<p class="ql-block"><b>美篇号：2087474</b></p><p class="ql-block"><b>昵 称：书香茶绿</b></p> <h1> 第一部分 准备及到达</h1><p class="ql-block">上班时，教过一篇英语课文Angkor Wat Cambodia，当时就想要是能亲眼看看吴哥窟那该多好啊！退休后一直想去，总是这样那样地耽搁下来了。现在在北海，离柬埔寨近，加之在一起的家乡候鸟们都想去柬埔寨玩一玩，为了不那么盲目，就提前做了点功课</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">这是吴哥城（即大吴哥）城门外桥的左边的神灵雕塑</span></p> <h3>这是吴哥城（即大吴哥）城门外桥的右边的恶魔雕塑</h3> <h1>我觉得参观吴哥，看个大概，对我们老年人来讲，应该有2—3天的时间比较合适，一天要看大小吴哥两处，实在是太紧了</h1> <h1>台湾学者蒋勋的《吴哥之美》，虽然讲得太详细，有很多内容不感兴趣，有的根本就听不懂 ，但如果静下心来听一听，对参观还是是大有益处的</h1> <h1>20180115，八只候鸟，准备起飞。首先北海动车到南宁东，然后大巴去吴圩国际机场（约50分钟） </h1> <h1>这是我们的航班，柬埔寨天空吴哥航空公司，但飞行员是欧美白人</h1> <h1>机舱里的标识只有中文和英文</h1> <h1>门票：吴哥的门票分三种：1天37美元/人，三天62美元/人和7天72美元/人。下午5点开始卖第二天的门票，买了票就可以进去参观了（一般的选择是到巴肯山看日落），不过5：30就不会再放游人上山，一个人下山才能放一个人上山，排队的人很多，最好4:30就过去排队上山看日落。</h1><h1>吴哥门票如今已经不需要自己带照片去办理，全部当场由摄像头拍摄照片制成，而且也都已经换成打印的纸质票了，三天或七天票要注意妥善保存。门票制作好发给你之前，售票员会用英语宣读有关的规则。景区内随时会有管理人员查票，一旦发现无票者，要罚100美元。</h1> <h1>吴哥，我们来了</h1> <h1> <i style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>第二部分，吴哥窟</u></i></h1><h1><i style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>（即小吴哥）</u></i></h1><h1>吴哥，位于柬埔寨金边西北约310公里处，现存古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟(小吴哥)。</h1><h1>吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1860年被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。</h1> <h1>小吴哥（Angkor Wat）是吴哥寺的别称，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此"吴哥窟"也被作为整个古迹群的总称。"窟"即寺庙或者坟墓的意思</h1> <h1>吴哥窟有三级回廊，要到达第三回廊，必须上"天堂梯"。<br>这就是被称作"天堂梯"的第三阶台阶，高度达13米。由于尖顶宝塔是吴哥王朝最为神圣的地方，所以通往尖顶宝塔的台阶非常的陡峭，达75度，且它每级的高度为35cm，宽度仅为15cm，几乎脚的一半是悬在台阶外的，着实令人望而生畏。这寓意着人们到达"天堂"需要历尽艰辛。</h1><h1>陡峭的台阶曾几次发生过伤亡事故，特别是在雨季，台阶上有许多绿色的青苔，非常的滑。现在，其它的台阶都被封闭了，只有东面的阶梯建了条钢架木板扶梯，以供游客上下。这条扶梯有个浪漫的名字，叫"爱情梯"。1973年，一对法国夫妇在此攀爬时，妻子不慎摔下身亡，丈夫在悲痛之余，捐钱在此造了这条扶梯，以此纪念妻子。