进成都武侯祠 观“三国”文物 忆古荆州“三国”风云

绿水青山

武侯祠广场中的大鼎

武侯祠广场中的大鼎是明成化龙纹双龙耳三足铭文铁鼎，也常被称为“九龙鼎”。

“闻听三国事，每欲到荆州。”我是土生土长的湖北老沙市人，也就是现在的湖北荆州市人，我年轻时就是一个三国迷，从小就通过看《三国志》（是由西晋史学家陈寿耗时十年所著），《三国演义》（由明代小说家、戏曲家罗贯中所著，《三国演义》为中国四大名著之一。）和看三国演义的小人书了解三国故事与三国文化。在《三国演义》120回中就有70多回提到荆州，因此有“一座荆州城，半部三国史”的说法。同时，看到三国历史资料，我心中有时也自觉不自觉想到唐代诗人杜莆的诗句。

唐代诗人杜甫写的七律 诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这次借来成都到川西旅游机会，于2025年6月26号上午，我怀着对三国英雄崇敬的心情，参观了成都武侯祠，又一次打开《三国演义》的时空之门，在成都武侯祠中，我仿佛能听到诸葛孔明羽扇纶巾的智慧之声，运筹帷幄，决胜千里之外。我也能看见美髯云长率子携孙，向汉室王朝奉献出自己一生从青春热血到老骥伏枥的壮丽画卷。在成都武侯祠中，“煮酒论英雄”，我仿佛穿越时空，看到骁勇的战马、舞动的兵器，在众多杰出的豪杰中，诸葛亮、刘备、关羽、张飞、曹操等人的名字熠熠生辉，他们在乱世中展现出各自的雄心壮志..........。在这里。我与历史上的英雄们并肩而立，感受着他们留下的那份厚重与沧桑。

武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙 。

武侯祠占地面积15万平方米，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区 。
1961年3月4日，武侯祠被中华人民共和国国务院公布第一批全国重点文物保护单位。

武侯祠原指位于刘备惠陵旁供奉诸葛亮的祠堂，后历经明清两代的不断修缮和整合，最终变成由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成的建筑群，隶属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区，是历史上第一次对成都三国历史文化遗迹的整合。

汉昭烈庙是硬山式屋顶，以中柱分心隔成内外两间。大门中开，朱红大匾上刻有“汉昭烈庙”四个金色大字，大门前左、右两侧，各有一尊明代石狮，位于大门中轴线外有照壁一座，照壁两侧有榕树相映

汉昭烈殿，别称刘备殿，是成都武侯祠博物馆内的清代古建筑。大殿为单檐歇山式砖木结构，面积787平方米，面阔七间，宽36米，进深四架，深15米，平面呈前宽后窄的“品”字形布局，推测为清初由五开间改建为七开间。
刘备陵墓道两边的神兽石雕 刘备殿内高悬清人马维骐所书“千秋凛然” 汉昭烈庙中的刘备塑像 惠陵：刘备墓，三国唯一保存完好的帝王陵寝，

惠陵陵墓建筑由照壁、山门、神道、寝殿等组成，依次排列于南北向的中轴线上。照壁立于墓前，之后为山门，上悬“汉昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿内高悬“千秋凛然”四字匾额。其后为阙坊，正中嵌墓碑，上刻楷书“汉昭烈皇帝之陵”七字。在寝殿西侧写有“惠陵”二字，惠陵封土高12米，周长180米，墓冢周围有灰色砖墙环绕，砖墙外为红墙夹道，可由此至诸葛亮殿。惠陵位于成都南郊，在蜀汉宫城最南面。据史书记载，惠陵为夫妻三人合葬墓，墓中还葬有刘备先后去世的甘夫人和吴夫人。

