<p class="ql-block">话剧《玉石沟》观摩剧照</p><p class="ql-block">《生生荣桂》/摄影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">本人所拍此剧照曾获2024辽宁省省直机关工委主办的“摄影大赛”中获“铜奖”，获奖作品及获奖荣誉证书一并被辽宁省档案馆收藏。</p> <p class="ql-block">该剧以辽宁岫岩满族自治县为创作依托，描写玉石沟村在兴建“满玉风情小镇”过程中，投资方因故撤资，年轻的村支书关玲玲为此请来玉雕集团董事长刘树国继续投资。孰料刘树国竟是二十年前被玲玲的爷爷——老村长关德兴老人驱逐出村的村民，而关德兴的女儿，也是玲玲的姑姑——秀云还是二十年前与刘树国产生情愫的恋人。正因刘树国与关德兴之间曾经产生过深深的矛盾与隔阂，刘树国有意散布自己已经破产的流言，致使玉石沟村民人心惶惶。秀云听说后拿出积蓄帮助刘树国，树国深受感动，彼此敞开心扉，方知此时的彼此都是单身，于是二人又重新燃起对生活的希望……经过一系列的悬念与反转，最终刘树国与关德兴冰释前嫌，对彼此压在心底多年的误解与怨恨达成和解，“满玉风情小镇”顺利开业，刘树国积极投身于回乡投资、建设家乡的队伍中。</p><p class="ql-block">海城喇叭戏《玉石沟》最大的特点与长处即在于从始至终都精巧地设计了诸多悬念与反转，这在以往的戏曲剧本创作中并不是很多见，也正因于此，本剧也最大程度地吸引着观众关注剧情的发展与人物的走向，具有很强的引领性与代入感。这种创作方法的运用在今后的戏曲创作中具有很大的开掘空间。</p><p class="ql-block">海城喇叭戏是流传于辽宁海城、鞍山、营口一带的民间小戏，她源于当地秧歌，因主要伴奏乐器是唢呐，故称喇叭戏。1958年被正式命名为海城喇叭戏。2008年6月，海城喇叭戏进入国家级第二批非物质文化遗产保护项目名录。近年来，鞍山又相继创作演出了《跷中情》《孝顺媳妇》《杜鹃花开》等大型现代海城喇叭戏剧目。海城喇叭戏将喇叭戏的音乐与秧歌、舞蹈等多种地域元素灵活地结合在一起，载歌载舞，无论是主角还是配角，在舞台表演中都具有丰富的表现手段与超强的感染力，他们的演唱和表演生动而鲜活，诙谐而豪爽，具有浓郁的地域特色和生活气息，因此在鞍山、海城地区具有广泛的群众基础。</p><p class="ql-block">《玉石沟》剧情跌宕起伏，充满传奇色彩。20年前被赶出村的刘树国，如今事业有成，要投资建设家乡。面对乡亲们的热情，刘树国突然假装破产，想冷眼笑看乡亲们人情冷暖的变化。刘树国与初恋情人、发小及抚养他又赶走他的老村长不停反复碰撞，内心爱恨交加，牵出隐藏了20年的秘密，原来20年前，老村长的驱赶不是嫌弃，反而是保护。而这背后还有一个隐藏更深的秘密，老村长几十年隐忍，在谜底揭开的这一刻终于释然，卸下几十年的心理包袱。《玉石沟》剧情堪比中国版《老妇还乡》，做足了悬念，剧情多次反转，引人入胜。与国外经典不同的是，该剧的结尾走向圆满，在温情中，主人公得到人性的救赎，最后皆大欢喜。“大团圆”符合中国老百姓的审美需求，是戏曲创作审美的重要特征，也是中国人美学精神的重要体现。</p><p class="ql-block">在演出形式上，《玉石沟》曲调欢快优美，歌载歌载舞，诙谐幽默，喜兴俏皮，充分体现了海城喇叭戏源于地秧歌的特点。该剧以岫岩满族自治县为背景创作，戏中有大量岫玉、满族文化、皮影、剪纸、满族刺绣等元素的融合，观赏性强，充满浓郁的东北民俗风情，体现了辽宁鞍山人的文化自信。</p><p class="ql-block">在辽宁省第十二届艺术节的舞台上，海城喇叭戏《玉石沟》赢得了观众的掌声。</p> <p class="ql-block">此剧目，曾获中共中央宣传部、文化部、國家新闻出版广电总局颁发的笫六届全國服务农民服务基层文化建没《文艺院团》“先进集体奖”。</p> <p class="ql-block">2025、12、12编辑制作</p><p class="ql-block">谢谢您的欣赏！</p><p class="ql-block">再见！</p><p class="ql-block">祝您健康，吉祥如意！</p>