柬埔寨七日

郗士勋

今年已经去了越南（芽庄）、斯里兰卡、马尔代夫三个东南亚国家了，感觉非常好总觉得没玩够。这几天北方天气很冷，又没到集中供暖的时间，尤其在室内呆着很不舒服，不如找个暖和点的地方，出去避避寒吧，还是选一个东南亚国家吧。

图为崇德机场候机大厅

老伴说那年柬埔寨没去成，咱就去一趟吧。

柬埔寨属东南季风气候，长年气温在30度左右。温暖且湿润。

说走咱就走。定了一家旅行社的七天行程，D1：10月28日天津——北京接送机包车。

金边崇德机场今年9月份才投入使用，是中国援助建设的大型现代化国际机场。

图为崇德机场候机大厅

中国国际航司航班北京首都机场直飞金边，大约5个小时落地。走廊桥到海关闸口，旅行社收了我们280元给办了电子签，用和深圳海关同款最新的闸机刷护照，刷脸，录指纹。不到一分钟就丝滑入境。没有人要小费，也没有人煩我们。

图为崇德机场候机大厅

金边崇德机场是9月份刚投入使用的，高端大气上档次，干净整洁又宽敞，各项设施很完善，行李出来的很快，当地导游小蔡举牌接机，半个小时入住酒店。

图为酒店楼顶拍金边夜景

D2，清晨爬到酒店顶层28楼，眺望金边市天际线，还有漂亮的空中无边泳池。

柬埔寨位于东南亚中南半岛。最早听说这个国家是时任柬埔寨首相西哈努克亲王于1970年访问天津港，当时我还在上中学，参加了当地政府组织了的盛大欢迎仪式。亲眼看见和蔼可亲的西哈努克亲王和漂亮的西哈莫尼公主乘敞篷车从面前走过，至今记忆犹新。

没想到半个世纪后能来到他曾统治的国家。

1970年柬埔寨政变，西哈努克流亡中国，当时中国人民给予这位流亡中国的国王巨大的支持和关怀。

搭乘这个车，有一柬埔寨司机和一中文导游全程为我们服务。这个导游是广东籍的华侨。

第一站塔仔山 ，该山位于柬埔寨金边市中心，高约百米，是金边市的发祥地与象征性地标。14世纪传说记载，名为“奔”的女子在此山发现随湄公河漂流的佛像并建庙供奉，逐渐形成聚居地“百囊奔”，后由当地华侨改称“金边”。山顶建有佛塔，供奉奔夫人塑像，可俯瞰金边市全景。

进门就能看到象征风调雨顺的那伽七头蛇神雕雕塑。

大草地时钟：一个真实的巨型草地时钟，时间非常准确。

七头蛇以后还会看到很多次

树上挂着的是巨大的蝙蝠。

柬埔寨货币是瑞尔，一人民币能换500多瑞尔。我们用一百人民币和导游换了50000。美金和瑞尔在柬埔寨可同时流通。一美金换4000瑞尔，大街上有小贩摆摊兑换。

第二站金边王宫，王宫是柬埔寨国王的官邸与国家象征，位于金边市中心，坐落在湄公河、洞里萨河与巴萨河交汇的四臂湾畔，由诺罗敦国王下令建造，融合了高棉传统建筑风格与法国殖民时期元素，金碧辉煌的外观体现了柬埔寨的文化精髓。‌‌

王宫建筑群以金色屋顶和黄墙环绕为标志，长435米、宽402米，包含20多座宫殿建筑。其建筑具有鲜明的宗教色彩：黄色代表佛教，白色代表婆罗门教，屋顶尖塔象征繁荣。

王宫自143年前成为金边标志，至今仍是王室居所，部分区域对外开放。可参观银殿、加冕宫等精华区域，要求需遵守着装规范及脱鞋入殿等规定。门票约10美元。‌‌

大皇宫融合了高棉传统与宗教元素，展现出无与伦比的气势与华丽。它为一组金色屋顶、黄，墙环绕的长方形建筑，包括金殿、银殿、舞乐殿、宝物殿等二十几座建筑物。建筑的屋顶都有高高的尖塔，屋脊两端尖尖翘起，造型美观。黄色代表佛教，白色代表婆罗门教。大皇宫的宽敞广场干净整洁，草坪翠绿，给人一种庄严、不可侵犯的神圣感。

