<p class="ql-block">1851年1月11日洪秀全领导拜上帝教会众举行的武装起义。1840年鸦片战争发生后，外国资本主义不断侵入中国。鸦片输入的增加和洋货的流行，破坏了中国小农业和家庭手工业相结合的社会结构，使大批农民和手工业者破产，社会危机空前加深。清朝政府为填补由战争所带来的财政亏空，更变本加厉地剥削压迫人民，各种造反和起义接连不断。</p><p class="ql-block">1843年，洪秀全与冯云山一同在广东创建了拜上帝会。次年，冯云山在紫荆山地区组织群众，开辟革命基地，并将杨秀清、萧朝贵等人吸收进拜上帝会，形成了金田起义的领导核心。1849年前后，广西连年闹灾，天地会纷纷组织起义。1850年7月，洪秀全与冯云山秘密藏在花洲山人村中开始部署起义，发布总动员令，号召各地会众到桂平县金田村集合，准备起义。桂平、贵县、武宣、象州等地约2万会众变卖家产，陆续到达金田。</p><p class="ql-block">1851年1月11日，洪秀全38岁诞辰这天，“拜上帝教”会众在金田发动起义。清政府急调重兵镇压，双方多次展开激战，太平军取得官村岭大捷，乘胜分途北上永安。金田起义标志着太平天国革命运动的开始，揭开了中国近代史的序幕。新中国成立后，金田起义历史画卷被镌刻在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑中。广西壮族自治区桂平市金田镇金田村建有桂平市太平天国金田起义景区，境内的太平天国金田起义遗址为全国重点文物保护单位，新圩三界庙列为自治区级重点文物保护单位。在金田起义前夜，广西是长江以南社会问题最复杂、社会矛盾最尖锐的一个省份，主要体现在以下三个方面：1、民生问题民生问题的焦点是土地问题。广西原本就山多地少，且耕作粗放，水利落后，单位面积产量较低，素称“地瘠民贫”。</p><p class="ql-block">自康熙平定三藩之乱后百余年间，耕地开发接近极限，而人口仍不断增加，地少人多的矛盾越来越尖锐。在人均耕地越来越少的同时，土地兼并现象愈演愈烈。官府压榨，高利贷与典当业的盛行，导致大量自耕农、半自耕农破产，沦为佃农或游民。同时，由于长期过度垦殖，广西的生态环境持续恶化。山区森林面积锐减，水土流失加重，抵御自然灾害的能力更加脆弱。道光年间，广西境内灾害频仍，几乎连年不断。2、民族问题广西原是百粤杂处之地，秦代始有汉人迁入，而以清代规模最大、持续时间最长，各民族间不同程度地存在着隔阂和冲突。清雍正年间实行改土归流后，广西流官统治的州县增加，但仍保留了原来的土州县等的长官司。两种体制并存，从侧面反映了民族间存在的壁垒，客观上有碍政令畅通。还有一些偏远地区，官府鞭长莫及。3、土客问题。这里主要是指“来土之争”的白热化。“来人”泛指清初自广东惠州、潮州、嘉应州迁徙入桂的客家人；“土人”指壮、瑶等少数民族，也包括那些入籍已久反客为主的汉民。土客之间常为争夺耕地等发生冲突，双方以血缘、地缘关系为纽带各分营垒，动辄为睚眦之怨械斗，给社会带来极大的破坏和震荡，土客械斗因而成为广西境内一大严重的社会问题。耕地的争夺是民族、土客纷争的焦点。因此，民族问题、土客问题说到底也是民生问题，是其特殊表现形式。</p><p class="ql-block">从本质上讲，广西社会矛盾如此尖锐复杂，其根源在于官府疲玩泄沓，残民以逞，贪墨成风。清政府在广西的统治力量存在着先天性不足，主要体现在三个方面：1、官员少。广西县一级建制少，官员相对较少。同时，县的辖境过大，对偏远地区鞭长莫及，客观上加大了治理难度，还存在着官员队伍不稳定的问题。2、驻军少。广西兵力较为单薄，且编制混杂。3、经费少。由于较为贫瘠，广西财政入不敷出，十分吃紧，官府便压榨老百姓。越是贫瘠之地，官吏越是恣意妄为，形成恶性循环。这些都属于体制上的先天性缺陷，归根结底是由该省经济社会发展水平所决定的。过程1843年，洪秀全同冯云山、洪仁玕在广东花县创拜上帝教，次年春入广西传教，积极宣传 组织农民群众。