监，担任史官近二十年，期间撰写了《齐志》、《齐书》和《隋书》等著作，但遗憾的是，这些作品已失传。他娶囗氏为妻，育有二子：孝京和孝柔。

六、49至56世脉络

第四十九世。孝柔，是王邵的次子。

第五十世：敬德，旧谱中记载作德敬，名肃应。他通过乡荐考取功名，曾担任番禺令、太常卿、工部侍郎和礼部尚书等职位。他娶刘氏为妻，育有一子：贯。

第五十一世：贯，字唯道。他娶刘氏为妻，并育有一子：臻。

第五十二世：臻，字积庆。他娶魏氏为妻，并育有一子：秦叔。

第五十三世：秦叔，娶周氏为妻，并有一子：某（即谋）。

第五十四世：谋，娶萧氏为妻，并育有一子：吉。在《南富谱》和《流江谱》中均记载谋为立初的三子吉为后嗣。

第五十五世：吉，旧谱中记载他曾任吉州刺史。《流江谱》称他字勉之，在唐僖宗朝担任殿中侍御史，后升任吉州刺史。他于天祐二年去世，葬于庐陵金地寺桑树坑。他娶曾氏和刘氏为妻。

第五十六世：该，是唐末时期的乡邑巨富，性格慷慨大方，乐于助人，被乡里称为长者。他从四川迁徙至水之东，后来又迁居庐陵荷山。后梁龙德元年，他定居于安成县连岭，成为安成县的始祖。他育有二子：馀和胘。

→16世衍派始祖：王翦。王翦是秦始皇统一六国的核心将领，在灭楚后主动辞官，返回频阳故里隐居，未参与秦朝政治，最终在秦二世胡亥即位前自然去世。

王翦之子王贲继承爵位，参与灭齐之战，后封通武侯。

→‌王贲‌，秦朝名将，王翦之子一，爵位通武侯，曾参与秦灭六国战争。‌

→王离，王贲之子，王翦曾孙。秦二世三年（前207年），在巨鹿之战中被项羽击败，王氏家族遭清算。王离之子王元、王威兄弟为避祸，分家逃亡。

→19世：王威，太原王氏始祖。是秦朝大将王离次子，王威仕汉至扬州刺史，其后裔王霸虽隐居，但家族世系延续至东汉、魏晋时期，如王柔、王泽、王昶等均活跃于政坛。

→王霸，王威的第九世孙，也是王离的第十世孙、王翦的第十二世孙。是两汉之际人，其家族在东汉时期逐渐显赫，后通过王允（王霸后裔）等人物进入士族阶层。

从王该到王荣祖历经18世。

该公 ：子二:馀，肱→馀子一:：顷→子四:璘、翦、当、裳→ 当子四:邦，郄，郎，邵→邵子二:源，怀→怀字八:懃，讚，闰，昇，谦，遇，实，全→讚子二:著，宰 →宰子三:定，皋，同 →定子四:桃、甫、永，纪→桃子一:公立→公立子二:佐，邦杰→邦杰子一:元舆→元舆子四:昌永，某，彬，某→彬子四:大同、大益、大经、某→大同子三:自诚、自德？自立→自诚子二:师尹、师召→师尹子二:维一、维潪→维一子二:周祖、荣祖。

