檐角听风,落叶闻禅,去长春观看和光同尘

老街坊

<h1><b><font color="#39b54a">音乐</font><font color="#ed2308">:禅韵</font></b></h1> &nbsp; 武汉的秋天,是桂花香混着热干面芝麻酱味儿吹来的;<div>&nbsp; 而每到深秋,我的灵魂总会收到一条来自武昌蛇山南麓的推送——<br>“银杏黄了,速来长春观,否则美友圈将失去年度C位。”</div> &nbsp; 于是,我又来了。不是为求财,也不是为解签,纯粹是为了在“内卷赛道”和“佛系躺平”之间,找到第三条路:上香式养生。<br> &nbsp; 长春观,黑色的屋檐、红色的院墙,一直银杏出墙来,一幅深秋的景象。<br>&nbsp; 很多武汉人估计一辈子都没到过长春观, &nbsp; 进门先请香:当代年轻人的精神碳水<br>&nbsp; 说真的,现在的道观,早就不是爷爷奶奶专属打卡地了。<br>你瞧,刚进山门,灵宫殿前排起的队,比星巴克新品首发还热闹。 &nbsp; 五根香20块,三根拜平安,两根敬财运——这价格,连杯瑞幸都不够,却能换来“王灵官在线护体”,性价比直接拉满。<br> &nbsp; 更妙的是那句民间俗语:“上山不上山,先拜王灵官。”<br><br><div>&nbsp; 听上去像极了现在打工人每天早会前默念的咒语:“老板看不见我,项目别找我。”</div> &nbsp; 可王灵官偏偏三眼通天,一眼看穿你在摸鱼,额上金睛一睁:“你昨天加班了吗?没做的事,我都记着呢!” &nbsp; 他坐镇山门,钢鞭高举,青龙白虎列阵两旁,朱雀玄武守卫四方——这不是护法神,这是道教版“绩效考核总监”。<br> &nbsp; 但奇怪的是,站在他面前,心里竟莫名踏实。<br><br>&nbsp; 也许是因为,在这个算法评分的时代,至少还有位神仙愿意面对面给你打个“道德分”。 &nbsp; &nbsp;财神殿求签处堪比网红奶茶店,10元一签,抽中“上上签”的姐妹当场发朋友圈:“比年终奖到账还激动!”<div><br></div><div>&nbsp; 三皇殿解签的道长慢悠悠翻着签文,我旁边小哥抽到“宜静不宜动”,默默收起了跳槽简历。<br></div> <p class="ql-block">  突然懂了:古人求仕途,我们求摸鱼;古人问姻缘,我们问“驿站群年终聚会你表演什么节目?”——果然人类的悲欢在香火里是相通的。</p> 太清殿前看银杏:百年树精正在营业中<br>走过灵宫,抬头便是太清殿。 &nbsp; 太清殿前的两棵“千年CP”银杏视线:左边雄树高大挺拔,右边雌树温柔婉约,满树金黄像撒了一把阳光碎金。<div><br></div><div>&nbsp; 红墙黛瓦作背景,香炉青烟袅袅上升,穿浅色大衣往树下一站,连风都知道该怎么吹头发——朋友圈九宫格直接凑齐“中式美学天花板”。</div> &nbsp; 重檐歇山,雕梁彩绘,宝瓶压脊,翘角如飞——但所有人的眼睛,都被两棵树勾走了: &nbsp; 最绝的是殿前的仰拍视角:飞檐翘角戳破蓝天,银杏叶在阳光下透光如薄金,咔嚓一声,手机自动生成“电影感空镜”。<div><br></div><div>&nbsp; 旁边大妈举着丝巾转圈,一个男将趴在石阶上拍落叶,我挤在中间夹缝求生:“师傅,您先拍,我就蹭个镜头!”<br></div> &nbsp; 雌雄银杏,双双进入全盛状态,黄得嚣张,落得诗意。<br> &nbsp; 阳光穿过层层叠叠的扇形叶,洒在石阶上,像是老天爷随手泼了一地碎金。 &nbsp; 红墙为幕,青烟作纱,一脚踩进落叶堆,“咔嚓”一声,就是一部文艺电影的开场音效。 &nbsp; 有人穿汉服摆拍,有人裹着米白大衣静静发呆,还有摄影师架着三脚架蹲守“风吹叶落”的决定性瞬间。 &nbsp; &nbsp;我则爬上老君阁二楼,俯拍中庭全景:黄叶铺顶,青瓦连片,偶有道士执帚缓行,恍若从《千里江山图》里走出来补帧的NPC。 &nbsp; 那一刻突然明白:为什么古人说“福地洞天”。<br>&nbsp; 不是因为这里多神秘,而是因为——在这里,时间真的会慢下来。<br>不像家里写美篇打字的速度,也不像地铁报站的冷酷节奏。<br> &nbsp; &nbsp; 这里的光阴,是随风飘落的一片叶子,是你抬头看见光影移动了半寸的距离。 &nbsp; &nbsp;进入道观的一道山门——灵宫殿,坐北朝南,红墙黛瓦,额嵌砖雕,牌楼式殿面,洞开三门。殿内正中供奉王灵官像,手持钢鞭,三目怒视,镇守道观山门。两侧供奉青龙、白虎、朱雀、玄武四大护法元帅。<div><br></div><div>&nbsp; 王灵官为道教护法神,司天上人间纠察之职,所有违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。