</h1> <h1>通往尖顶宝塔的台阶非常陡峭，达75度，且它每级的高度为35cm，宽度仅为15cm，几乎脚的一半是悬在台阶外的，着实令人望而生畏。</h1> <h1>浮雕，刻画的是吴哥军队在热带丛林中行军的场景，出征的士兵排列整齐，扛着长矛，拿着盾牌，雄赳赳，气昂昂，跟随者国王出征。从画面上看，没有发髻的是吴哥战士，留有发髻和山羊胡子的则是中国的军队，坐在大象上的，一定是指挥的将领，骑在马上的应该就是一般士官了。那顶上撑着君王伞的，大概就是国王了吧。整个画面，显示了吴哥军队出征时的豪迈气概。在画面的上方，还有一些菩提树和椰子树，树上还有鸟儿在跳跃。纵观全组浮雕，从其雕刻的艺术成就，以及历史背景看，说明当时国王闍耶跋摩七世执政时强大昌盛</h1> <h3>画廊的石壁，排列雕工精细的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，长近百米，全长达七百余米，绕寺一周。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史</h3> <h1>第一层的须弥座由砂岩石垒成，高出地面约3米；须弥座之上，有高3米许的回廊，围绕吴哥寺如口字。回廊长方形，南北方向长190米，东西方向长220米。回廊四周，共有四座塔门和八座廊门，四隅各一座塔门，正西、正东各三座廊门，正北、正南各一座廊门。塔门和廊门有内、外二石阶，可通第一层内院、寺庙外院。回廊的内侧墙壁既是寺的外墙兼巨型画廊。回廊的外侧，有两排并列的方石柱，其中一排支撑画廊拱顶，另一排支撑半拱顶边廊。回廊的二重檐拱顶，覆盖陶瓦，保护画廊壁上的石雕，不受日晒雨淋。</h1> <h1>密闭的长廊有石雕壁画，呈四方形，全长800米。因有廊顶密闭覆盖，使浮雕壁画得以很好的保护下来。</h1> <h1>在朝护城河的外壁与朝向中央殿堂的内壁上，有大量精美的仙女雕像。这些仙女是"搅拌乳海"产生的一朵朵浪花变成的，有个很好听的名字，叫"阿婆沙拉"。每个仙女的姿态、服饰、发型都不一样，但她们都有一个共同点，那就是身姿曼妙，美丽动人。</h1> <h1>吴哥窟外墙内侧保留尚好的天女(Apsara)浮雕墙。这是吴哥窟最扣人心弦的景点之一。这些呈现舞蹈形态的天女雕像都裸露上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜丽莎真是有过之而无不及。细细浏览着这些艺术，只觉得四处的浮雕仿佛都舞动了起来、周遭仿佛弥漫着花香、笑语……</h1> <h1>相对于整个吴哥寺的人头骚动，东塔门这里显得特别的幽静</h1> <h1>柬埔寨的七头蛇是吉祥物，相当于中国的龙，在吴哥地区经常被作为走廊、桥的栏杆，现在柬埔寨人也经常用做台阶栏杆。在真腊时代，七头蛇应该是作为神蛇那迦的象征受到崇拜，真腊人就自称是那迦的后裔，在佛教传入后，因为有七头蛇为修行中的佛祖遮荫蔽日的传说，因此又成为守护神。</h1> <h1> 第三 部分 大吴哥城<br>位于柬埔寨暹粒的大吴哥城是真腊王国的国都，于12世纪后期由高棉国王Jayavarman扩建而成。因他信奉佛教，所以都城紧挨吴哥窟（即小吴哥）。<br></h1><h1>吴哥城呈正方形，由城墙和护城河保护，城墙高8米，整个城市有5道城门，除了东西南北四个正方向处各开有城门外，在东门的北面还开了一座胜利之门，城门都是塔形结构，每个塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人</h1> <h1>城墙外就是护城河，城门外各有架有一座桥，连接城里城外，每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力。</h1> <h1>高棉的微笑，柬埔寨暹粒（siem reap），吴哥城(Angkor Thom)里面的巴戎寺（Bayon）中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的"高棉的微笑"。</h1> <h1>大吴哥城的斗象台始建于十二世纪末，也是苏耶跋摩七世的年代，这里是国王观看斗象的地方，也是国王阅兵及庆典的观礼台。斗象台的长度超过三百米，共有三个平台。