和皇家卫队军官合个影

院内漂亮高大的植物像一把大扇子，给人们带来阵阵凉爽

第三站非常漂亮干净整洁宽敞的诺罗墩大道和独立广场

时隔50多年又见到西哈努克亲王，您已经站在花岗岩基座上。但笑容依旧。

独立纪念碑是柬埔寨首都金边市的地标性建筑，位于诺罗敦大道与西哈努克大道交汇处的独立广场中央，为纪念1953年11月9日柬埔寨摆脱法国殖民统治获得完全独立而建，由设计师凡·莫尼旺设计，于1958年3月落成，高37米，采用七层莲花蓓蕾形结构，装饰有100条七头蛇神浮雕，每年国庆日在此举行官方庆典。‌

柬埔寨是信奉佛教的国家，有百分之90以上人口的信徒。僧侣受到国人的尊敬。

今日中午餐是中餐，而且全程除两餐特色餐外都是中餐。图为一家中餐厅。

结束半天的金边游览，下午拉车5个小时抵达位于柬埔寨西北部的暹粒省，晚上入住这家叫巴戎时代的酒店并连住4天。

酒店环境不错，四栋宫殿式建筑围绕着一湾漂亮巨大的泳池。

D3，参观吴哥窟，吴哥窟门票分成几档，一日票是37美金，3日票是62美金，七日票是72美金。在游客中心拍照头像并打印在纸质门票上。

吴哥窟位于柬埔寨暹粒省，是世界古代四大文明建筑之一，与中国长城、埃及金字塔、印度泰姬陵并称“东方四大奇观”。 ‌

吴哥王朝是古代高棉人的鼎盛时期，以吴哥窟等建筑闻名。

公元4世纪：高棉人建立真腊国，接受印度教和佛教影响。

吴哥曾是高棉帝国的首都，周围有上千座庙宇，这里也汇集了最好的高棉经典建筑物。吴哥窟本身就是世界上最大的宗教纪念碑。

约公元400年，高棉人建立叫作真腊的国家，它在700年前后阇耶跋摩一世统治时期最为强盛。高棉人信俸印度教，这一时期接受佛教.真腊衰落，802年，阇耶跋摩二世建立高棉国家，将吴哥王城作为帝国首都。高棉军队拥有数百头战象 ，他们征服了周边大多数地区。1010-1150年苏利耶跋摩一世和苏利耶跋摩二世的统治时期，帝国步入极盛。

吴哥王朝于9至15世纪的六百多年间，在政教合一的“神王思想”指导之下，在前吴哥时期真腊三波坡雷古寺庙群等建筑文化基础之上，在强大国力和信仰的支配下，大规模建造了包括历代都城和寺庙为主的吴哥古迹建筑群。

13世纪时，人们逐渐厌倦被迫为神王服劳役，加上气候异常农作物大规模减产，高棉社会开始瓦解。1431年，暹罗军队杀入暹粒，上百万人死亡，随后瘟疫爆发，吴哥城变成一座空城.。

高棉帝国衰败后被迫迁都金边，暹粒一千余庙宇和文化逐渐被热带雨林所淹没。

1295年一个叫周达观的中国探险家随元朝使团从温州港出发，1296年7月抵达真腊首都吴哥，在该地考察居住了1年多，于1297年回国 。 后写下《真腊风土记》，后被法国人翻译出版。在法国被广泛传阅.。

　　1860年法国博物学家亨利·穆奥据《真腊风土记》线索，于丛林中发现湮没400余年的吴哥窟，使遗址重见天日。

图为欧美游客参观吴哥窟 ，（吴哥窟有大批欧美老年团在此乐此不彼）

台湾作家蒋勋来过柬埔寨14次，写下《吴哥之美》书中详细记载了吴哥的往日今生并配有绝美图片。当地小贩在贩卖这本盗版书，一次蒋勋到一景点被卖书一小贩追，此公大声说本尊才是正版，哈哈😄

