烟台风物：璋夼村﹒踹龙井﹒于氏宗祠

沧浪书客

烟台有个村叫璋夼，地处海阳北部的低山丘陵中的一条山夼中。北邻李家岭村，为岭黄山、单顶、帽庄山、灰包顶环绕；东邻西楼子村，与建新水库相望；东北隔一山丘通往官庄、建新、西山、山东等村直达镇驻地郭城。由李家岭村北的岭黄山、单顶等山流淌的山间溪水汇成小河，由北而来，在村边流过，转向东南在战场泊村入富水河，其风水有点山环水抱之势。据说老辈子这条山夼中生长着大片的樟树，留下了一个樟夼的名子。从新编《海阳县志》知，樟科树在海阳地域有较多生长，特别是山丘中更为常见。与璋夼村不远的山东村至今保留着生长一二百的樟树，并作为古树名木受到保护。

烟台有许多地方都有唐王征东的传说故事，璋夼村也有一个。传说有一年，唐太宗李世民征东路过这里，长时间没有下雨，这一带到处是干旱灾情，土地干得裂着大口子，草木枯萎。大军被太阳晒得心如火爎，口干舌燥，太宗命大军暂且休息，命人到樟树林中的山沟里找水解渴。太宗则坐在一爿山坡中突兀在巨石上，随侍则为其扇着扇子解热。过了一会儿，几路人马先后返回，报告说沟底没有水，周边也找不到水。李世民大怒，“渴煞孤也”！说着站起来，猛的在石头上踹了两脚。两脚踹完，恰似山摇地动，巨石颤动起来，面向山沟的一面突然喷出一股清泉，带着丝丝凉意，向沟里泻去，将士们欢呼起来。随侍赶紧接了一碗清泉水，呈给太宗。太宗连喝了几碗，觉得这水甘甜醇香，沁人心脾。清爽无比。故拍手赞曰：“真乃龙井琼浆也”。为了让军士们喝水方便，太宗命人顺着出水口的情势，凿出一个水井形状的水坑，众军士们排着队，依序舀水，解除干渴。由于泉水是太宗用脚踹出来的，所以有了“踹龙井”这个名子。

这个故事收录在新编《海阳县志》中。近年来，在推进新农村建设、发掘民间文化中，广泛流传。作为一个传说故事，不必究其真伪，太宗是不是真的到过璋夼这个地方，其实没有多大意义。但作为历史，隋唐时期80多年、甚至近百年的征东事件，涉及今烟台大部分地区。而且，还有不断的天灾人祸，旱灾、涝灾、虫灾，连续发生。这些情况在历史文献和地方文史资料中都有记述。从这个意义上说，这故事有其真实的合理性。另外，唐初武德年间，璋夼东北不远的郭城，曾置廓定县，虽然时间不长即废，说明当时这一带还不是太荒凉，至少是个开发比较好的地方。
樟夼这一带什么时间有人居住，没有具体资料。现在看到最早的人类居住记载是明万历年间，这周边七八个村庄都是万历年间移民建村的。地名资料说，璋夼村，明万历年间建村，时沟夼纵横，夼内樟树茂密。故名樟夼村，后来演变为璋夼村。今年8月，我曾采风路过此村，在村头遇到一位老乡，跟他访问这个“踹龙井”的故事。他有点茫然，说没听说过。我大体说了这故事的内容。他听了，倒挺直爽，“传说的事你还当真呀”。 他说：这个井现在还在，就在那个河边。听老人说，原来有几棵柳树，其中一棵很大，而且腐朽严重，自然倒塌。后来人们清理树根，清理出来这个泉眼，后来砌起了井。现在村里修路抬高路基，井沿比过去高了些。交谈后，我走了大概也就30多米，到了井边：水井只是靠路这一面是石头砌的，面向河沟一面则敞着大半，旁边有四级还是五级石阶，下去提水。提水面离河沟底很低。如果下雨河沟里的水大，会直接灌入井中的。

在村南头，一位村民告诉我说，从家谱中看，璋夼村为明万历年间于姓迁此建村的。于姓祖先最早从山西移民到文登大水泊，后来一支迁郭城，万历年间由郭城迁此，取其吉利，将樟夼改为璋夼。所谓“踹龙井”，有这么一说。但是，于氏先辈人传说：井的那一段河沟，早先有几棵柳树，其中一棵大的腐朽烂倒了，人们清理树根挖出泉水眼，就砌成水井，成为全村村民的主要用水井。大概50几年或是更早一点，有一年干旱，村里组织人淘井，清理井底时，发现井底几乎是一块完整的石头，水眼是从靠山坡一侧的石头缝中流出来的，井壁基本是在顺着石底的大小砌起来的。
这个村民又告诉我一个柳树和井的故事。他说：建村不久，曾有一个风水先生来此，看了看村子的风水大势，摇了摇头说“可惜了”。陪同的于姓先人问怎么回事。风水先生说：如果大柳树不朽，村子里会出一位娘娘。柳树倒了，井见天了，破了风水。这个传说，虽然过于虚妄，但也属于中国传统文化中的一个支流吧，还是很有些市场的。

于姓自迁璋夼村以来，开枝散叶，代代发展，至今仍是村里的主要姓氏。在距“踹龙井”三五十米处，有一幢很好的房子，为“于氏宗祠”，是璋夼于氏家族的精神家园，每年过年，这里都举行祭祖活动。可惜，因管理人员在山上的果园干活，我没有机会进入宗祠采访详情。在外面可以看到祠堂院内有两株圆柏，象哥俩。圆柏一高14.2米，胸径为49厘米； 一高14米，胸径52厘米，宽幅几乎相同，7米左右。两株圆柏生长态势旺盛，坚强挺拔，入《烟台市古树名木》名录之中。
“踹龙井”、“于氏宗祠”、 圆柏既是璋夼村的风景，也是山村文化底蕴的标志。所以被誉为“和谐璋夼，美丽乡村”。