→56世：王该，曾为唐僖宗时殿中侍御史，后任吉州刺史。因避战乱，由太原迁至四川，再迁吉州，子孙繁衍形成赣湘王氏。 ‌

→吉安位于江西省中西部,古称庐陵、吉州, 元皇庆元年(1312)取吉阳、安成首字合称为吉安。继迁至江西吉安府安福县定居，庐陵王氏是太原晋阳支系的南迁分支。

→王该被尊为庐陵太原王氏第一派始祖，育有馀、肱、景卿三子，后世衍派超400支，子孙遍布江西、湖南、湖北、广东等地。‌‌

→该公三世【馀公】子一顷公子四：璘、翦、当（海房是当公后裔）、棠。

→该公四世【当公】子四：邦、郗、郎、邵（海房是邵公后裔）

→该公迁至江西吉安，十七世子孙【师尹】子二：维一、维潪，十八世长子【维一】周祖、荣祖。

→十八世次子【荣祖】（19世）元朝未年，迁宁乡东湖符山（今东湖塘镇西冲山手板塘集镇），成为东湖王氏始迁祖。 ‌

→庐陵王氏重要分支之一，该公第19代孙【荣公】，元末任四川绵竹县令，因抗直不屈遭红巾军杀害，举家迁至宁乡东湖符山。

→明朝永乐年前后（1425年）。‌‌东湖王氏四派海公迁善邑欧家塘。

→清朝中期道光帝（1825），迁白箬，雷锋，麻田，宁乡西冲山，关山等地，形成当代脉络。

补充说明：

海公长子镜公后裔：

莲花欧家塘，

白箬斑竹塘，

龙塘龙家洲，龙中间，侯家老屋，

龙莲半边山，麻公冲，水库，泉塘

雷锋牌楼：李家冲等地。

海公次子铎公后裔：

白箬龙塘喻家老屋，麻田严家湾，宁乡西冲山乡，关山等地。

命青公后裔：

莲花龙洞欧家塘部分户，雷锋铁路塘等。

郗公后裔（王文清派系）：

雷锋牌楼茶陵窝1户。

七、湖南宁乡历代王氏杰出人物代表

‌ 1、王文清‌（1688–1779）：清代著名学者，字廷鉴，号九溪，被誉为“一代鸿儒”。他五岁入学，十岁能文，康熙年间举人，雍正年间进士，曾任岳麓书院山长，主讲书院达十四年，对湖湘学派发展贡献卓著。其学识渊博，以考据学闻名，与王夫之、王闿运、王先谦并称“湖南四王”，著述如《锄经馀草》《考古源流》等流传后世。‌

2、王坦修，乾隆九年（1744年）生于宁乡花明楼镇杨林桥。乾隆三十七年（1772年），王坦修考中进士，官至翰林院侍讲学士。乾隆末期，受到乾隆皇帝弘历的器重，王坦修教授皇子皇孙，特别在仁宗藩邸时，教导皇次子(道光帝)，嘉庆帝亲政后，特别尊重老师王坦修。他感于皇帝知遇之恩，益砥砺图报。嘉庆四年（1799年），因为父亲亡故，王坦修守孝回乡，服满3年孝期后不再做官，先后主讲常德朗江、湘潭书院，“沅湘士子争向先生问学，皆以名德推重，其高材生后多通显”。嘉庆十四年（1809年），巡抚景安聘王坦修为长沙岳麓书院山长，半年后因病逝世。王坦修学识渊博，博古通今，曾参与编辑《四库全书》，校勘《永乐大典》，著有《东湖经史札记》《东湖诗文集》。他一生不慕名利，笃于孝友，多以俸禄赈济三族贫困人家，家无余财。王氏族人传承先人之志，耕读为本，书香不绝，为宁乡望族。王坦修后人今主要分在西冲山高局塘、湾塘、手板塘等地。

3、王忻（原名王恩），湖南宁乡人，乾隆年间知名文人与官员。他于乾隆丙戌科（1766年）考中进士，仕途曾任宁乡玉潭书院院长、阳朔知县，并两次担任广西乡试同考官。‌在学术方面，王忻著有《泉斋存稿》《泉斋杂记》《南北纪游诗草》等作品，体现其博古通今的学识。‌作为玉潭书院院长，他注重学规制定与教学管理，对书院发展有重要贡献。‌

王忻之子王坦修亦为乾隆年间进士，官至侍讲学士，参与编纂《四库全书》。‌

4、王坦修（1744年—1809年），字中履，号正亭，湖南宁乡人。‌12 他是乾隆三十七年（1772年）壬辰科进士，官至侍讲学士，在任期间以政声良好著称。王坦修为官时注重公平，曾坚持录取贫寒学子清安泰（后官至浙江巡抚），此事为时人所称道。‌13 晚年辞官归乡，曾主讲常德朗江书院，并于嘉庆十四年（1809年）主持岳麓书院讲席。‌12 其学识渊博，参与编辑《四库全书》，校勘《永乐大典》，著有《东湖经史札记》《东湖诗文集》等作品。‌13 王坦修出身宁乡书香门第，其父王忻为乾隆丙戌科进士，曾任玉潭书院院长等职。‌