塔布隆寺是柬埔寨吴哥窟建筑群中极具特色的寺庙，以其独特的“树石共生”奇观闻名于世‌。这座寺庙由高棉国王阇耶跋摩七世于12世纪末为纪念母亲而建，因此也被称为“母庙”‌。

巨大的树根盘绕着曾经辉煌的古寺，产生强烈的视觉冲击。吸引无数人来观赏。还有人将其搬上银幕，古墓丽影曾在此取景。如今这已经是来吴哥必打卡的景点。

数百年前一棵树苗在巨大的建筑岩石缝隙里生长。随着时间的推移，小树长大。有的树根将岩石挤压，将建筑摧毁。有的树根则成为支撑建筑的骨架，保护着古建筑。

走进吴哥窟，最令人震撼的莫过于那种人与自然的完美融合。庙宇被浓密的热带雨林包围，树木和藤蔓逐渐渗透到古老的石结构中。

巨大的树根像是自然的手臂，缠绕在庙宇的墙壁和塔楼上，仿佛在守护这段古老的记忆。

这些树根不仅仅是自然的产物，更成为了吴哥窟的一部分，赋予它一种奇特的生命力。树根的生长过程仿佛在讲述时间的流逝，见证着古老建筑的衰败与新生。

这种自然与人造结构的结合，营造出一种神秘而又壮观的景象。树根缠绕的庙宇仿佛变成了自然的雕塑，展现出时间的沉淀与生命的韧性。即使在数百年的风雨侵蚀下，吴哥窟依然屹立不倒，彰显出建筑的坚韧与自然的生命力。

随着时间的推移，吴哥窟逐渐成为一个生态系统的核心部分。热带雨林的繁茂植被不仅保护了古建筑，也带来了丰富的生物多样性。各种鸟类、猴子、蝴蝶和昆虫在这里繁衍生息，为这片古老的遗址增添了生机。

一队古代士兵仍战斗在吴哥窟

周萨神庙，位于柬埔寨暹粒吴哥城东胜利门外约500米处，建于12世纪苏利耶跋摩二世统治时期，属印度教寺庙，供奉湿婆和毗湿奴。该庙由砂岩和火山岩建造，包含中央圣殿、南北藏经殿及四座塔门，建筑群以东西轴线对称分布，墙面装饰莲花、天鹅尾等雕刻及34处阿普萨拉女神雕像，与北侧托玛侬神庙布局一致。

该庙因结构松散、基础薄弱导致多次坍塌，1998年中国文化遗产研究院组建工作队启动修复工程，采用三维激光扫描和构件归安复位技术，对散落石构件进行拼对，复原建筑时现代石材使用比例最低仅2%。工程于2008年完成修复交接，恢复原有建筑格局。

作为中国政府首个大规模文物国际保护合作项目，该修复工程获柬埔寨政府授予骑士级莫尼萨拉蓬勋章，被联合国教科文组织评价为吴哥古迹保护国际行动中"最有效的修复案例"。中国工作队在此形成的"构件拼对方法"成为后续茶胶寺等修复项目的基础模式。

当地习俗：女人是不能碰触僧侣的，所以我们也不能碰触的

龙蟠水池，位于柬埔寨暹粒省吴哥考古公园北水库中央的人工岛上，建于12世纪后半叶阇耶跋摩七世国王时期，属吴哥建筑群佛教遗迹，柬埔寨语意为“缠绕的巨蛇”。该遗迹又名蛇寺，核心建筑为人工岛上依照须弥山形制建造的石塔，塔身雕刻有娜迦蛇神缠绕雕像。

吴哥窟（又称小吴哥）建于1113-1150年，是苏利耶跋摩二世的骨灰埋葬地。吴哥窟是唯一一座坐东朝西的建筑，其主体为三层方形基坛、回廊和宝塔。吴哥窟四周建有长3600米的城墙，城外是190米宽的护城河，柬埔寨国旗上画的就是吴哥窟。也是世界的唯一的一座画上国旗的建筑。

