《雪域龙纹：光绪西藏壹两秘录》

袁伦成

　　本故事情节纯属虚构，请勿当真。

第一章 圣城密令

光绪二十四年春，布达拉宫的晨钟穿透拉萨河谷的薄雾。驻藏大臣文海手持密函，掌心渗出细汗。紫禁城传来的朱批只有八字：“西藏币制，速立官范。”

藏地银钱混乱已久。尼泊尔“章嘎”、印度卢比与各地土司私铸银块混杂流通，边贸吃亏，国库流失。朝廷早有整顿之心，然雪域路遥，工匠匮乏，屡试未成。

“此番不同。”文海对铸币局总办张承业展开一卷工部图谱，“圣上特批，从成都造币厂调精钢模具，从江南请雕模大师。要铸出一枚能镇守边疆、彰显主权的官钱。”

张承业是位沉默的匠人，祖上三代皆在宝泉局供职。他抚过图谱上“光绪元宝 官局炉铸 西藏 壹两”的字样，却摇了摇头：“大人，按此图谱，只是寻常机制币。西藏地远，若与内地银元无二，何以立信？”

第二章 神匠奇思

七日后的罗布林卡，张承业在酥油灯下提出了一个胆大包天的方案。

他从檀木匣中取出三枚银饼：一枚是江南省造光绪元宝，一枚是四川卢比，还有一枚是尼泊尔王室馈赠的精铸章嘎。

“江南币工整却失之柔弱，川币刚劲而少文气，章嘎花纹繁复却无汉字正统。”他将三枚银饼推至灯下，“西藏官钱，须兼而有之——有朝廷的威严，有雪域的刚健，还要有……”

他顿了顿，从怀中取出一张宣纸，上面是用细毫勾勒的设计图。

文海俯身细看，倒吸一口凉气。

第三章 龙纹暗刻

最惊人的设计藏在细节之中。

“所有币文笔画，皆留雕模时的定位细纹。”张承业以针尖指点图纸上放大数倍的“宝”字，“这些细纹平行如发，看似瑕疵，实为印记——后世若见，便知此乃首版试样，绝非后铸。”

他指向外缘珠圈：

“每颗圆珠中心，车刻双环。此技源自宫中造办处的‘龙睛’工艺，原用于玉玺螭纽眼珠的雕刻。用于银币珠圈，旷古未有。”

“为何要如此繁复？”

“防伪，也防后朝轻视。”张承业目光灼灼，“大人，此币若成，当使模仿者望纹兴叹，使见之者知我朝廷铸币之艺，不亚泰西。”

文海凝视良久，终于拍案：“那便铸三枚。一枚呈送军机处，一枚存驻藏大臣衙门备案，一枚……”他望向窗外雪山，“埋于大昭寺金顶之下，以镇山河。”

第四章 冰火试炼

拉萨城北的铸币坊里，炉火燃了七天七夜。

最大的难关是边齿。张承业摒弃了常见的直齿、斜齿，独取“橄榄齿”——齿槽深峻如峡谷，凹处再做“插齿”细工。为此，他特制了双层锻压模：先压出橄榄雏形，再用细锥模二次冲压凹槽。

腊月十五，第一枚银饼出炉时，模具竟裂了。张承业抚过裂痕，忽然大笑：“天意！此裂痕正好印在边齿与币面交接处，成就了这圆润的⌒状过渡。”

众匠不解，他却说：“万事万物，刚极易折。银币亦需刚柔并济。这意外所得的弧面，恰似雪山与天相接的弧度——正是雪域该有的模样。”

第五章 幽灵银币

三枚银币铸成的第三年，张承业病逝于返京途中。他带走了所有模具图稿，只字未留。

进呈军机处的那枚，在戊戌年的变局中不知所踪。存于驻藏大臣衙门的那枚，在辛亥年拉萨动乱时神秘消失。唯大昭寺金顶下的那枚，在历代寺主口耳相传的密嘱中，成为一则飘渺传说。

直到民国二十五年，英国探险家约翰·克劳馥在日记中写道：“在日喀则的旧货摊上，我见到一枚令人颤栗的银币。它的珠圈中竟有双环，如眼睛注视着你。摊主说这是‘会诅咒的银子’，我未敢购买……”

又七十年后，北京一场拍卖会上，一枚边齿奇特的“西藏壹两”以天价成交。买家是位沉默的老人，他在交割时只说了一句话：“祖父临终前说，这币该回家了。”

