行摄甘肃：武威访古

晓钟摄影

　　武威是甘肃省下辖地级市，历史悠久。公元前 121 年，汉武帝派霍去病击败匈奴后，设武威郡，以彰显 “武功军威”。东晋十六国时期，前凉、后凉等多个政权在此建都。唐时为河西节度使驻地，宋时属西夏，清时置凉州府。武威是中国历史文化名城，拥有汉唐文化、五凉文化等多种文化，境内有马踏飞燕、天梯山石窟等众多历史文化遗存。

　　9月，行摄武威，造访了几处历史遗迹，留下粗㳀印象。

（一）凉州.昭武门

武威昭武门，又称南城门，是武威极具历史价值的标志性建筑，下为仿古城砖基座，上为三层歇山顶式仿明建筑，雕梁画栋，巍峨庄重。登上城楼，可远眺南部巍峨的祁连山，古城风貌也尽收眼底。

它始建于隋朝开皇八年（588 年），隋文帝为纪念凉州总管卫王杨爽的赫赫武功而建。明代时，出于军事防备考虑，对凉州城包括昭武门进行了大规模的加固增修。然而，历经战乱和 1927 年的武威大地震，原城楼被毁，仅存残垣。1999 年，武威市政府筹资重建，2001 年完工，使其重现昔日风采。

（二）武威文庙

是河西走廊现存规模最大、保存最完整的古建筑群之一，见证了丝路重镇的文脉传承。其历史可追溯至宋末元初，最初为地方学宫，明正统二年（1437年）大规模扩建，奠定今日之格局，后经明清两代多次修葺，形成集祭祀、教育、文化于一体的圣地。

从历史脉络来看，武威作为古凉州治所，是丝绸之路的交通要道和文化枢纽。宋末战乱后，当地文风渐衰，为重振学风、尊崇孔圣，地方官员倡议修建学宫文庙。明代扩建时，遵循“左庙右学”的传统规制，将文庙与府学有机融合，成为河西学子求学深造、祭祀孔子的核心场所。清代康熙、乾隆年间，文庙历经数次修缮，增设碑刻、匾额，丰富了其文化内涵，至今仍留存有大量明清时期的文物遗存 在建筑风貌上，武威文庙整体坐北朝南，呈中轴线对称布局，占地面积达15000多平方米，由东、中、西三组建筑群构成。中轴线上依次排列着状元桥、棂星门、泮池、戟门、大成殿、尊经阁等核心建筑，层层递进，气势恢宏。棂星门为文庙正门，木质结构，三门四柱，飞檐翘角，门楣上雕刻着精美的云纹与瑞兽，寓意“棂星下凡，人才辈出”。 历经数百年风雨，武威文庙不仅是古建筑艺术的瑰宝，更是河西走廊儒学文化传承的载体。它见证了凉州从丝路重镇到文化名城的变迁，如今依然是人们缅怀先贤、感悟儒学文化的重要场所，其独特的历史价值与建筑风貌，在西北大地上熠熠生辉。 （三）武威海藏寺：千年古刹的历史与风华 海藏寺，又称清华禅寺，是西北地区保存较完整的古建筑之一，被誉为 “西北梵宫之冠” 海藏寺的历史可追溯到东晋太兴四年（321 年），凉州刺史张茂修筑灵钧台，海藏寺最早便建于灵钧台之上。元朝时，藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班到凉州，主持扩建修缮了海藏寺，使其成为凉州四部寺之一。明成化二十二年（1486 年），太监张睿募捐重修海藏寺，明宪宗赐名清华禅寺。清朝康熙、乾隆年间，海藏寺又经重修，康熙三十一年（1692 年），振武将军孙思克在牌楼题立 “海藏禅林” 四个大字。然而，同治年间，寺院因战乱被毁，仅后殿及山门得以保存，光绪时又重新修葺。1927 年武威大地震及 “文革” 期间，海藏寺再次遭受破坏，近年来，当地政府陆续重修，才使其重现昔日雄姿。 海藏寺坐北向南，古朴典雅，寺前湖光山色，四周农田村舍环抱，寺内苍松古柏蔽日参天。
　　海藏寺不仅是一座佛教圣地，更是一座承载着千年历史文化的艺术宝库，其悠久的历史和独特的建筑风貌，吸引着无数游客和信徒前来参观朝拜。

（四）武威天梯石窟：千年遗韵，佛国胜境

天梯石窟位于甘肃武威市城南约 40 多公里处的中路乡灯山村，一座被誉为 “中国石窟鼻祖” 的天梯山石窟。它历经千年岁月的洗礼，承载着深厚的历史文化底蕴，也展现着独特的自然与人文风光。

天梯山石窟创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有 1600 年历史。据史料记载，北凉王沮渠蒙逊为弘扬佛法，在此开山凿窟，此后北朝、隋唐、西夏到明清等朝代相继营建。公元 460 年，凉州高僧昙曜法师继师贤法师之职，主持造像工作，并在平城近郊开凿云冈石窟，天梯山石窟的艺术风格和营造技法对云冈石窟产生了深远影响。后来的龙门石窟建造艺术风格，也体现着天梯山石窟的特点。因此，天梯山石窟在中国石窟艺术发展史上占据着举足轻重的地位，是当之无愧的石窟鼻祖。 走进天梯山石窟景区，首先映入眼帘的是巍峨陡峭的天梯山，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故而得名。山脚下是澄澈翠绿的黄羊河水库，与具有丹霞地貌特征的山体相互映衬，山水相融，景色秀美。 摄影：刘晓钟

拍摄时间：2025.9.21--22