他面对山门,额上火眼金睛,能辨识真伪,察看善恶。老百姓称其为“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”、民间也流传有“上山不上山,先拜王灵官”等俗语。</div> &nbsp; 拜过灵官殿我们抬头看到的是太清殿,重檐歇山,宝瓶压脊,翘角舒翼,雕梁彩绘。殿内正中供奉道祖太上老君——道德天尊。<div>&nbsp; 左奉关尹子文始先生,右奉南华真人庄子。太上之道,放之则弥六合,卷之则退藏于密,退藏于密者,清净自然之修也,包罗万象,先儒谓老君之学,合易经阴阳变化之理,故世间以老易并称,其著作《道德经》为万古明灯,大无不包,细无不微。</div><div>&nbsp; 老君圣号甚多,有太上道祖,无极老祖,三清道祖,道德天尊等等,与庄子合称“老庄”,与黄帝合称“黄老”,其道德理义为道教之根本和基石。</div> &nbsp; 曾经,双峰山另有个名字叫松岛 。相传古代,此地为湖汊,因多松树而称之为“松岛”。楚地崇巫,甚有影响。故秦汉以后,此地有“先农坛”、“神祗坛”、“太极宫”之称,即王侯祭祀天地、祖先之地。<div><br></div><div>&nbsp; 据传道教始祖老子曾应弟子之邀赴庐阜“会五老”,到了江南鄂州即西转而到湖港之乡、双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他,附会说此松岛为长松岛,建老子宫以示纪念。</div> &nbsp; 长春观有闻名于世的“三绝”,那就是全国仅留一块的“天文图”、带有藏族风格及欧式风格的建筑、乾隆帝御赐“甘棠”石刻。<div>&nbsp; 全国在解放初留三块“天文图”碑,为道教天文学家所留,上刻有“谕旨”二字。</div><div>&nbsp; 一块在杭州玉皇山,一块在陕西某观,一块即在长春观。现前二块皆毁于文革,仅留武汉长春观一块天文全景图碑,乃为一绝,是极珍贵的天文学文物;</div><div><br></div><div>&nbsp; 这块全图石碑镶嵌在长春观中仁堂医馆门口右侧的墙壁玻璃框内,高207厘米、宽82厘米。在这个碑刻上面整体绘制的是一个宇宙天星图,以北天极为中心向外扩散,研究价值非常高,其中内涵丰富,许多天文学研究者也经常来这里看看这幅图,从中得到灵感和借鉴,如今还是镇观之宝。</div> &nbsp; 现在对一些星体的命名仍沿用了二十八星宿的命名:比如金牛座著名的疏散星团——“毕星团”,毕宿就是二十八星宿之一。<div>&nbsp; 从天文学到宗教信仰,从科学探究到星宿神仙崇拜,道教玄门的玄,这块小小的石碑之中,便能窥斑见豹。</div> &nbsp; &nbsp;漫步行,在古神坛和古先农坛中还有“会仙桥”和“地步天机”,其中据说还藏有道教的一些玄机,传说每到八月十五和七月七,人们可以从地步天机走到会仙桥和仙人相会。 &nbsp; &nbsp;来到祖师殿,主祀真武大帝又称玄天上帝,真武大帝为北方之水神。玄武龟蛇蟠虬相扶,以明牝牡,是以真武大帝为阴阳交感演化万物的象征。<div>&nbsp; 左右右金童玉女侍从。真武大帝受元始天尊敕命,率神兵下凡,降妖伏魔,济世度人,有求必应,有纠察三界,惩恶扬善之权。</div> &nbsp; 壁上画面古雅灵动,人物眉眼神采飞扬,仿佛下一秒就要跳出壁画,拉着你说:“兄弟,要不要加入我们全真教?包吃包住,还能学武功。”<br> &nbsp; 来到吕祖殿,这里供奉道教八仙之一的吕纯阳帝君(吕洞宾),唐末五代道士,曾修道于终南山,并在黄鹤楼头留圣迹,玉清殿内炼丹药,元明以来称八仙之一,道家正阳派号纯阳祖师,俗称吕祖。<div>&nbsp; 相传吕洞宾最后“落籍”岳州,“南极潇湘”。长沙理发业尊吕祖为祖师。金银业亦供奉吕洞宾为祖师,因为吕洞宾有“点石成金”术。</div> &nbsp; 到三皇殿,处于道观最高处,殿内正中供奉伏羲氏,轩辕氏、神农氏,左奉财神,右奉慈航道人(圆通自在天尊)。楼上为玉皇阁(皇经堂),供奉昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。<div><br></div><div>&nbsp;三皇殿求签:10块钱买一次心理按摩</div>想不通的事太多?来三皇殿吧。<br>&nbsp; 10块钱求一支签,解不解都值回票价——毕竟这是市面上最便宜的心理咨询了。<div>&nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; 有老师父坐在角落解签。白须垂胸,目光慈祥,说话慢悠悠,像极了小时候外婆讲睡前故事的语气。