安徽博物院｜金耀九州—中国古代金銀器的文明印记

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美篇昵称：你好美篇号码：6183682拍摄器材：华为 mate40 本次展览跨越千年时光，以甘肃玉门火烧沟遗址出土的金耳环为起点，循着“精工饰纪” “器载万象” “财富尺度” “万象光华”四大篇章徐徐展开。展览不仅系统梳理金银器在古代社会中的多重核心价值，更清晰勾勒出中国金银艺术从萌芽到鼎盛的历史脉络。从商周的朴拙、秦汉的恢弘、唐代的精美，到宋代的简洁、明清的富丽等时代风格，历代金银器都烙印了文明的印记，其发展轨迹折射出古代社会的深层结构﹣﹣纹饰彰显等级，工艺反映经济，审美记录时代。它们既体现"一器一范"的匠心，也以造型与纹饰构建起了"器以载道"的造物哲学。如今，让我们共同拨开"黄金传说"的迷雾，看金银如何铭记礼法、如何滋养生活。这，才是中华文明守正出新的终极密码 三星堆金面具（重97克） 商四川省文物考古研究院藏这件黄金面具出土时呈团状，经精细修复后方显其貌。面具造型夸张，面部方正，双目纵长，学者推测它应覆于青铜人像面部，是祭祀活动中的重要礼器，象征至高权力与地位。 金带饰（重459.3 西周山西博物院藏西周后期，金腰带饰出现在陕晋一带的黄河中游地区，其流行既受到北方游牧民族以金饰身习俗的影响，也与中原地区装饰传统紧密相关。 格里芬纹饰 金带饰战国甘肃省文物考古研究所藏 带饰上的格里芬纹饰源自古波斯，是勇气与智慧的象征。春秋时期，它经欧亚草原传至中国西戎部落，渐成带具核心纹饰。战国时期，随着秦戎文化深度交融，华夏艺术元素与格里芬纹饰充分融合。这一演变不仅彰显了华夏艺术强大的包容性，更成为早期多民族艺术交融的见证。 金弓形饰 商山西博物院藏饰片光素无纹，两端各有一个小孔，出土时叠放在墓主人胸部。 乌纱翼善冠 明北京市昌平区明十三陵管理中心乌纱翼善冠为明代皇帝常服冠制，这件冠帽用细竹丝编织而成，再以双层黑纱敷面，冠后山前嵌二龙戏珠，插圆翅形金折角两个，折角下有金质扁桶形插座，上面有浮雕升龙，龙首托"万""寿"二字，冠上镶嵌珍珠和各色宝石，整体精美华贵。 乌纱翼善冠 乌纱翼善冠 乌纱翼善冠 乌纱翼善冠 鎏金点翠嵌宝"诰命"龙凤冠 清定州博物馆藏凤冠以掐丝点翠工艺制成。下部饰九凤，口衔流苏，凤身嵌红宝石，两侧饰龙及仙人，冠顶正中书有"圣旨"二字，其上有"奉天诰命"字牌。明清时期，它是御赐五品及以上官员之妻的诰命礼冠。 点翠花鸟纹银簪花 清苏州博物馆藏 累丝凤衔笼雀金簪 清首都博物馆藏 永乐二十二年累丝金凤簪 明江西省博物馆藏凤身通体累丝，羽翼精细。簪脚錾刻铭文："银作局永乐贰拾贰年拾月内成造玖成色金贰两外焊贰分"24字铭文。 金仙宫夜游分心 明四川省文物考古研究院藏该器呈山峰形，展现仙宫骑马夜游场景，人物穿梭于楼阁云栏之间，玲珑剔透，层次分明。 