吴哥窟建于1113-1150年，是苏利耶跋摩二世的骨灰埋葬地。吴哥窟坐东朝西，主体建筑为三层方形基坛、回廊和宝塔。第一层基坛回廊上刻有长达800米的浮雕，故事题材取自于佛教传说；第二层基坛四周各有一座宝塔，但塔顶已脱落；第三层基坛四周也各有一座宝塔，中央矗立一座65米高的宝塔，五座宝塔排列和谐，结构紧凑，保存完好，正看为三塔，侧看为五塔，庄严美丽，气势宏伟。

在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是九头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，九头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟

吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。提到吴哥窟，人们自然会想起《花样年华》的最后一幕：一个男人将无法对人倾诉，甚至自己都无法面对的一段情感秘密讲给吴哥窟的一个石洞听，再把它盖上，让发生在花样年华的故事从此留在吴哥，这里的一切，包括他的秘密，都会被自然带走，成为永恒的回忆

吴哥窟藏经阁

中心建筑十字王台尽头是吴哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依 外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个围囿，中心矗立五座莲花圣塔为顶点，象徵须弥山。美国学者艾丽娜·曼妮卡解释这三层回廊各代表国王、婆罗门和月亮、毗湿奴。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。

画廊的石壁，排列雕工精细的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，长近百米，全长达七百余米，绕寺一周。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。从西北壁角按反时钟方向，西画廊展示罗摩衍那中阿逾陀国王子罗摩击败罗刹魔王罗波那的场面，和摩诃婆罗多中佧拉婆族和班度族战争的故事。南画廊有几幅浮雕，和吴哥王朝历史有关，其中一幅描绘苏耶跋摩二世头戴王冠，在宝座上赤足盘腿而坐，左手向左指，后手靠著宝座扶手，左右侍从各二，手执长扇，为王扇风，身后还有宫女，手持巨型蜡烛，白日点燃。接下去是印度神话中32层地狱和37重天堂。东画廊描绘古印度神话普拉纳斯中一个著名的故事：毗湿奴搅乳海：毗湿奴令92尊阿修罗和88尊天神把蛇王婆苏吉充绳索搅动乳海。接著的毗湿奴击败阿修罗的场面是16世纪后人所加。北画廊显示毗湿奴第八化身黑天战胜阿修罗班那。西北和西南角廊的画面较小，多是描述罗摩衍那或黑天的故事。入第一层回廊西门，踏入一个名为“千佛阁”的田字阁，四周环绕回廊。田字阁被中央的十字游廊间隔为四个院落，其地面比十字游廊和回廊低约一米，原为水池，现不蓄水。田字阁的南北廊，宽约3米，外侧封闭，内侧立双排方柱。十字游廊由两道游廊交叉成十字形，每道游廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分组成，由四行方柱支撑。两行内方柱支撑中廊，两行外方柱支撑各自的偏廊。中廊宽约3米，高约4.5米，上半是墙壁下半是方柱。石柱底部有飞天女浮雕，一些柱身和柱墙还残留深红色的涂漆，由此可窥见八百多年前吴哥窟全盛时期之辉煌景象。主廊顶呈蛋尖拱形，以陶瓦盖顶。

电影《花样年华》结尾梁朝伟将秘密在此处藏进树洞。

D4，比粒寺是吴哥地区的一座印度教寺庙，于公元961年主持建造，属红砖结构的金字塔式建筑。其地处皇家浴池以东、东梅奔寺以南，为古代皇族举行火葬仪式的场所，亦称“变身塔”，现存建筑可见火化遗留的烧焦痕迹

寺庙基座上建有砖塔，结构与塔松寺相似，红砖立面在夕阳下呈现暖色调，现为游客观赏日落的景点之一。

该寺共分为三层正方形平台，顶层建有五座塔庙，中央主塔象征须弥山，四面门廊中仅东门开放

女王宫是柬埔寨吴哥古迹群中最精致的寺庙之一，以精美绝伦的红色砂岩浮雕闻名于世，被誉为“吴哥艺术之钻”。该建筑群建于10世纪末，虽规模小巧却集中展现了高棉雕刻艺术的巅峰成就。‌

中央三塔雕刻男女神像，门楣描绘《罗摩衍那》等印度教史诗场景，其中两猴王争夺王位』浮雕被誉为“东方的蒙娜丽莎”

