《焚香默坐歌》

Muwu

唐寅《焚香默坐歌》：核心是明代吴门书风的典型体现，以行书为骨、兼融楷意，书文相融，文人意趣浓厚，与《焚香默坐歌》的文意高度契合，气韵连贯且情感表达真挚。

●以中锋行笔为核心，线条凝练圆劲，如“默”“坐”的竖画挺拔沉稳；侧锋辅用增添妍美，“歌”“心”的撇捺轻盈飘逸，兼具王羲之《兰亭序》的秀雅与李邕的雄健笔意。提按顿挫节奏鲜明，枯笔（如“死”“善”）与润笔交替，墨色的浓淡干湿让线条富有层次，即便单字笔画也见书写时的笔速与力度变化。

●字形大小、欹正不拘一格，繁字（如“聽”“陽”）紧凑规整，简字（如“之”“也”）舒展灵动，“好男子”三字大小对比强烈，尽显行书“字无定形”的特点。结体多取斜势却重心稳固，如“欺”“陰”左低右高，通过笔画穿插实现平衡，足见唐寅对字势的精准把控。

●整体布局纵有行、横无列，开篇“焚香默坐歌”五字稍大且紧凑，正文行笔渐缓，题款小字收敛，形成“起—承—转—合”的视觉节奏。字距与行距疏密相间，印章与题款的位置排布契合明代文人书法的章法习惯，与正文气韵相连，无割裂之感。

焚香默坐自省己，口里喃喃想心里。

心中有甚害人谋？口中有甚欺心语？

为人能把口应心，孝弟忠信从此始。

其余小德或出入，焉能磨涅吾行止。

头插花枝手把杯，听罢歌童看舞女。

食色性也古人语，今人乃以为之耻。

及至心中与口中，多少欺人没天理。

阴为不善阳掩之，则何益矣徒劳耳。

请坐且听吾语汝，凡人有生必有死。

死见先生面不惭，才是堂堂好男子。

（muwn摄影）