嵌宝石金玉䯼髻 明南京博物院藏 人物花卉金发钿 明四川省文物考古研究院藏 嵌宝石金顶簪明南京市博物总馆藏 嵌宝石金分心明南京市博物总馆藏 嵌宝石金镯明南京市博物总馆藏 嵌宝石金分心明南京市博物总馆藏 嵌宝石金莲花簪明南京市博物总馆藏 宝石金挑心明南京市博物总馆藏 嵌宝石金链香盒 明南京市博物总馆藏金盒盖面饰莲花、如意云纹，嵌红蓝宝石与绿松石盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言。据考证，此类金盒是明代贵族女性佩戴的一种护身符盒，内可装经文。 錾刻镂雕金帽顶清扬州博物馆藏 金镶淡黄色蓝宝石帽顶明湖北省博物馆藏镶玉或镶宝的金银帽顶流行于元代。进入明代后，这一服饰元素被纳入严格的服饰等级制度，《明史·舆服志》对帽顶的质地作出明确的规定：一品二品用玉，三品至五品用金，六品至九品用银。 錾刻凤衔牡丹金发冠 清扬州博物馆藏 嵌紫晶鎏金银帽顶明首都博物馆藏"帽顶高嵌佛头青"勾勒出明代晚期帽顶式样的典型特征。 镶宝石金带饰 明山东博物馆藏此带饰呈如意云头形，嵌宝石三十三颗，融錾刻、焊接、宝石镶嵌等工艺，既显明代器物的富丽质感，亦体现当时多种工艺交融的高超水平。 霞帔坠 明北京市昌平区明十三陵管理中心器呈桃形，顶以金链连花托四叶，上系带钩提梁；一侧嵌珍珠，中心嵌红蓝宝石，两侧镂刻二龙戏珠，辅以海水江崖和云纹。其为皇后常服霞帔坠，兼具彰显礼制与实用功能。 錾花金什件（重270.6克） 明首都博物馆藏金什件又称"金七事"，包括金剪、花鸟纹香囊、带鞘宝剑、荷叶盖花卉纹小罐、团花纹粉盒、錾花小瓶、龙首觿(xi）等金器，为明代女子饰物之组合，体现日用与装饰的巧妙结合。 钿钗礼冠（复原件） 隋﹣唐扬州中国大运河博物馆藏原件出土于江苏扬州曹庄萧后墓，出土时已朽烂严重，现根据清理测量重新复原。冠上立十三株花树，正面饰十二枚水滴形花钿，冠前下端置蔽髻，冠体两侧各置博鬓一件，与冠配套另有宝钿饰首的 12 枚钗。冠饰材质种类包括金、铜、铁、玻璃、汉白玉、珍珠、木、漆、棉、丝十种，制作工艺包括铸造、锤揲、珠化、鎏金、贴金、焊接、掐丝、镶嵌、錾刻、抛光、剪裁、髹漆 12 类。 钿钗礼冠（复原件） 钿钗礼冠（复原件） 镂空双龙纹霞帔坠 宋安徽博物院藏 "刘三郎铺己酉"款金钏 宋常熟博物馆藏 胡人头像金饰件 战国河北省文物考古研究院藏 桃形动物纹金饰件 战国河北省文物考古研究院藏 嵌绿松石熊羊纹金饰件 战国河北省文物考古研究院藏金饰上端正中为熊首纹，向下对称饰头相背的两长角羊纹。熊的眼、眉、口及长角羊的眼、耳均镶嵌绿松石。背面有一桥形钮，刻有记重铭文。 长方形动物纹金牌饰战国河北省文物考古研究院藏这件金饰呈长方形牌体，正面饰对称的神兽噬马纹，背面上下两端的中部各有一横桥形鼻。河北燕下都遗址出土大量金饰件，具有浓郁的北方草原文化风格。 鸷鸟纹金饰春秋甘肃省博物馆藏大堡子山遗址出土的金箔饰片是目前发现的秦文化年代最早的金器。其中，鸷鸟纹金饰以实物遗存印证了秦人以鸟为图腾的文化传统与信仰。 龙形龙纹金箔饰片 春秋宜昌博物馆藏此饰片成龙形，铜胎，正面包裹金箔，金箔錾刻细密繁复龙纹，工艺精湛，体现了当时高水平的金器制作水准。 