致宋俊忠先生《百花园赋》赏读之谢​！

出尘

致宋俊忠先生《百花园赋》

赏读之谢！
陈春娥

宋俊忠先生：
读了您为《百花园赋》撰写的赏读长文，字句间满是对文字的珍视、对生命的共情，更有对 “百花园” 这群老伙计精神世界的深刻洞察。这份跨越纸页的理解与共鸣，如暖春细雨滋润心田，让我既感动又动容，在此谨致最诚挚的谢意。
您以 “七重维度” 解构这篇小文，从 “残缺之身铸完整之魂” 的生命底色，到 “赋体新用焕现代生机” 的文体探索；从 “艺术群像绘晚晴图谱” 的群体描摹，到 “残缺与圆满的辩证法” 的哲思挖掘，每一处解读都精准触达了我创作时的初心。尤其读到您提及 “东风解冻，曦光曜野” 是 “内心世界的映照”，我不禁想起写下这句时的心境 —— 当年截肢后卧病在床，是窗外抽芽的柳枝、邻家孩童的笑声让我明白，生命的寒冬终会过去；而晚年加入 “百花园”，看于洪文先生为百花园老骥伏枥、一身正气、挥毫画马，听群友们唱和诗词，更让我懂得：身体的局限从来困不住精神的生长，正如园中的花，无论高矮肥瘦，只要扎根土壤、向阳而生，就能绽放独有的光彩。您将这份心境读懂、写透，这份知遇之暖，远超文字本身的价值。
更让我心生敬佩的，是您对 “百花园” 群体的细腻体察。您特意点出 “编辑者朝披星斗、暮伴孤灯” 的描写 “融入切身体验”，其实这群默默付出的伙伴，本就是园中的 “常青藤”——
百花园梦秋大姐为群友做锦集，经常戴着眼镜制作到深夜；德高望重的梁老，群里有事他都会第一时间站出来设计报头，还有位摄影爱好者左右大哥，为大家拍摄活动素材，自己却从不喊累。他们从不求回报，只愿这份对艺术的热爱能在群里传递下去。您将这些细碎的温暖定格为 “晚晴人生的精神图谱”，让更多人看到：退休不是人生的终点，而是另一段创作旅程的起点；老伙计们聚在一起，用笔墨、镜头、诗句编织的，不仅是文艺之梦，更是对抗岁月流逝的生命力量。
您在文末写道：“生命的秋天也可以是收获的季节，晚晴的天空依然可以有绚丽的彩霞。” 这句话恰是我创作《百花园赋》的初衷。当年提笔时，我从未想过这篇小文能得到如此深入的解读，更未曾奢望它能引发对 “老年精神生活” 的思考。是您用通透的文字，将 “百花园” 的小天地，与老龄化社会的大命题相连，让这份 “老有所乐、老有所为” 的平凡故事，有了更深远的意义。
纸短情长，唯有将这份感动化作继续创作的动力。未来，我会继续用笔墨记录 “百花园” 的新故事，也期待能读到您更多洞察人心的文字。最后，再次感谢您的悉心赏读 —— 这份理解，是对一个有文字梦想的人最大鼓励，也是 “百花园” 里最珍贵的一朵 “花”。