5、王定堃（1796-1865），字镇鳌，号方城，宁乡县西冲山双泉坝（今属湖南省宁乡市）人，是清朝道光年间的著名军事将领。他出生于清嘉庆元年（1796），自幼随父学习骑射，后通过武科考试，于道光八年（1828）中武举人，次年联捷武进士。 ‌王定堃早期被分配到甘肃甘州任守备，逐步升迁，历任北川营都司、凉州游击等职，最终官至参将、总兵，并代理甘肃提督。他奉调转战苏、浙、晋、豫、皖、陕六省，并两次入新疆作战，多次立下战功。其中，他在新疆以少胜多的战役尤为突出：面对回民首领倭哩法和卓率部攻占多城的危急局势，王定堃仅率兵一千，凭借险要地形坚守七个月，最终等来援军击退敌军，事迹在军中广为传颂。 ‌晚年，王定堃因长期征战导致足疾加重，申请退归林下。清同治四年（1865）病逝于秦州。他的生平体现了坚韧不拔的军事才能和忠诚精神，是宁乡历史上的重要人物。

　　6、王运棨（字素履，号亮工）是湖南宁乡铜瓦桥王氏的重要成员，作为雍正进士、宗人府主事王文清的长子，在家族和地方历史上具有显著地位。他出生于清代，属王氏三十七世，其父王文清是岳麓书院山长，湖湘文化代表人物之一。 ‌王运棨的仕途经历包括被赠文林郎，这体现了其家族在清代的官宦背景。他本人虽未担任显赫官职，但作为贡生出身，其子嗣如王开珏延续了家族学术传统。王运棨的兄弟如王运枢（《石冈诗剩》作者）和王运本等也在文学或教育领域有所建树，反映了王氏家族对湖湘文化的贡献。 ‌在家族谱牒中，王运棨属于文清公房，其字辈为“文运人开”，是宁乡王氏世系中的关键一环。该家族自明洪武年间迁居宁乡后，长期重视教育和修谱，王运棨作为家族杰出代表，间接参与了地方文化传承。

7、王运懋（又名懋，字德润，号林木，一号茂园）是清代湖南宁乡铜瓦桥王氏的著名人物，生于乾隆年间，卒年不详。他是王文清的第六子，王文清是雍正进士、内阁纂修、宗人府主事，并曾掌教岳麓书院，为湖湘文化代表人物之一。王运懋自幼受家庭学术熏陶，于乾隆四十八年（1783年）考中举人，步入仕途。 ‌在官职方面，王运懋曾任郴州县教谕，负责地方教育事务；后升任永顺教授，掌管永顺地区的儒学教育；晚年还担任宁乡玉潭书院山长，主持书院讲学，致力于地方学术传播与人才培养。这些职务体现了他在清代湖南教育体系中的重要地位。 ‌王运懋的生平与家族背景紧密相连。其父王文清是清代著名学者，王氏家族为宁乡望族，以文教传承著称。王运懋本人作为举人，延续了家族的学术传统，其任职经历反映了清代地方教育官的典型路径。目前可考的资料中，未见其个人著作流传，但其作为王文清之子，在地方志中被简要记载，凸显了其家族在湖湘文化中的影响力。 ‌

8、王凌波‌（1888–1942）：中国共产党早期活动家，湖南宁乡人。与何叔衡、姜梦周、谢觉哉并称为“宁乡四髯”，在革命运动中发挥重要作用，是宁乡地区红色历史的关键人物。‌

‌ 9、王永章‌（1830年生）：清代宁乡县人，字绶卿，活跃于晚清时期，具体事迹在地方文献中有记载，体现了宁乡王氏在近代教育或文化领域的延续性。‌

由此可见，宁乡王氏家族源远流长。验证了“宁乡人会读书，宁乡人会喂猪；养起状元代代富，养起花猪人人乐，”，名不虚传。