虎形龙纹包金箔饰片 春秋宜昌博物馆藏 三角形金饰 商周成都金沙遗址博物馆藏器物外形大致呈三角形，中央镂空，一端接长方形柄部。目前国内尚未发现过类似器物，其功用不详。 蛇纹金箔 商周成都金沙遗址博物馆藏金箔呈圆角梯形，中部錾刻螺旋纹，纹路呈条状，似蛇。金箔锤揲时应垫有模具，正面抛光处理，可能是装饰用具。 树状金步摇冠饰 西晋辽宁省文物考古研究院藏此件步摇由矩形牌座和花树状坠叶枝干构成。这类冠饰源于西亚，东传后为北方少数民族吸纳，造型融汇多种文化元素，既体现了鲜卑民族审美追求和文化自信，也见证了草原丝路商贸和文化交流。 凤形步摇金冠饰北魏通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中心）藏 金项饰北魏内蒙古自治区文物考古研究院藏 金步摇冠饰东晋辽宁省博物馆藏此冠饰由顶花和梁架两部分组成。步摇冠在鲜卑贵族间流行，男女皆能佩戴，而这件步摇冠的发现为慕容鲜卑贵族男子喜爱佩戴金步摇提供了实证。 新月形嵌玉金饰 西晋辽宁省博物馆藏金饰整体由金片切割而成，中间嵌青玉为板，后面用金片加铆钉固定，玉的两侧各刻一飞凤，沿边压印乳状纹，两端各有四孔。 嵌绿松石龙纹金带扣 东汉安徽楚文化博物馆藏正面高浮雕龙纹，周围衬饰七条小龙。制作时先以金片凿錾成镂空状，再经模压锤揲形成起伏的浮雕龙形，并以极细金丝勾勒眼、嘴、须、爪及云纹等细节。龙身表面缀满大小金珠并镶嵌绿松石，工艺繁复精密，极具立体感和装饰性。 龙纹金珰，蝉纹金珰东晋南京市博物总馆藏金珰作为一种冠饰，侍中、常侍佩戴之以示地位等级之物。他们常在冠前佩戴蝉纹金珰，同时在冠侧饰以貂尾，二者常配套使用。 四神金箔饰东汉定州博物馆藏四神可表空间方位，还能护生者免灾疫、护死者避鬼魅，是吉祥瑞兽。东汉时，四神渐成图案化辟邪图式，体现人们趋吉求福、渴望长生升仙的信仰。 金马牌饰北魏通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中鲜卑民族以畜牧狩猎为生，其工匠将生活中的动物元素提炼为各种纹饰，应用在随身佩戴的饰品之中。 双马纹金牌饰 北魏通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中心）藏 子母马金牌饰 北魏通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中心 人面纹金牌饰 北魏通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中心 鹿角金步摇冠饰（重91.6克） 北魏内蒙古博物院藏这件步摇匠心独运，将拓跋鲜卑标志性的大角鹿文化元素与慕容鲜卑的传统步摇样式融合混铸，既充分彰显了鲜卑人精湛的金银首饰制作技艺，更是两部落文化交融的珍贵实物见证。步摇是中国古代极具特色的一种头饰。魏晋南北朝时期，以鲜卑为代表的北方民族对步摇尤为推崇，他们将其与本民族审美传统融合，创新发展出以树形和动物形象为主题的步摇冠。这种步摇冠不仅彰显了多元文化交融的审美意趣，更成为民族文化交流的重要见证。 