南部的梯级以三头花饰的大象为柱，象鼻卷着莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。在古代的吴哥王朝，大象占有重要的地位，耕作农田，运输建筑材料、以及出征打仗。所以，国王就修建了一个很壮观的斗象场，用来观赏大象部队打仗练兵，由此不难想象，曾经的高棉王国是怎样的强盛。<br> 这是一片巨石排成的平台，台的外侧全是浮雕，其中的一半以象为主题，另一半则是印度教主神吡瑟努的随从鸟人。中央是台阶，左边的台壁浮雕是大象，与真象一样大小；右边是人，与左边的象一样高大，举起双臂，好像武士在舞蹈。分别往两边看去，只能远远地感觉到平台遥远的尽头，却无法看清，所以也无法数出有多少武士，多少大象。</h1> <h1>在吴哥城内的大广场边上有一排小塔，掩映在树林中，显得有些破败。导游说那就是十二生肖塔。看看行程安排，居然还是我们此行的参观景点之一。我们客车停在广场边上，下车后也只是从远处瞧瞧，并未走近仔细观看。<br>十二生肖塔由一排12个方形红土和沙岩塔组成，两边各6座，都是三层结构，造型相似，风格相同。从外形上看不出和生肖有什么关联。之所以称为十二生肖塔，是因为各塔上雕有不同的动物，和中国的十二生肖类似。</h1> <h1><br></h1><h1>茶胶寺是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇，位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年闍耶跋摩五世（Jayavarman V）兴建，但半途而废。<br>1993年，柬埔寨政府和联合国教科文组织发起吴哥遗迹拯救行动，鼓励世界各国加入修复吴哥古建筑的行列中来。<br>中国修复队也在响应的队伍当中，2010年中国政府投资4000万人民币参与对其修复。现在遗址有用中文写的公告，看到时真是亲切又自豪。<br>中国赴柬古建修复工作一做就是二十多年，修复者从青年变成中年，将他们的青春和热血散在了柬埔寨的吴哥，尽管修复工作规模庞大，困难重重，但中国援助团队没有停下，他们还在继续着修复吴哥的伟大计划。</h1><h3><br></h3> <h1><br>塔普伦寺（Ta Prohm，部分地区译作"塔布茏寺"）是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。</h1><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1>塔普伦寺木与石的共生。这是一条亘古不变的真理，大自然终将主宰一切，在吴哥热带雨林地区，一粒小小的种子，掉进石缝中就会长出参天大树。经过几个世纪的时光，大自然成就的茂密森林，把这片文明，掩埋的一干二净，昔日伟大的文明就埋藏在这些百年老树的树根之下，几百年来吴哥地区大量的寺庙就这样被大树吞没。</h1> <h3><br></h3><h1>印度专家的这种修复保护方式，使塔普伦寺拥有独一无二的特色，走进这座寺庙处处听到欢快的鸟叫，源于这座寺庙在修缮中保留了大量的树木，树木与古迹交缠共存的画面比比皆是。盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领着长廊，掀开石阶，撕裂围墙，如蟒蛇般的树根爬满寺庙里里外外，与寺庙浑然一体，塔普伦寺的保护和修复显示了自然强大的力量。正因为如此，电影《古墓丽影》取景于此，塔普伦寺也因此闻名遐迩，受到人们的推崇。</h1> <h1>印度专家在修复塔普伦寺时，因地制宜，尽最大的可能保留了该寺最初的姿态，形成树木与寺庙的相互依赖，交融共生的景象。</h1> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/12ay5x9k?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=2087474" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor"></span><i><u>柬埔寨 （2）2018第一游</u></i></a></p>