<br>&nbsp;我看见一年轻人把签文递过去,他看了半晌,只轻轻说了一句:“心不定,则事不成;心定了,路自然明。”<br>&nbsp;年轻人愣了一下,差点当场拜师。<br><br></div><div>&nbsp; 后来想想,这哪是解签?这分明是东方哲学版的“认知行为疗法”。</div> &nbsp; &nbsp;长春观是我国唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的道教建筑群。<div>&nbsp; 形成的原因有二,一是清末助建长春观的钦差大臣、官员乃满族人,崇信藏传佛教,所用工匠受其影响,将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。</div><div>&nbsp; 二是清末长春观住持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官,后出家为道人,住持长春观时受西方思潮影响,以欧式风格和中式风格相结合,修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁,其屋檐上用水泥“堆塑”成传统花饰,这种工艺现已失传,堪为一绝。</div><div><br></div><div>&nbsp; 今之长春观,不仅仅是道教修身布道的著名活动场所,亦是武汉市之旅游胜地之一被誉为闹市中的清净福地,常使人穿梭于历史与现代文明之间,感悟良多。</div> &nbsp; 在道藏阁右前方,矗立着一块由乾隆皇帝御笔亲书的“甘棠”石刻,是道教宫观中为数不多的帝王题词。<div><br></div><div>&nbsp;“甘棠”一词出自《诗经》中的《召南·甘棠》。</div><div><br></div><div>&nbsp; 这首诗颂扬了西周时期,召公姬奭深受民众爱戴,他曾在一棵棠梨树下办公,后人为纪念他,舍不得砍伐此树,如今这块石刻碑也被誉为长春观“三绝”之一。</div> &nbsp; 这里有一方丈之诗词赏析:<div><br></div><div>&nbsp; 丘处机C位出道,主打“一言止杀”的仁义担当;<br>马钰稳重派代表,气质如“道门班主任”;<div><br></div><div>&nbsp; &nbsp;真正的“内修”,不是逃离职场,而是像七真那样:认清生活的真相后,依然愿意静心扫一片落叶。</div></div> 盛世乐长春:香火里的烟火人间<br>离开时,夕阳斜照,钟声轻响。<div>来长春观看和光同尘;</div> &nbsp; 回头望去,长春观掩映于都市楼宇之间,红墙金匾,香火绵延。<br>它始建于元代,历经战火、动荡、重建,却始终未曾熄灭灯火。<br><br>&nbsp; 上世纪文革时,我在它对面是华师一附中,少年们喊着口号扫四旧,第一次踏进这座庙宇;<br>&nbsp; 半个世纪过去,当年的少年已成老人,而长春观依旧伫立,银杏年年变黄,香客岁岁归来。 今天的年轻人,不再砸牌位,反而抢着上香。<br>有人说这是“精神躺平”,我说这是“主动修行”。<br>在这个信息爆炸、情绪过载的时代,走进一座古观,点一支香,看一片叶落,听一阵风吟——<br>不是逃避现实,而是为了更好地回到现实。<br> 秋意在此,何必远方?<br><br>如果你问我:去长春观干嘛?<br>我会说:<br>你可以去拜王灵官,让他监督你别再拖延;<br>可以去太清殿下许个愿,顺便拍组人生大片;<br>可以在三皇殿求支签,让千年前的智慧给你点拨;<br>也可以什么都不做,就坐在银杏树下发一会儿呆。<br><br>因为有时候,最好的生活状态,不是“冲”,而是“停”。<br> &nbsp; 当城市喧嚣被一道红墙隔开,当现代焦虑被一阵落叶抚平,<br>你会明白:<br>所谓福地,不在深山老林,就在你停下脚步的那一瞬。<br> “打货一日累如狗,不如长春看银杏。”<br>——当代都市修仙指南·第十一章·秋日篇 &nbsp; 坐在老君阁二楼的栏杆上,看黄叶青瓦层层叠叠,看上香烟火飘飘渺渺,偶有道袍身影走过,恍惚间以为掉进了《千里江山图》。<div>&nbsp; 风一吹,银杏叶簌簌落在肩头,香火味混着桂花香飘过来——突然理解为什么有人能在这儿坐一下午:</div> &nbsp; 所以啊,在武汉,别只知道户部巷和黄鹤楼了。<div>&nbsp; 找个银杏黄的日子,去长春观走走吧。</div><div>&nbsp; 带上相机,带上好奇心,顺便带上几块钱,求个签,说不定还能遇见那只不怕人的猫。</div><div>&nbsp; 毕竟,生活不止眼前的苟且,还有长春观的银杏和淡淡的禅意,对吧?<br></div> 有关资料来自网络,谢谢原作者;