武侯祠中的关羽塑像 汉昭烈庙中的张飞塑像 武侯祠（诸葛亮殿）“名垂宇宙”这四个字由康熙帝第十七子果亲王允礼于雍正十二年（1734年）题写。

诸葛亮殿
诸葛亮殿为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米。殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构，面积仅为刘备殿的一半。殿前石砌台阶，素面石栏杆，望柱上石刻动物；殿前檐柱8根，上有雕花撑弓。金柱之间均置蛛网花格门，以别内外；地势略高，使殿堂增加肃穆感。屋顶为单檐歇山式顶，飞檐翘角，中堆为火焰宝珠、二龙戏珠，腰花饰弥勒佛像。明代凤鸟纹四足香炉置于殿前，炉口沿上铸一双抱财童子，造型生动。殿左右两角，分别为钟楼和鼓楼。诸葛亮塑像在一神龛内，悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），诸葛亮手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤氅，神态儒雅，颇有一代名相风度。塑像两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。诸葛亮像两旁，是诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

“名垂宇宙”这四个字，源自杜甫的《咏怀古迹五首·其五》中的诗句：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”。这句诗高度赞誉了诸葛亮的功绩和声名。用“名垂宇宙”作为匾额，不仅是对诸葛亮非凡才能和卓越贡献的极致褒奖，更是对诸葛亮崇高品德的赞美。这四个字表达了人们对诸葛亮的敬重与缅怀，也体现了诸葛亮在历史和人们心中极其重要的地位。他的英名和事迹将永远为后人传颂，如同宇宙般永恒。由康熙帝第十七子果亲王允礼于雍正十二年（1734年）题写。

武侯祠诸葛亮塑像 成都武侯祠二门上的主匾“眀良千古”，由时任四川提督军门吴英题写于康熙四十五年。这位吴军门出身行武，原为水师大将军施琅麾下猛将，随施琅反前明延平郡王郑氏，又随施琅平台湾，战功卓著。在四川担任省军区司令员整整十一年，其间就为武侯祠提写了这块后世闻名的“眀良千古”匾。
其中“眀”字为目字旁，这不是错别字，更不是传说中为规避清代文字狱忌讳明朝而故意为之。用现在的解释叫异体字，实际在以前同一个汉字在不同的指向上有不同的写法才是正常的讲究。“眀”在这里表示内心清明，心眼相通，所以是目字旁。 “文华辅国”文臣廊，东廊称文臣廊，以人称凤雏的庞统为首，共塑有14人：庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。每尊塑像前都立有介绍其生平事迹的石碑。 “武雄知兵”牌匾所在的长廊为西廊，这里是武将廊，这里的武将军事才能出众。以智勇双全的赵云为首，也塑有14人（赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习）。人物像之装扮、衣着主要借鉴自清代戏曲。每尊塑像前都立有介绍其生平事迹的石碑。 “文华辅国”牌匾所在的长廊为东廊，这里是文臣廊，这里的文人都是精英。文臣廊有庞统、蒋琬等文人雕塑14尊。图为东廊远景。 武侯祠庭院荷叶一片翠绿 三义庙
三义庙，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。建筑和匾联主要是道光年间（1821—1850年）的遗存。其建筑为混合结构，面积569平方米，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，殿内刘关张塑像造型根据《三国演义》描写而作，形象较年轻。

这座最早的三义庙由四川提督郑蛟麟始建于清康熙初年。1784年，因焚香引起大火被毁，1787年重建。1998年，因城市整改和规划，三义庙被迁建到武侯祠内。
原本的三义庙有四进五殿，现在只剩下拜厅和正殿。拜厅内，东墙南首展示的是《桃园三结义》，西墙南首则是《三英战吕布》。拜厅的大理石画像石刻后，左右两边各有四通青石画像碑，白描风格。正殿内则塑有刘、关、张的泥塑像。这里不仅展示了刘、关、张兄弟三人的忠肝义胆、肝胆相照的情怀，更通过《三国演义》的片段呈现了一种文学性与民俗性。

每当晨雾笼罩成都武侯祠，三义庙前就开始香烟缭绕。这座祭祀刘备、关羽、张飞的古祠，自清代康熙初年建成以来，历经火灾、迁建却香火不绝，如今更成为三国文化最鲜活的载体。三义庙的旺盛香火，实则是历史基因、信仰重构与当代需求共同作用的文化奇观。