鸭形金饰（重45克） 战国安徽省文物考古研究所藏金饰出土于淮南武王墩一号墓，该墓是迄今科学发掘的规模最大、等级最高、结构最复杂的楚国高等级墓葬，墓主被推定为楚考烈王。金饰纯度较高，造型为引颈回首的鸭形，羽纹刻画清晰，线条流畅优美，整体姿态似蓄势待发，令人联想到"不鸣则已，一鸣惊人"的楚国典故。底部刻有铭文："駐（重）二两別（半）两；右"。 莲花纹金梳 唐长沙博物馆藏 双凤纹银鎏金捍腰 辽通辽市文博院（通辽市文化遗产保护中心）辽代契丹民族特有的捍腰，佩戴于腰部后方，既具备防护功能，更成为身份地位的象征。捍腰上如意、双凤等纹饰，融合中原地区传统纹饰风格，体现出草原民族的文化融合与审美情趣。 缠枝花卉纹金发冠（重56.63克）元安徽博物院藏发冠由五块金片扣合而成，形成可罩于发髻之上的椭圆形腔体，底部两端设有圆孔，用以固定发簪。冠身顶部及两侧金片均饰缠枝花卉纹，每朵花卉的中央花蕊处原镶嵌宝石，虽已脱落，但痕迹清晰可见。 银鎏金魁星盏盘南宋邵武市博物馆藏工匠以写实笔触，錾刻状元及第报信场景，盏心铭《踏莎行》词句，"金榜题名"与"洞房花烛"之喜相映成趣，是宋代科举文化盛行与世俗心愿的生动写照。 云头纹银杯宋江西省博物馆藏杯身满饰如意云头纹，此纹样源自商周青铜器上的蝉纹。宋代工匠取其形神，加以简化与变形，是古韵新风的完美诠释。 六角形金盘金盏南宋安徽博物院藏杯盏口沿錾刻连续的雷纹，铺就古雅底色。盏心饰六组编织如意纹，蕴含"六合如意"之寓意，展现了宋人将古典纹样转化为吉祥寓意的非凡匠心。 金双耳杯 战国湖北省博物馆藏容器的出现是金银器发展中划时代的标志。这件双耳杯正是其中的典型代表，其造型规整，双耳对称，采用青铜器范铸方式浇铸而成。 金爵（总重531.5克） 明北京市昌平区明十三陵管理中心爵底外壁刻字一周："万历年造足色金重五两一钱七分"。 金酒注 明北京市昌平区明十三陵管理中心壶身运用金镶玉、宝石镶嵌等多种工艺，腹部两面分别镶嵌玉雕盘龙，龙晴及顶部嵌红宝石。弯流上一溜云气，高脚上饰海水江崖龙赶珠。 银鎏金云龙纹漱盂 明北京市昌平区明十三陵管理中心底刻三行铭文："大明万历辛丑年银作局制八成色矿金沙地云龙漱盂一个重十两经管官蔡奉银匠杨宗礼"。 金花丝云龙纹香熏圆盒龙纹玉盂 明北京市昌平区明十三陵管理中心底外壁刻一周铭文："大明隆庆庚午年银作局造八成色金盒一筒碟全重二十八两六钱"。 猞猁纹金花银盘 唐内蒙古博物院藏银盘内底饰有浅浮雕猞猁纹。此类将动物作为中心图案、周边留白的装饰手法，常见于萨珊或粟特银器之中。 对鸟龙纹金方奇（重1166.8克） 北朝盐池县博物馆藏此类器物同时同地出土三件，其中一件带有铭文，自铭为"方奇"。铭文内容表达了保国利民的思想。推测这三件金方奇可能是十六国晚期内迁宁夏的匈奴部落遗物。 金牌南宋安徽博物院藏金牌正面框内刻铭文 94字，详细提供了佛塔施建者的身份及家族成员、建造时间等信息。 立鹿纹银鎏金饰件 辽辽宁省文物考古研究院藏鹿在契丹文化中有祥瑞与繁衍之意。此类鎏金饰片是箭囊上的装饰配件，是使用者身份和地位的象征。 