四合取“四面聚合”之意，一家人同住“四合院”表达了“全家人必须齐心合力，发扬光大祖宗家业”之理念。四合院是汉民族传统民居形式，可追溯到3000年前的周朝，明清时期趋于完善。北京的四合院，后由于皇族的介入，等级分明、定制详细，而南京的四合院相比之下只能算做简略型，或者初始型。<br> 秦砖汉瓦的砖木结构沿用的几千年，好像是鲁班给他的徒弟们定下的规矩，先用木头按规矩搭个框架，外面用砖砌，顶上铺上瓦，所以说以前中国的房子都是木匠造的。房子有多大，木头框架就有多大，木头框架是一个整体，各种木头构件通过榫头相互咬合，每种构件的作用不同，称呼不同。 房顶是等腰三角形，与三角形底边平行的木头构件叫“梁”，支撑“梁”的垂直地面的木头构件叫“柱”，架在两根“梁”上与房顶平行的木头构件叫“檩”，铺在两根“檩”上的木头构件叫“椽”。<br> 标准四合院的正房一般是“七架梁”的房子，“七架梁”的结构指的是有七根“檩”分别架在柱和梁之上。屋顶上最高的檩叫“脊檩”，顶着“脊檩”的柱子，不在山墙里面的叫“中柱”，在山墙里面的叫“山柱”；处于屋宇最外边的檩叫“檐檩”，支撑“檐檩”的柱子叫“檐柱”；“檐柱”与“中柱”之间的柱都叫“金柱”，同样“脊檩”与“檐檩”之间的檩都叫“金檩”，靠近“脊檩”的叫“上金檩”，靠近“檐檩”的叫“下金檩”；支撑“檐檩”位于“檐柱”与“金柱”之间的短梁叫“抱头梁”，支撑“下金檩”位于两“金柱”之间的长梁叫“下梁”，支撑“上金檩”位于两“童柱”（“童柱”立于“下梁”之上）之间的短梁叫“上梁”。<br> 建筑结构上“上梁”短，“下梁”长，“上梁”与“下梁”之间靠“童柱”的固定相互平行。俗话说“上梁不正下梁歪”，取义短的“上梁”都能看出来歪了，长的“下梁”看起来肯定更歪，且“上梁”和“下梁”本来就平行固定，“上梁”歪斜了，“下梁”能正到哪里去？现在引申的意义就远了。<br> 李家苑的拆迁属于“王府园小区旧城改造二期工程”，同期拆迁的地区还包括锦绣坊、慧园街、旧王府、润德里等。经专家评议，李家苑北出口（偏西）的锦绣坊21号的房屋木结构，建造时用料讲究，保存完好，且结构规矩，有鲜明的时代（清末）代表性。故在王府园小区二期的楼盘之间的西花园内，利用原锦绣坊21号房屋的木结构框架，配现在的砖瓦水泥，重新按原貌复建，门口挂一保护牌：“锦绣坊21号古建筑”。<br> 李家苑的的老房子基本属南京地区的“四合院”结构，呈长方形布局，进门是“前进”、过了天井是“后进”、两边是厢房，中间自然形成一小院，四面向下倾斜的屋顶如同“斗型”，下雨时雨水从瓦沟对称落下，小院美其名曰“天井”。<br> 大门开在外墙的正中--“四合院”的中轴线上，门前有长条石板砌的台阶，台阶上面是石头的门坎，门坎的宽和高都差不多约有20公分，两端都砌在墙内。过去大门有两个作用，一是显赫家世，但在一般百姓人家最重要的作用是第二个--“防盗”。因为主要的功能是防盗，故而做的十分坚固，大门两扇对开，每扇约200X60cm,即使在一般普通人家，也能常常看到厚约10cm的整板实木的门。 进门在“抱头梁”长度相当地方，与“金柱”平齐的竖着6扇“皮门”，大门与皮门之间的空档称之为“门档”。“皮门”用薄板蒙严，写着“家训”、或极有品位的“对子”、或耐人寻味的古诗词。