《道德经》第78章解读

赵书变～国学文化传播者

解读/找书编

美篇号/34034301

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　　《道德经》第七十八章原文：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。一提到水，我们都有觉得水恨柔弱的，可以穿透一些东西，但是也有漏洞，水能胜过虚空吗？水能切断光线吗？有没有想过，一_水可以结成冰，二、可以变成水蒸气消融在空气中。三、可以分解成空气和氧气。因此它是可以变的。

老子在七十六章详细讲过，弱弱者生之徒，坚强者死之徒。也就说明任何事物都是有生发和收藏两个阶段。生发是柔弱的，收藏是坚强的。

这里老子讲的水是天下最柔弱的事物。在当时的时代不能观察到的如：空气、波、wifi.“道”可以生养一切万物，又无形、无象。它应该是天底下最柔弱的东西。

老子讲的道就如同能量，看不见也摸不着。但是可以呈现一切相，比如；房子、地球及一些物质。虽然看起来千差万别，但归根结底都是从“道”出来的相。都是能量的不同形态而已。

老子讲的道就如同能量，看不见也摸不着。但是可以呈现一切相，比如；房子、地球及一些物质。虽然看起来千差万别，但归根结底都是从“道”出来的相。都是能量的不同形态而已。

能量学其实在古代就有，比如；天一之水。讲的都是一种气可以变化而成的。天一之水就是能量，能量无形无相。遇到什么因缘成什么相。遇到我们的人就成人的相。我们的身体就是一团能量，和有形的水一样，有形的水遇方成方，遇园成圆。

通过现象来讲，滴水穿石，但是水能斩断电子波吗？显然是不能的。站在“道”的层面来讲，是无形的层面。不是在有形的层面。

弱之胜强，柔之胜刚。《道德经》里老子一直强调柔弱胜刚强，也是老子的思想，无非就是告诉世人，道有守柔的一种方式。弱者道之用，

　　如果依“道”而行，就要用最柔软的方式，什么是柔弱的方式？就是不抗拒、不执着。用随缘而变的心态来面对一些境界。也就是“道”

无为，万物自化。道理很简单，但是能做到的寥寥无几。

天下莫不知，莫能行。老子降下来讲三岁小孩都懂的事情，八十岁老人却不能做到。道家提倡性命双修。就是我们不光修身，而且要修心。身心要一起修，才能达到身心合一。

如果只讲道理，不改变自己的行为，就是在讲口头禅。老子讲的守柔弱，其实也就是佛家讲的戒定慧。

通过对行为的约束，去强化内在清静无为。破除我执，整体去看待一切让让我们那些纷纷扰扰的念头逐渐平息下来。就比如：一盆浑浊的水，不去搅动它，自然就会慢慢清澈下来。

穿越多少时空，人性剧本质都是一样的，懂得了很多道理，依然过不好这一生。主要是下决心日常生活中行出来。言出必行。说说容易做到难。必定养成的习气都固化了。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。正言若反。这两句话和儒家讲的内圣外王是相通的。《道德经》老子传达的智慧都是对任何人修行就使用的，不要觉得是讲给上层领导者的。

老子讲的国，小到一个人也是一个国家。就如同好多心灵导师讲的：亲爱的，外面没有别人，只有自己。这里的受国之垢指人受的一些所谓的磨难。受国不祥就是内在一些无名的情绪。垢与不垢，祥与不祥都是事物的一体两面。

而我们世人都喜欢所谓好的一面。都喜欢好的念头和情绪。如果去掉一半，根本不可能的，越想去除，就会出现更多所谓不好的。只有接纳才不会再发生。想要成为天下王，就要做自己生命的主人。只有自己做自己的主宰者。月有阴晴圆缺，世界也不可能都是一片祥和的。福祸相依。

这章老子告诉世人，只有通过修行，回归本心，整体一去看待一切，不要二元对立和分别。我们之所以有二元对立和分别就是要破除我执。大自然的万物每天都在表法，观察万物就可以找到一些答案。

传承和弘扬《道德经》，性命双修，祝愿更多有缘人读懂《道德经》，开启自己本有的智慧，过自在人生。