随后，洪秀全回广东家乡从事宗教理论创作，冯云山则留广西深入紫荆山地区，宣传组织群众，建立拜上帝会，开辟革命基地，吸收杨秀清、萧朝贵等人，形成起义领导核心。</p><p class="ql-block">1849年前后，广西连年闹灾，天地会纷纷起义，举行起义的时机已经成熟。1850年7月，洪、冯密藏在花洲山人村部署起义工作，下达团营令，要求各地拜上帝会员变卖田产到金田集中。团营指挥部设在金田村，由杨秀清、韦昌辉、石达开主持。派人到广东接洪、冯亲属来桂。在金田、花洲、奇石、陆茵等处秘密打造武器。韦昌辉、胡以晃、石达开、周胜坤、余廷樟等献出全部家资充起义经费。各地拜上帝会认真操练，筹足钱粮，先后会集金田的男女老少共计2万人左右。携带钱物概交“圣库”，衣食全由“圣库”供给。遂按军制把前来团营群众组织起来，实行男女别营，进行军事训练，准备武装起义。不久，在思旺圩和蔡江村，先后击溃前来镇压团营的清军。1850年12月25日，总兵周凤岐派兵进犯金田，会众奋力反击，毙敌300余，杀死清江协副将伊克坦布。</p><p class="ql-block">1851年1月11日，洪秀全38岁诞寿，举行隆重的祝寿庆典，万众齐集犀牛岭，誓师起义，向清王朝宣战。建号太平天国，起义军称为太平军，封五军主将。颁布简明军律：一遵条命；二别男行女行；三秋毫无犯；四公心和傩，各遵头目约束；五同心合力，不得临阵退缩。1月13日全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田东山大湟江口，开始了轰轰烈烈规模空前的太平天国农民战争，震撼中外的太平天国革命拉开序幕。永安城（今广西梧州市蒙山县）为州治所在，是一座繁华坚固的中型城市。攻克这座城市后，洪秀全一家于十月一日进驻原知州衙门。城中一些富豪人家被抄家，抄家所得被纳入“圣库”，以资军用。但总的来说，太平军的纪律是相当不错的。在永安城里，太平天国建立起了自己的一整套制度，封原中军主将杨秀清为“左辅正军师”东王，称九千岁，原前军主将萧朝贵为“右弼又正军师”西王，称八千岁，原后军主将冯云山为“前导副军师”南王，称七千岁，原右军主将韦昌辉为“后护又副军师”北王，称六千岁，原左军主将石达开为翼王，并诏令诸王皆受东王节制。被历史学家称之为“永安建制”。道光二十八年，江忠源在家乡新宁开办团练，镇压当地瑶民起义有功，迁升浙江秀水知县。太平天国起事前，他恰好因父丧在籍，遂就地募兵数百人，称为“楚勇”，入广西助剿太平军，隶属于乌兰泰部。这是湖南地方团练升格为正规部队之始。</p><p class="ql-block">金田起义的反封建精神，鼓舞着千百万农民群众，为推翻封建的土地制度而斗争。太平军所到之处，出现了没收地主、官僚的财产，焚毁田契、债券，限制地主收租的斗争场面。不少地主唉声叹气说：丰收"于我无份"；有些地区的地主全年地租"籽粒无收"。有的地区甚至把地主的土地分掉，太平天国政权发给"田凭"。除此之外，太平天国把一些庙宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地没收，分给没有土地的农民耕种。都在一定程度上满足了农民群众的经济政治要求。减轻了农民的负担，发挥了他们的生产积极性。有的地区出现了"谷物丰收"、"农安物阜"的繁荣景象。对于太平天国运动的评价，历史学界有较大争议。一些学者认为，太平天国运动是一次十分重要的农民起义，它强烈冲击了清王朝的腐败统治，加速了它的灭亡；而另一派则认为太平天国运动是一次有浓重邪教色彩的运动，宣扬了许多蛊惑人心的思想，加剧了中国社会的混乱，并且导致帝国主义国家有借口进一步攫取在华利益，干涉中国内政，是一次反动的运动！鄙人认为，虽然太平天国运动结局以失败告终，但他同时也是反封建反压迫推进历史进程的一曲壮丽悲歌……</p><p class="ql-block">文图／熙德洛夫斯基</p>