错银承弓器 战国山西博物院藏承弓器（或称弩辄），是古代弩机战车上的一种装置，通常成对安装在车舆前部外侧，核心功能是在战车行进时安放弓弩，并可能兼具辅助张弩的作用。此器用途曾长期不明，直到秦始皇陵一号铜车马出土，其上完好保存的承弓器与弩机的组合关系，为最终确定其名称和用途提供了确凿的考古学证据。 嵌松石玛瑙银饰 西汉山东省文物考古研究院藏银饰由三个旋转组合的兽首构成璇玑状，正中、兽牙及面部均镶嵌玛瑙，兽耳镶嵌绿松石。推测应为车马饰。 碧玺石金螃蟹 清铜陵市博物馆藏金螃蟹身体为粉色碧玺石，蟹足纯金，双眼用白玉琢成，腹部篆刻"程金祥"字样，应是工匠或商号印记。 "太上皇帝御赐养老"银牌 清嘉庆元年（1796年）首都博物馆藏"千叟宴"是清代宴请全国高龄老人的皇家盛宴，共举办过四次，旨在彰显尊老传统、社会教化与王朝盛世气象。此养老银牌为嘉庆丙辰年（1796年）千叟宴所颁，造型为寓意长寿的龟形。 祥云托日金乌纹金饰 明常熟博物馆藏宋罗愿《尔雅翼·释鸟》云："乌本黑之称，故《瑞应图》以白乌为太阳之精，至孝之应。"故此金饰可能受道教升仙思想的影响，寓意祈福迎祥，早登仙境。 鎏金錾花三兽足银熏炉 北宋定州博物馆藏根据此炉盖面云纹下铭文分析，此为北宋太平兴国二年（97年）佛门弟子专为迁葬佛舍利而制作的施入地宫的佛前贡品。 鎏金团花纹葵口圈足银碟 唐法门寺博物馆藏此银碟为唐代宫廷礼佛器具，五曲葵口造型体现佛教"五智"思想。纹饰融合佛教象征与唐代审美，反映盛唐工艺与宗教生活的交融。推测此碟应为文思院制作，代表唐代宫廷金银器最高工艺水平，是研究唐代佛教艺术与皇室生活的重要实物。 鎏金人物画银香宝子 唐法门寺博物馆藏"香宝子"（又称"宝子"）是唐代用于盛放香料的容器，多与香炉配套置于佛像前香案上。法门寺地宫出土两件形制相同的香宝子，腹壁各錾刻四幅人物画，题材包括神话传说、孝子故事和高士传说等，反映了唐代社会对隐逸风气、孝道伦理及知恩图报等价值观的推崇，是研究唐代佛教供养制度、社会文化与艺术审美的珍贵资料。 智慧轮造盖顶纯金宝函 唐法门寺博物馆藏法门寺始建于东汉末年，原名阿育王寺，因供奉佛指舍利在唐代成为皇家寺院，高祖时改名法门寺。此纯金宝函为晚唐密宗高僧智慧轮于咸通十二年（871年）为供养佛指真身舍利敬造。函体铭文祈愿"皇帝圣祚无疆""国安人泰""雨顺风调"，体现了唐代皇室与密宗的密切关联，具有重要的历史和艺术价值。 "蓼生"狮钮金印 明河北博物院藏 兽面纹鬲 商代（公元前1600年﹣前1046年）传1944年阜南月牙河出土鬲是炊煮器，有三个中空的袋足，用于增大受热面积，流行于商周时期。这件铜鬲腹部饰兽面纹，兽目突出，线条繁缛，具有典型商代中期的特点。三足两耳采用四点配置法，即一耳与一足在同一垂直线上。这种配置方法后被五点配置法取代，器物在视觉上显得更加平衡稳重。 遍布中华大地的金银器，是镌刻文明印记的时空之钥，更是流动的中华美学史诗。回溯千年时光，中国古代金银器正以穿透岁月的永恒之光，照亮文化传承的来路，静静见证着古老智慧与现代精神的共鸣交响。