女王宫根据译音又名班蒂斯蕾或斑蒂丝蕾，原文字有“女人的城堡”之意，有人猜测可能因寺内浮雕上的女神无处不在的仙女“阿普莎拉”雕像而得名的，

女王宫在暹粒以北32公里处，是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，以建筑的小巧玲珑、富丽堂皇，雕刻的精致细腻、玲珑剔透而著名于世，有吴哥古迹和艺术王冠上一颗璀璨明珠的美誉。第一眼您可能会因其规模而感到失，然而一旦身处其间，就不得不为装饰其门廊和墙壁的精美雕刻所深深打动。

女王宫是柬埔寨三大圣庙之一，由于供奉婆罗门教三大主神之一的毁灭之神湿婆神，所以也被叫做“湿婆宫”。始建于公元967年的罗真陀罗跋摩时期，于1002年的阇耶跋摩五世时期才得以完成，前后历时35年。

女王宫是吴哥古迹遗址的主要寺庙中唯一不是由君主建设的，是由一个名为的朝臣主导修建的，也有人说是由两位婆罗门教的阶级地主所建。现存的建筑主体区域面积大约为500平方米，有三座中央塔和大型藏书室，曾由三层院落围成，一条67米长的神道通向主建筑群。

女王宫最大的特色是与大多数吴哥地区黑灰色砂岩石建筑不同，它是以当地特有的红土岩和粉红色沙岩为主构成，沐浴在热带阳光的照耀下，看上去整个建筑群是火红色的，蓝天红土分外耀眼。基座与建筑顶部雕塑部分遗留下黑灰色历史的痕迹，如同被烈焰灼烧过的红铜色艺术品。

女王宫的墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎完全被浮雕覆盖，没有一点空隙，其浮雕刀工流畅细腻，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，色彩鲜艳妩媚，堪称古高棉雕塑的最精华作品。极具特色是名为“瞿布罗”的院落拱门，四方形门框之上的瞿布罗山形墙凸显出气势磅礴的感觉。山墙与门楣的细部雕刻简直堪称精美绝伦、惟妙惟肖！

在高棉建筑史上，女王宫是第一个将印度史诗《罗摩衍那》中须羯哩婆苏格里瓦杀死其兄波林等神话故事雕刻在山形墙上的。为包括吴哥窟在内后续的吴哥古迹遗址建筑中的雕刻内容开创了先例，是吴哥建筑雕刻作品的典范。

大吴哥，又称通王城是柬埔寨吴哥王朝的都城，位于吴哥寺以北1.5公里处。该城始建于9世纪，12世纪末由国王闍耶跋摩七世重建，梵文意为“大城市”，鼎盛时期人口达百万，为东南亚规模最大的古代都城

　　这是高棉帝国宫殿城。是吴哥的“心脏”。在吴哥城的中心，阎那跋摩七世建造了贝雍寺。贝雍有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。

吴哥城是一处被长达12公里的城池所包围的城市。吴哥城南门外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。钻进小小的南门门洞，拔地倚天的古树整齐地列在路两旁，树缝里透着温柔的晨光，轻风吹过，干叶嗒嗒地落到了车的前窗，又滑到了地上，说不出的惬意。在吴哥城中央，依照佛教须弥圣山的概念建立起了壮观的拜云寺，环绕中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛脸的佛面塔，这些谜样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有，但是给游客留下最深印象的还是四面佛那神秘的"高棉微笑"。

在城的中央，还有长约300米的著名建筑——象台，据说是当时国王检阅部队的阅兵台。一个大台，两个小台。大台左右两侧置有石象，骑在象身上的是王朝的大臣们。这阅兵台前方的广场上筑有12座红色小塔，传说是古代的法院。将犯人关于塔内，有罪的将死于塔内，无最的会完好无损的走出来。

这里是高棉帝国的宫殿城。是吴哥的“心脏”。在吴哥城的中心，阎那跋摩七世建造了贝雍寺。贝雍有54座大小宝塔，每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛，他们从塔尖微笑着俯瞰四周，象征着王权至上和佛教神圣。这是最具有高棉特色的石雕造型。

