周阳生《七律.平安有道靠心修》万载元/书法

周阳生(爱莲后生)

<p class="ql-block">《七律.平安有道靠心修》</p><p class="ql-block"> 周阳生(盐城)</p><p class="ql-block">喜乐无忧岂可求,</p><p class="ql-block">平安有道靠心修。</p><p class="ql-block">归身势利抛尘外,</p><p class="ql-block">客路烟云挂杖头。</p><p class="ql-block">静对青山怜月色,</p><p class="ql-block">闲临逝水听溪流。</p><p class="ql-block">粗茶淡饭随缘过,</p><p class="ql-block">世事浮沉任去留。</p><p class="ql-block">。。。</p><p class="ql-block">淡泊明志 心修自安——赏析周阳生《七律·平安有道靠心修》</p><p class="ql-block">周阳生这首《七律·平安有道靠心修》,以凝练的笔墨、旷达的胸襟,将人生感悟与禅意哲思熔铸于格律之中,既见古典诗词的雅韵,又含当代人可感的生活智慧,读来如品清茗,余味悠长。</p><p class="ql-block">首联“喜乐无忧岂可求,平安有道靠心修”开篇破题,立意高远。“岂可求”三字颠覆了世人对“喜乐无忧”的盲目追逐,点出人生本就难避风雨、世事终有缺憾的真相,不刻意、不苛求的通透跃然纸上;后句“靠心修”则给出破局之法,将“平安”的主动权归于内心修养,一破一立间,既见生活本真,又含处世智慧,为全诗奠定了淡泊超脱的基调。</p><p class="ql-block">颔联“归身势利抛尘外,客路烟云挂杖头”承接首联“心修”之意,以工整对仗铺展胸襟。“归身势利抛尘外”,写诗人主动挣脱名缰利锁的束缚,将世俗的权势与利益抛诸尘埃,尽显不与俗流同污的清介;“客路烟云挂杖头”以具象化的想象,将人生旅途的漂泊不定、世事变幻比作“烟云”,挂于杖头便如随身闲景,不见漂泊之苦,反添自在之趣。一“抛”一“挂”,动作对比间,超脱世俗的气度与从容不迫的心境呼之欲出。</p><p class="ql-block">颈联“静对青山怜月色,闲临逝水听溪流”转向写景,以景衬情,意境清幽。“静对青山”“闲临逝水”,勾勒出诗人远离尘嚣后的生活图景,“怜月色”的“怜”字极妙,将对自然的珍爱与内心的柔软融为一体;“听溪流”则以动衬静,潺潺水声中,更显心境的澄澈安宁。青山、月色、逝水、溪流,皆是古典诗词中寄寓淡泊的经典意象,诗人将其组合成画,景与心契,让“心修”的境界有了可感的载体,读来如身临其境,尘心顿消。</p><p class="ql-block">尾联“粗茶淡饭随缘过,世事浮沉任去留”收束全篇,升华主旨。“粗茶淡饭”是质朴生活的写照,“随缘过”则是通透的人生态度,不执着于物质丰裕,只安于本心所适;“世事浮沉任去留”以更大的格局观照人生,将世事的起落沉浮视作自然常态,不纠结、不强求,尽显旷达。此联与首联呼应,既回应了“平安有道靠心修”的核心,又将“随缘自适”的人生哲学推向极致。</p><p class="ql-block">全诗格律严谨,平仄合度,对仗工整而不生硬,韵脚“求、修、头、流、留”一韵到底,朗朗上口。诗人以“心修”为线索,从破题到铺陈,从写景到明理,层层递进,将个人的人生感悟升华为具有普遍意义的生活智慧。在物欲横流的当下,这首诗如一股清流,提醒人们唯有挣脱世俗的羁绊,修养内心的澄澈,方能在世事浮沉中寻得真正的平安自在,其意境与哲思,值得反复品读回味。</p>