唐代诗人杜甫写的七律 诗《蜀相》

《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

诗词大意：

诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪湿衣襟

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

看完武侯祠三国文物，透过三国时空，追忆古荆州与三国历史风云：

荆州古城，俗称：“一座荆州城，半部三国史。”荆州城，古称江陵，位于湖北省中南部长江中游江汉平原腹地，东连吴越，西通巴蜀，南临长江，北接汉水，是连东西贯南北的交通要塞，现为荆州市主城区的荆州区，城内面积4.5平方公里，方言属西南官话。自公元前689年楚文王定都郢始，先后有6个朝代34位帝王在此建都，是荆楚文化的发祥地，也是著名的三国古战场。

现存砖城为清顺治三年依明代旧基重建，呈不规则长方形，周长11.28公里，设瓮城、敌楼、战屋、炮台、藏兵洞、复城门等防御设施，护城河宽约30米、深约4米，是我国保存最完好的明清古城垣之一 。

现存城墙含6座清代重建城门（东门迎宾门、南门南纪门、西门安澜门、大北门拱极门、小北门远安门、小东门公安门），采用糯米石灰浆灌缝修筑，基脚以条石垒砌，形成外层水城、中层砖城、内层土城三重防御。荆州古城的主要景观有宾阳楼、藏兵洞、炮台、文字砖、朝宗楼、城墙博物馆、公安门（水门）、仲宣楼遗址、曲城、南纪门、远安门、安澜门等。荆州古城景区辖5个景点，分别是：东门景区、荆州城墙博物馆、大北门朝宗楼景点、西门景点、南纪门景点。

荆州城墙博物馆，很多荆州本地人不一定都知道荆州还有荆州城墙博物馆，它位于荆州城小北门内，平时很少开放，面积不大，里面各个时代的城墙，包括三国时期的土城墙，对于研究当时的军事防御建筑有一定价值，明清时代砖墙等。据说最近开放了，而且还免费参观，如大家感兴趣可以去看看。

荆州古城内的主要景点有：三国公园、荆州博物馆、玄妙观、关帝庙、鉄女寺、张居正故居陈列馆等。

在荆州沙市区中山公园内有春秋阁、在沙市区碧波路川祖宫有刘关张三结义的雕塑。

少年时期，我经常在街头巷尾的小人书摊看三国小人书，沙市话将小人书称作“娃娃书”，薄的娃娃书一分钱看一本，厚的娃娃书两分钱一本，有时看娃娃书，忘记了吃饭、做作业。

我所知的荆州三国文物遗址：

一、张飞一担土，张飞一担土位于湖北省荆州市古城公安门对岸马河边的平顶土丘景观，因东汉末年张飞协助关羽修筑荆州城的民间传说得名。该土丘高6米、长14米，南朝宋代《荆州记》记载其形如画扇，故有"画扇峰"别称，现存六角亭遗址为20世纪80年代复建。作为荆州三国文化遗迹群重要组成部分，该景观被列入荆州古城墙周边30余处三国遗址名录，2022年荆州市文旅局在官方推介中将之与乌林古战场、华容古道等并列为特色三国旅游资源。

民间传说称东汉建安年间，关羽与张飞约定比赛修筑荆州城，张飞用土箕挑土星夜驰援，行至马河边听闻关羽已完工，遂将土担倾覆形成土丘。多年前，我到九龙渊看龙舟比赛后，还去那里参观过。

二、关羽点将台，点将台位于湖北省荆州市城郊西北4公里处，荆州城西门外花园村，主体建筑为战前夯土筑成的方形土台，高10米、方圆十余亩，东北侧有拍马山。据传关羽北攻曹仁前曾在此阅兵点将，操练军士。该遗址留存洗马池、摩旗冢等三国遗迹，清代汤右曾作《江陵点将台》记述此地风貌。