附：艺苑春深 晚晴生辉

——陈春娥《百花园赋》赏读

宋俊忠

在文学艺术的长河中，总有一些作品如同静水深流，不张扬却自有力量。陈春娥女士的《百花园赋》便是这样一篇深具韵味的作品。作者以一位退休女公务员的独特视角，以自身截肢后依然笔耕不辍的生命体验为底色，为“百花园”这个特殊的文艺群体谱写了一曲深情的赞歌。这篇赋不仅展现了传统赋体的文学魅力，更在字里行间流淌着对生命的礼赞、对艺术的敬畏、对晚晴时光的珍视。
一、以残缺之身，铸完整之魂
了解陈春娥女士的生平，是进入这篇《百花园赋》精神世界的重要锁钥。一位年轻时因帮助同学而受伤，最终截肢的女性，在晚年依然能以如此饱满的热情投身文学创作，这本身就是一首生命的赞歌。这种生命经历赋予她的作品一种独特的质感——既有历经磨难后的通透与豁达，又有对美好事物加倍珍惜的细腻与深情。在赋中，我们看不到丝毫怨天尤人的情绪，取而代之的是对艺术、对生活、对群体的满腔热忱。作者将个人遭遇升华为普遍的人生智慧，将身体的局限转化为精神的无限。这种转化，在赋的开篇便已定调：“东风解冻，曦光曜野；春信频传，万物昭苏。”这不仅是自然节令的描写，更是作者内心世界的映照——纵使历经寒冬，心中依然有东风解冻，依然相信春信频传。
二、赋体新用，传统形式的现代生机
《百花园赋》在文体选择上颇具匠心。赋体作为中国古典文学的重要形式，以其铺陈排比、辞藻华美、韵律和谐著称。陈春娥女士巧妙地将这一传统形式用于描写当代退休人员的文艺生活，实现了古典与现代的有机融合。全赋结构严谨，层次分明。开篇以天地自然之百花园引出人文之“百花园”，确立了“以群为圃，以艺为花，以心为壤，以情为霖”的核心意象。随后分述书法、绘画、诗词、美文、摄影剪纸等艺术形式，各以恰切比喻统摄：书法如松柏风骨，绘画若名葩意境，诗词似幽兰雅韵，美文同芳茵温润，摄影剪纸类星宿璀璨。这种分类描写既展现了群体的多彩面貌，又暗合“百花”之题。尤为值得称道的是作者对传统赋体语言的创造性运用。在保持赋体特有韵律感和节奏感的同时，融入了大量现代语汇和当代生活气息。如“摄影撷天地灵秀，定格刹那永恒”中，“定格”一词极具现代摄影特色；“群中唱和，醉享文心”又洋溢着网络时代的交流特征。这种古今交融的语言风格，使传统赋体焕发出新的生命力。
三、艺术群像，晚晴人生的精神图谱
《百花园赋》最动人的部分，在于它对“百花园”群体精神面貌的生动刻画。这个以“千佛山下画马翁”于洪文先生为首的文艺群体，成员多为退休人员，他们因对艺术的热爱而相聚，在晚年生活中开辟出一片精神绿洲。赋中对各类艺术形式的描写，实则是对群体成员精神追求的映射。书法部分的“落笔铁画银钩，藏千钧之力；行笔行云流水，蕴万态之祥”，不仅写出了书法艺术的特点，更暗喻了这些经历丰富的老同志们生命中蕴藏的深厚底蕴。绘画部分的“绘山水则奇峰攒翠，飞瀑流泉；江南烟雨含黛，塞北雄风轩昂”，则展现了他们胸中的万千丘壑和丰富阅历。
特别值得关注的是赋中对“智囊”和“编辑者”的描写。这部分文字朴实而深情：“编辑者，朝披星斗，暮伴孤灯，不辞晨昏之劳；无偿奉仕，默然耕耘，不怨点滴之辛。”这既是群体中服务者的真实写照，也可视为作者自身经历的投射。陈春娥女士作为热心为群友编稿的服务者，在此融入了自己的切身体验，使文字格外真挚动人。
四、生命哲思，残缺与圆满的辩证法
作为一位身体残缺却精神丰盈的作者，陈春娥在赋中自然地融入了对生命意义的深刻思考。这种思考不是抽象的说教，而是通过对艺术、对群体、对生活的描写自然流露。
在描写各种艺术形式时，作者不断强调其精神内涵：“笔墨非止技艺，实乃天地大美、生命真意之昭彰。”“字字珠玑，句句清商，群中唱和，醉享文心。”这些表述都在提示读者，艺术之于这些退休人员，不仅是消遣，更是安顿身心、追寻生命意义的重要方式。赋中“以笔载情，以文搭桥”的表述，可以视为作者生命哲学的集中体现。身体的局限可以通过笔墨来超越，个体的孤独可以通过文字搭建的桥梁来连接。在这个“百花园”中，每个成员都以自己的方式，在艺术创作和交流中实现着生命的扩展与升华。
五、社会意义，老年精神生活的当代映照
在人口老龄化日益加剧的当代社会，《百花园赋》所描绘的图景具有特殊的启示意义。它展现了一种积极、健康、充实的老年生活模式——不是被动地接受照料，而是主动地创造和分享；不是沉溺于过往，而是在艺术中开启新的可能性。赋中“老友春心百卉芳”的诗句，精准地捕捉了这种晚年状态。“春心”不因年龄而凋谢，“百卉”可以在任何季节绽放。这种精神面貌，对于应对老龄化社会的挑战，提供了宝贵的精神资源。
“百花园”群体以于洪文先生为核心，形成了一种良好的代际和文化交流模式。不同艺术门类之间的相互启发，不同经历背景成员之间的相互学习，创造了充满活力的文化生态。这种自发形成的文艺社群，是民间文化活力的生动体现，也为公共文化服务提供了有益补充。
六、艺术特色，平实中的绚烂
就艺术表现而言，《百花园赋》最大的特色在于平实中见绚烂，规矩中显灵动。作者没有刻意追求生僻典故或华丽辞藻，而是以真诚的情感和贴切的比喻打动读者。比喻的运用尤为出色。将群体比作“人文之艺苑”，将各类艺术形式分别比作松柏、名葩、幽兰、芳茵、星宿，既形象生动，又形成了有机的比喻系统。这些比喻不仅描绘了各类艺术的特点，更暗示了它们在群体中的不同功能和精神价值。
结构上，赋作遵循了传统的“起、承、转、合”，但又有创新。以天地自然起兴，以各类艺术承续，以编辑者和群主的工作为转折，以愿景展望作结，最后附诗印证，结构完整而富有变化。语言节奏的控制也显示了作者的功力。四六句式为主，杂以长短变化，既有赋体的韵律感，又不失语言的灵动自然。如“镜头撷取千秋秀，更赖园丁日夜忙”这样的诗句，平白如话却又意味深长。
七、晚晴时光的精神绽放
陈春娥女士的《百花园赋》，是一曲生命的赞歌，一幅晚晴的画卷，一部退休人员精神生活的生动实录。在这个“百花园”中，我们看到的不仅是书法绘画、诗词文章，更是一种生命态度——无论经历什么，都可以在艺术中找到寄托；无论年龄几何，都可以在创作中焕发青春。作者以自身残缺之身，描绘了一个精神上完整丰盈的世界；以晚年之笔，书写了对生活不减的热情。这种精神，恰如她在赋中所写：“热爱生根，才华绽放，初心不坠，文脉恒昌。”在这个意义上，《百花园赋》不仅是对一个文艺群体的描写，更是对一种生命可能的探索，对一种精神高度的抵达。在每个人都可能面临衰老的今天，这篇赋作提示我们：生命的秋天也可以是收获的季节，晚晴的天空依然可以有绚丽的彩霞。只要有热爱，有创造，有交流，有分享，人生的“百花园”就永远可以百花齐放，春色满园。这正是陈春娥女士通过她的赋作，留给我们最珍贵的启示。