<p class="ql-block"> 2025年12月10日傍晚我们去参观了摩梭人博物馆，这对我们全面了解摩梭人有很大的帮助作用。</p> <p class="ql-block"> 该馆位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县泸沽湖畔，前身为1997年创建的摩梭民俗博物馆，2019年升格为云南省博物馆分馆，并于2022年7月27日完成提升改造后重新开馆。</p> <p class="ql-block"> 云南丽江泸沽湖畔的摩梭人博物馆，是中国第一座由摩梭人自己创办、以保护和展示摩梭文化为核心的民办博物馆。它不仅仅是一个存放文物的地方，更是一个充满生活气息的“活态”文化空间。</p> <p class="ql-block"> 博物馆占地2600多平方米，采用传统摩梭民居建筑风格，内设摩梭母屋、经堂、草楼等活态展示区。</p> <p class="ql-block"> 博物馆常设有《我们的母房》《我们的历史》《我们的信仰》三大主题展览，展出文物756件套，涵盖生产工具、宗教法器、服饰饰品等类别，全面呈现摩梭人在建筑、婚俗、宗教、历史等领域的文化特征。</p> <p class="ql-block">摩梭人博物馆通过场景复原、文物陈列和活态展示，生动还原摩梭人生产生活场景，是了解摩梭母系氏族文化、走婚制度及宗教信仰的重要窗口。博物馆还承担学术交流、文化传承功能，为多元文化对话提供平台。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人是母系大家庭，财产由女性继承，家庭权力由年长女性（达布）执掌，子女随母姓。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人原生的原始宗教是“达巴教”，这是一种万物有灵的信仰，与藏传佛教共同影响着摩梭人的精神世界。</p> <p class="ql-block"> 这里的很多展品如果没有背景知识很难看懂。讲解员通常是摩梭人，他们的讲述会非常生动，能纠正很多网络上对摩梭文化的刻板印象。</p> <p class="ql-block">历史文化展厅</p> <p class="ql-block"> 摩梭人自称“纳”“纳日”或“纳汝”，“纳”为“大”“强大”之意，“日”或“汝”皆为“人”的意思。摩梭人生活在云南省西北，在丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支。</p> <p class="ql-block"> 达巴教是摩梭人信仰的原始宗教，与丽江纳西族的东巴教有密切联系，但发展更为缓慢，保持更原始的部落宗教形态。</p> <p class="ql-block"> 五行与十二生肖的搭配揭示了运势、性格与际遇的深层联系，不同属性对应不同领域的优劣势。</p> <p class="ql-block">可怜的舅舅</p> <p class="ql-block">母系文化</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的害羞文化是一种深刻的社会规范体系，其核心在于通过羞耻感（摩梭语称为“绍多”或“舍多”）来维护母系家族的和谐与稳定。这种文化并非简单的羞怯，而是一套内化的道德准则，指导着摩梭人的日常行为、情感表达和社会关系。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人走婚是一种传统婚俗，男女不结婚，男子夜间到女子家偶居，次日返回各自家庭，关系以感情为基础自由结合或解除。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人丈夫被称为“汗初巴”，妻子被称为“初咪”。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人是盐源地区历史悠久的原住民，其制盐传统与当地盐井资源紧密相关。关于摩梭人的制盐活动，主要涉及传说、历史技术和现代传承等方面。</p> <p class="ql-block"> 茶马古道是滇西北、川西南至藏东南的古代商贸通道，起源于秦汉时期，繁荣于唐宋元明清，直至民国。摩梭马帮作为其中的一部分，活跃于滇川藏结合部的泸沽湖地区，该地是茶马古道上的商品集散地。</p> <p class="ql-block"> 摩梭马帮以驮运茶叶、盐巴等物资为主，历经艰险，促进了各民族间的经济文化交流。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的基本礼仪以人生仪礼为核心，主要包括诞生礼、成丁礼（成人礼）和葬礼，这些仪式标志着生命的重要阶段。12 此外，日常生活中还存在特定的禁忌和习俗，如害羞文化及走婚相关的礼俗。</p> <p class="ql-block">摩梭人宗教禁忌</p><p class="ql-block"> 摩梭人信仰融合了原始达巴教和藏传佛教，禁忌涉及对自然和神灵的尊重。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人的谚语是其口述文化的重要组成部分，反映了该民族在长期生活中积累的智慧、情感和价值观。这些谚语通常以简练、富有韵律的语言形式呈现，内容涵盖自然崇拜、家庭伦理、情感表达和社会规范等方面。</p> <p class="ql-block"> 从文化角度看，摩梭谚语体现了母系社会结构下的独特世界观。例如，谚语中常强调自然与生命的和谐，如“摩梭山水，美丽入画卷”，这与摩梭人敬畏自然、遵循生态禁忌的传统相呼应。</p> <p class="ql-block"> 同时，谚语也传递了情感关系的务实与克制，如“摩梭心语，情意浓如酒”，暗示了走婚制度中注重精神联结而非法律约束的特点。</p> <p class="ql-block"> 在艺术性上，摩梭谚语多采用比喻和对仗，语言优美且易于传诵，成为摩梭文化传承的载体。</p> <p class="ql-block"> 然而，随着现代化进程的加速，这些谚语的使用正面临挑战，年轻一代更倾向于使用主流语言，导致口述传统的传承出现断层。</p> <p class="ql-block"> 这些谚语虽未明确标注为“宗教谚语”，但因达巴教的教义深植于日常语言中，其训诫往往具有宗教隐喻。例如，“孩子'舅舅养'”的习俗谚语，反映了母系社会中责任与血缘的宗教性关联。</p> <p class="ql-block">摩梭发财养骡马，走南闯北来养家。</p><p class="ql-block">摩梭人马成帮，牛成群，猪遍地，鸡满院，猪膘酥油家家有。</p><p class="ql-block">… …</p> <p class="ql-block"> 参观摩梭人博物馆只是对摩梭人了解的开始，虽然二十五年前也有所了解，但只是皮毛。里面肯定有一些错误说法，凑合着看吧！</p> <p class="ql-block"> 如果你对人类学、民族学感兴趣，或者只是想寻找一份宁静和真实，好像这里能为你提供些泸沽湖摩梭人的真实场景和理论。</p>