另外还有春秋阁，严格讲：春秋阁还不算三国遗址。只是象关帝庙一样，为纪念关羽而建。

春秋阁位于湖北省荆州市沙市区中山公园内，其前身为清嘉庆十一年（1806年）金龙寺前戏楼，原建筑毁于大火，1934年迁建至现址并沿用原名，2024年完成整体维修工程。主体建筑高13米，分上下两层，保留民国建筑风貌，阁内供奉关羽夜读《春秋》塑像，展现护送刘备夫人途中读书场景，并悬挂“三英大战吕布”画作及民国时期楹联。

春秋阁南面草坪上塑有关公赤兔马，春秋阁是关羽镇守荆州后的纪念性建筑，阁内供奉关羽拜读春秋塑像，故名春秋阁。

另外，民间流传关公在荆州筑城的神话故事；张飞、赵子龙在长坂坡大战曹军的传奇故事。

在参观武侯祠的过程中，我不由想到荆州与三国的故事，作为一个荆州人，我从小就对三国演义，三国故事就有着浓厚的兴趣，何况荆州是一座就有几千年历史文化的城市，荆州与三国命运息息相关，三国时期的很多重大历史事件就发生在荆州。

三国时期，荆州为兵家必争的战略要地，曹操统一北方之后挥师南下第一个目标就是荆州，孙权把荆州视为自己立国的屏障，而刘备将荆州看作命根子，一心想做立足之地。

当时刘表统治着荆州，为荆州牧（牧：地方行政长官），他采取“保境安民”的政策，对外很少用兵，官渡之战后，刘备逃到荆州投奔刘表，驻屯在新野，作为抗拒曹操的前沿。

公元208年，曹操率军南下，刘备逃到樊口与孙权共同抗曹。赤壁之战，曹操大败，刘备控制了荆州地区，并与孙权借得了荆州，由关羽镇守，久借不还，吴魏联军击败关羽，孙权夺回荆州，这就是“借荆州与失荆州”的史实。

刘备借荆州：赤壁之战后，刘备以“借”为名占据荆州，作为发展根据地的关键策略，奠定了蜀汉基业。

曹操攻荆州，刘表让荆州，刘备借荆州，关羽大意失荆州。

吕蒙袭荆州与大意失荆州：东吴吕蒙趁关羽北伐偷袭荆州，导致关羽败走麦城，此事件标志蜀汉由盛转衰。

赤壁之战后，刘备在“借荆州”后逐渐站稳脚跟，进而攻取了东汉最大的益州，建立了蜀汉。然而，孙权希望收回荆州，但遭到了刘备的拒绝，这引发了吴蜀之间的矛盾。随后，发生了吴下阿蒙白衣渡江的事件，关羽因“大意失荆州”而失守。刘备为了为二弟报仇而试图夺回荆州，但最终却在白帝城托孤，蜀汉的版图也仅剩益州。

进武侯祠三义庙，看见刘备、关羽、张飞桃园结义，但也有他们在荆州三义街结拜的传说，象征忠义精神，通过实景重现在我眼前。

当我走出成都武侯祠，心情却难以平静。这座古老的祠庙，不仅仅是对三国历史的庄重纪念，更是对中华民族优秀品质的无声传承。诸葛亮的智慧、忠诚与担当，刘备的仁德宽厚，关羽的忠义无双，张飞的勇猛果敢，这些熠熠生辉的精神品质，早已深深融入了中华民族的血脉之中，成为我们无比珍贵的精神财富。

从成都武侯祠打开三国演义的时空之门到荆州，三国历史与三国故事与古老的荆州紧密相连、息息相关，我深深感觉到“一座荆州城，半部三国史”名符其实。很遗憾由于历史种种原因，荆州所保存的三国历史遗迹和三国文物所剩不多了。

作者声明：本人只是一个对三国历史和文化感兴趣的爱好者，更是一个对中国历史文化和中国大好河山旅游的爱好者，不是学者和专家，文中部分资料来自网络，资料如有失实和争议，请以史实为准。

创作、修改完成于2025年12月14日。