请人写好，刻在门面上，再描上金粉。即使你完全看不明白，至少你会觉得这家人有文化、有家世。除非有“婚丧嫁娶”等“红白喜事”中间两扇皮门一般是关闭的，通常只开进门方向右手最边的两扇皮门，相传“鬼”只走直线，中间两扇皮门关闭可以阻挡“鬼”进门，北京的四合院进门的“照壁”（影壁）也有此意。<br> “前进”多数为“七架梁”的的房子，“柱”和“梁”形成的支撑面用板壁封闭，将“前进”隔为两间主房和一间“堂屋”，“堂屋”在两间主房的中间，开档较两间主房略宽。 “前进”的“堂屋”可放一到两张八仙桌，用家中吃饭或办事请客用。<br> “后进”与“前进”相似，也为“七架梁”的的房子，用板壁封闭，将“后进”隔为两间主房、一间后厢房和一间“堂屋”，“后进”的“堂屋”偏小，在后厢房的板壁上挂有中堂，“堂屋”里摆有供桌和祖宗牌位，用于祭祖等事宜。<br> 两边的厢房一般为厨房或杂物间，南京人称这种厨房为“锅间”，“锅间”里砌有大灶，可烧柴火稻草，有单锅单膛、也有双锅双膛，大灶内建有烟囱直通房顶，七十年代初期，还时常在傍晚的巷子里看到袅袅炊烟。那是有人家在烧大锅饭，饭熟之后再添把草，就能在锅底炕出厚厚锅巴，锅巴不但小孩爱吃，大人也爱吃，直到如今南京好多大饭店的菜单上还有“油炸锅巴”这道菜，只不过荤素浇头丰富了很多。要不就是有人家在煮菜粥，大米、蚕豆、青菜一锅煮，锅边贴着稀稀的发面馒头，小火慢煮个吧小时，粥熟了，馒头也熟了，那种整体松软而硬底焦黄的“小脚馒头”滋味现今只在回忆中。 四合院原则上是一大家人独住，老太爷老太太住一间主房，依次下来，大儿子结婚住一间，二儿子结婚住一间，小儿子结婚住一间，女儿出嫁不住家里，不过儿子多了还得再盖房子。<br> 这个“房”字被引申后大有讲究，如指女人，大房指大老婆，二房指二姨太，以此类推。“房”字还可指男人，旧时习惯讲大儿子家为大房，二儿子家为二房。如“大房有钱”，“二房开米店”，指大儿子有钱，二儿子开米店。没搞清楚前可别乱讲，以免让人笑话，这个开米店的二儿子可不是二姨太生的喔。<br> “堂屋”的“堂”也被后人多多引用，不过一般人对其出处并非很清楚，以前家中有重大事情或是重大节日，一家人全要到堂屋吃饭，老太爷往主席上坐定，儿子来了，孙子也来了，这叫“三世同堂”，要是重孙也出现了，就叫“四世同堂”，那可是多少人向往的事喔。 天井里多半有一小花台，种些月季之类的花草，地方大一点的还能种些果树，如枇粑、无花果，或养一缸金鱼，但最重要的是全院人晾晒衣服的地方，以前没有人把衣服晒在外面，横跨小巷的晒衣模式大概在六十年代后期才逐渐出现。前进和后进的屋面上横担着两根长木梁，衣服洗好，档在竹竿上，再叉到木梁上，遇到晴好天气或赶上冷热换季，小小的天井里晒得是满满当当。<br> 南京的四合院里没有茅厕，出门要走几条巷子才有公共厕所（茅厕）。大小方便要在马桶里解决，马桶南京人叫马子，台湾人不知道没见过，还是没闻过，非要把老婆或女朋友叫做“马子”，真是醉了。以前一家4、5口人住在10到20平米的房子里十分常见，马子一般放在大床背后的最为隐秘狭小空间内，俗称“马子巷”，大床的蚊帐一年四季是不拆的，起遮挡作用，有人家“马子巷”口还再挂一布帘。