探寻仓颉的足迹

老兔子

七绝

谒洛南仓颉造字遗址

文/老兔子

2025.08.25.

阳虚鸟迹启鸿蒙，

书负灵龟化险峰。

墨染黑潭留圣笔，

千秋字雨润龙腾。

题记：相传黄帝史官仓颉南巡至陕西洛南阳虚山时，元扈山脚的洛水浮现背负丹甲青文的灵龟，启发其观察鸟兽迹而创制象形文字。现洛南阳虚山有仓颉造28字的摩崖石刻、灵龟峰和黑水潭等遗址是文字起源的佐证。

黄帝时期，有一个史官叫仓颉，他观察鸟兽的足迹并从而受到启发，就创造了文字，是华夏文字的创始人，世代遵为文字初祖。

相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

仓颉日思夜想、到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫做"字"。

相传仓颉南巡至洛南县阳虚山时，洛水浮现背负丹甲青文的灵龟，启发其创制文字。该传说最早见于《河图玉版》，与元扈山现存28字摩崖遗迹共同构成汉字起源的实物佐证。

清光绪四年(1878)和光绪五年(1879)，为纪念仓颉这一文字初祖,洛南知县伊允桢、诺敏在县城东街创建仓圣祠，并把从许家庙村移回的“仓颉授书处”原碑供奉在祠内。

中华汉字故里，陕西洛南县当之无愧。2001年洛南县人民政府斥资在县城南侧的馒头山东麓建成仓颉公园，并定期在农历“谷雨”节举行公祭仓颉大典。

仓颉园展现了仓颉造字的历史遗迹与传说，自东向西依次有奎星亭、云雀园、仓圣广场、仓颉塑像、仓颉纪念馆、阳虚跌瀑黑水潭、竹雨石屋造字遗迹等。

一座承载着华夏文明深厚底蕴的仓颉园，如同一颗璀璨的明珠，散发着独特的文化光芒。每逢回落南，我都怀着对文字起源的好奇与敬仰，登上这片充满神秘色彩的文化圣地。

据《洛南县志》记载：“1821年，洛南知县王森文从许庙（仓颉造书处）民间征得此二十八字摹记勒石立在仓颉造字处（石碑现存洛南县博物馆）。

院内有许多展示仓颉造字传说和文字演变历程的壁画与雕塑。生动地描绘了仓颉在不同场景下的造字过程，以及文字从简单的象形符号逐渐演变为如今复杂汉字的漫长岁月。

2025.08.25.在庆兄组织下，我们一行11位同窗好友驱车前往保安阳虚、元扈山，探寻古老仓颉足迹，瞻仰仓圣造字的遗迹。

向县城西北方向行驶22公里便是保安镇眉底村，一条木栈道直通仓颉造28字的元扈山，栈道两侧的春玉米涨势凶猛、高过人头。

山脚下的黑水潭边有一通清代古石碑，上面篆刻着“仓圣授书处”五个字，古石碑原件现保存在洛南县博物馆。

黑水潭是一个天然泉水池，水清澈见底，池底是黑色的岩石，故透出黑水色。相传仓颉造字时在此洗笔。我母亲解放初曾经在保安小学教书，给我讲述过黑水潭的故事。

从黑水潭继续前行约100多米就来到了仓颉造28字的刻字元扈山峭壁，这里建有一座茅草亭、摩崖观景台和仓颉造字大石碑。

该传说最早见于《河图玉版》，与元扈山峭壁现存28字摩崖石刻共同构成汉字起源的实物佐证。北周庾信《黄帝见广成子赞》'洛龟登坛'、唐代李峤《书》'河鱼未上困龙门'等诗文均体现该传说影响。

由于年代久远，峭壁上的远古字迹已经斑驳不清，眼前这个石刻巨石是现代的复制品，尽管如此我们还是要在此合影留念。

《乾隆雒南县志·卷二·山川》：迤东跨洛水之北曰阳虚山，传有仓颉造书于此，前有黑潭…越洛之南曰羚羊山，东曰元扈山，山与阳虚（山）对峙，石壁有仓颉古文，剥蚀不可辨。

由于阳虚山石刻遍载典籍,知名度很高,所以古往今来凡过往洛境的达官贵人,文客显士,无不瞻仰圣迹,拓印字形,以示风雅。现在这片遗迹已经得到保护。

山下洛河河道上有一座巨大的龟形石峰，几千年的风雨侵蚀依然栩栩如生。所谓的“灵龟负书”传说便由此而来，成为以仓颉造字传说为核心的文化景观

背后不远处的的山峰酷似一个猴子的头，故起名“猴头峰”。这座猴头峰与仓颉阳虚山造字有无瓜葛，已经无从考证，但作为天然风景还是可以的。

距离仓圣授书遗址不远处有座现代的“仓颉小镇”景区，2023年5月成为国家4A级旅游景区。

景区内现有仓颉文博馆、仓圣文化街，仓颉授书处、灵龟负书、墨染黑潭遗迹复制，仓圣湖、唐澍殉节处等特色景点。

景区外面的公路一侧便是洛河，河上建了一座现代化的斜拉钢索人行桥供交通使用，名曰“风雨桥”。

桥旁边公路边还有“爱你壹万年”网红打卡处。在此合影回味一下曾经年轻时的风流韵事。

仓颉小镇以“仓颉造字”为核心，有仓颉文博馆、仓圣文化街、仓颉授书处、灵龟负书等特色古迹复制景点，可领略汉字的博大精深。

广场两侧为观礼台，观礼台内侧两边，分别矗立着14个石墩，刻有仓颉所造28字，轩昂于天地之间，历史由蛮荒而文明，从此“辩治百官，领理万事，”华夏文明掀开灿烂的一页。