终章 雪域密码，银光中的密语

今日，当您用放大镜审视这枚银币：

那些币文上的细纹，是张承业留给时间的刻度——每一条都记载着雪域寒风里，一个匠人对“正统”二字的执着。

珠心中的双环，是龙睛也是法眼。它们在无声诉说：这片高原上的货币主权，曾有人以性命相托，以匠心守护。

橄榄齿槽里的插齿痕，则是历史留下的最精微的签名。它告诉每一个观察者：真正值得传承之物，不在宏大叙事，而在凡人将本分做到极致时，在金属上刻下的那一缕不苟的尊严。

银币重36.01克，但您托起的，是：

一位无名匠人在帝国斜阳里，试图用一枚银币固定山河的悲愿；

一片高原在传统与现代间，寻找自己货币身份的艰难转身；

以及所有“官方铸造”四字背后，那永远无法被私铸模仿的——一个时代对秩序最后的、精致的执着。

这枚银币从未真正流通，因它生来就不是为了流通。它是宣言，是界碑，是光绪年间西藏与中央政府关系最具体的金属注脚。在收藏的世界里，它是传说中的“幽灵币”；在历史的维度中，它却是实实在在存在过的、关于“主权”的实物证据。

每一道特异的纹路，都是一句无声的宣告：

“此地，曾有朝廷。”

.........

后记:

民国二十八年，一位名叫陈墨的学者在康定一家即将关张的古董铺里，于一堆川铸藏洋底下，发现了这枚与众不同的“西藏壹两”。

彼时战火纷飞，无人有心于此。陈墨却如遭电击——他祖父曾是成都造币厂的书记员，儿时曾听其醉后喃喃，说参与过一批“要埋进雪山顶上”的银币，币文里藏着线，珠子里套着圈。

他用尽积蓄买下，在煤油灯下用祖父留下的放大镜细看。镜中世界令他窒息：

“光”字的横笔上，七道细纹平行如琴弦；

“绪”字的绞丝旁，刻痕细密如叶脉。这绝非流通磨损，而是雕刻钢模时，匠人定位打坯的辅助线，是“胎里带”的印记。

最奇的是外圈那一百零八个圆珠。寻常银币的珠圈，无非凸点。此币每一颗珠内，竟以肉眼难辨之工，车出两圈同心圆环，恍若莲心，又似天眼。陈墨忽然懂了——这不是货币，这是一封用金属写就的密信，一套只有知情人能解码的符箓。

他试图寻找更多线索，却只在一本光绪年间的《藏边铸务纪略》残卷中，读到一段模糊记载：“…有张姓匠人，请于主事，欲在藏钱留‘工痕’为记，若后世见之，当知此为官制初版，非民间可仿。主事默许。后成币三枚，一呈京，一存档，一…不知所踪。”

“工痕”！

陈墨抚摸着银币边缘那圆润的弧面，与深峻如峡谷的橄榄齿。在放大镜下，齿槽底部果然还有更细的二次镌刻痕迹，这便是传说中的“插齿”。这一切繁复到极致的工艺，都指向同一个事实：这是一枚不准备被大量复制的“孤本样本”，是货币的“永乐大典”写本，是注定要成为传说而非流通品的艺术品。

它被铸造的目的，或许从来不是购买货物，而是为了定义——定义何为“西藏官铸”，定义朝廷在雪域的主权应以何种精微的形式体现，定义一种后世仿冒者难以企及的工艺标准。

尾声：传奇的归处

陈墨于1965年去世前，将银币与笔记传给了孙子，只留下一句话：“它不是钱，是尺子。量的是人心对‘正统’二字的敬畏。”

今日，当您用指尖感受那⌒状外轮温润的弧线，用放大镜窥见珠心双环的鬼斧神工，您触摸的已不再是一枚银币。

您触摸的是：

一个帝国在风雨飘摇之际，试图用最精湛的工艺在边疆“盖下”的权威印章；

一位无名匠人将“官局炉铸”四字，从冰冷的公文转化为可触摸的金属信物的极致执着；

一场穿越百年的对话——关于何为真伪，何为精粗，何为值得被时光珍藏的“匠心”。

这枚银币的价值，早已超越了贵金属与古董的范畴。它是一件历史的“标准器”，无声地诉说着：在那个机制币刚开始取代银两的时代，曾有人试图铸造一枚“完美”的钱币，来锚定一片辽阔疆域的经济与政治坐标。

它的传奇，不在于它是否被广泛使用，而在于它被创造时，所倾注的那份近乎悲壮的认真与尊严。这或许就是收藏的终极意义——我们保存的，是时间洪流中，那些试图“定义完美”的瞬间。

2025年12月14日撰稿于成都