穿过博物馆门厅，一片偌大的庆典广场，每年洛南县各界谷雨节祭祀大典在此举办。

庆典广场的两侧是以“仓颉造字”为核心的汉字源流展示区及以“续碑林”为核心的书法碑刻展示区。

展示区整体展线以“卦象”为主要参照依据，利用传统碑刻展现形式与现代互动体验展示手法相结合，通过打造近现代名家名作碑刻展和汉字演绎长廊彰显文字的魅力。

汉字源流馆里系统的展示了汉字起源、书法艺术的发展演变过程，篆书、隶书、楷书、行书、草书逐一讲述透彻。是青年学子了解汉字起源和书法演变过程的游学好去处。

汉字是中国书法艺术独特的载体，书法则是汉字独特的艺术表现形式，几千年的演化过程，在先辈们的前赴后继中，使中华书法独秀于世界艺术之颠。

这里展示了古老象形文字的初始形态。可以领略仓颉当年受灵龟负书启发，从大自然飞鸟走兽、草花鱼虫中吸取营养而创造中华文字的博大精深。

在文博碑林里，一块块石碑林立，上面刻满了历代文人墨客对仓颉的赞颂之词以及各种字体的经典诗词。抚摸着这些石碑，感受着岁月留下的痕迹，我仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话。

文博大殿正门口展示一幅长卷《仓颉赋》屏风，整篇赋文的书写者是我的中学同学石冬鳌先生，他的一手秀美楷书以刚柔兼备而闻名，被誉为商洛楷书第一人。

我们在文博大殿外合影留念。作为汉字故里的乡亲，自幼生长在这里，受仓颉文脉熏陶，见证了这座小山城的发展变化。

景区内配套了一片商业街区，街道两旁商铺林立，各种地方特色小吃和饮食种类比比皆是，以供游客小酣，我们集体在这里用了中餐。

这里的苍圣文化街区小桥流水、花草怪石遍布，游人参观仓颉文博馆之后在其中游览散步、留宿、或者围炉煮茶也是别具一格的。

苍圣文化街区内还有阳虚山的微缩造景和文字介绍，供人们了解这一组古老传说和遗迹的详情。

谷雨时节，天降“谷子雨”酬谢造字始祖仓颉，催生春茶香椿、牡丹盛放与布谷鸣啼。这便是自古谷雨祭祀仓颉的由来。

联合国新闻部将中国农历24节气中的“谷雨”定为联合国中文日，以纪念文字始祖仓颉的贡献。

谷雨春光晓，人间好时节。4月20日正值乙巳年农历谷雨节之日，2025仓颉文化旅游节开幕式暨乙巳年谷雨祭祀汉字始祖仓颉典礼在洛南县保安镇仓颉小镇举行。

仓颉作为文字的发明和创造者，自古被尊奉为“造字圣人”、“人文初祖”，自汉代以来谷雨祭祀仓颉已成为中华民族的文化传统和提升中华民族凝聚力的重要文化活动，体现了汉民族对文字始祖的崇拜和感恩。

在仓颉小镇建成之前，洛南县谷雨祭祀仓颉的活动都是在县城的仓颉园举办。形式隆重、气氛热烈、影响深远。2014年，洛南县谷雨公祭仓颉典礼已经入选国家级第四批非物质文化遗产名录。

从仓颉小镇西行不远处，就是唐澍烈士纪念园。唐澍是黄埔军校第一期毕业生，1924年参加中国共产党，是中国共产党早期优秀的军事指挥员。1928年7月1日在洛南保安碾子沟战斗中牺牲。

唐澍历任省港罢工委员会工人纠察队总教练兼模范大队大队长，国民联军军事政治学校主任教官。中共陕西省委军委委员，西北工农革命军总指挥等职务。是西北著名的清涧起义和渭华起义的主要领导人之一。

从唐澍纪念园再往西行，就是著名的人工天河洛惠渠的源头，隐藏在洛河上游的保安镇八道河村二道河，距离县城32公里，张坪水库是洛惠渠最重要的配套设施。

洛惠渠的干渠、支渠总长63公里，其中盘山渠道22公里长，比红旗渠早开凿3年。我们从县城到保安镇，一路上可见到半山上宛若一条彩带的洛惠渠，这是洛南人的“生命线”。

在张坪水库大坝下面集体合影留念，缅怀当年修建洛惠渠先辈的伟大功绩。探寻仓颉足迹之旅至此完美收官。

田野同学带着全套摄影支架，帮助大家能够完成每次的集体合影而不遗漏一人，特以此文表示衷心的谢意。

洛南县的仓颉遗迹，有刻入石头的深度，有融入血脉的温度，有载入史册的高度，形成了时空不断带、要素不空缺的完整链条。这绝对最优势的资源，在必将全国各地的仓颉文化研究与传承中领先一步，打造出靓丽风景。

本篇  完。