吴哥城是一处被长达12公里的城池所包围的城市。吴哥城南门外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河，在古时养有很多鳄鱼，是用来抵御敌人进攻的。钻进小小的南门门洞，拔地倚天的古树整齐地列在路两旁，树缝里透着温柔的晨光，轻风吹过，干叶嗒嗒地落到了车的前窗，又滑到了地上，说不出的惬意。在吴哥城中央，依照佛教须弥圣山的概念建立起了壮观的拜云寺，环绕中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛脸的佛面塔，这些谜样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。四面佛的四个面分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。拜云寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有，但是给游客留下最深印象的还是四面佛那神秘的"高棉微笑"。

D5，崩密列，是位于柬埔寨吴哥古迹群以东40公里处的印度教寺庙，建于11世纪末至12世纪初苏利耶跋摩二世时期，用于供奉湿婆神。该寺庙采用砂岩建造，因材料特性导致建筑严重损毁且难以复原，现呈现未完工的原始风貌，寺内雕刻包含佛教主题元素。护城河呈十字对称结构。

崩密列内部的一些雕刻都反映出佛教特色的主题。但是由于年代久远，建筑的损坏也是较为严重，难以恢复其原样了。寺庙的历史无人知晓，由于损坏留给后人的信息也十分缺乏，只能从建筑特色和风格猜测是12世纪时的建筑物。寺内的杂草丛生，寺庙坍塌，都体现出了一片荒凉的气息，也正因为这个原因，这里成为了电影导演们的最爱。

随着深入崩密列所在景区，您还会发现栈道。这条栈道也和一部电影有关，它是在拍摄电影《虎兄虎弟》时搭建的。由此可见，吴哥古迹中的很多景点都是深受电影导演们厚爱的，因为这里所透露出的神秘感绝对是世界罕有的。

当您跟随着当地导游爬窗户，走屋脊，穿房屋的时候，你会发现永远有惊喜在前面，而且也永远不知道前方等待着的是怎样令人惊喜的景色。如果您热爱探险，那崩密列绝不如错过。

崩密列给人一种恍如隔世的感觉，没有人工修复。时间的雕琢，成为一种衰败的美，也让人对它曾经的辉煌想入非非。

吴哥窟之美，不仅在于巨石建筑的磅礴与浮雕艺术的精妙，更在于它让“时间”成为可触摸、可穿越的场域。它是文明的丰碑，是哲学的具象，提醒着我们：最伟大的不朽，是能在废墟中，让永恒与刹那轰然相遇。

图为蒋勋老师的名作《吴哥之美》和我们参观吴哥窟的门票。

　　踏入吴哥，便是踏入一部石头的史诗。阳光穿过廊柱，在浮雕上投下流动的金箔，那些阿普萨拉仙女仿佛随时会从墙壁上旋舞而下。巴戎寺的微笑，是看尽繁华与荒芜后的慈悲；吴哥窟的倒影，在水中央与云絮里，圆满了一个关于天地、神王与时间的宏大寓言。这不是废墟，是时间本身在凝视你。

千年微笑，在石头的褶皱里静默。浮雕是时光的掌纹，长廊通向众神与王朝的梦。塔尖刺破丛林，也刺破时间——每一道裂隙，都是文明与永恒。

阳光穿过廊柱，在浮雕上投下流动的金箔，那些阿普萨拉仙女仿佛随时会从墙壁上旋舞而下。巴戎寺的微笑，是看尽繁华与荒芜后的慈悲；吴哥窟的倒影，在水中央与云絮里，圆满了一个关于天地、神王与时间的宏大寓言。这不是废墟，是时间本身在凝视你。

正因为此我们理解了蒋勋老师疯狂迷恋吴哥窟，并14次来到吴哥窟，后写下名作《吴哥之美》

图为蒋勋老师和朋友们在吴哥

观瞻完必须请AI给吴哥窟写一首赞美诗。

七律•吴哥窟

神工鬼斧隐林深，乱石擎天世所钦。

回廊舞影檀香灼，孤塔钟声落日沉。

千载兴亡窥浮雕，几朝荣辱入梵音。

残垣未解沧桑语，一叶菩提印古今。

洞里萨湖，又称金边湖，位于柬埔寨西部，呈长形西北到东南横穿柬埔寨，长500千米、宽110多千米，是东南亚最大的淡水湖泊。湖泊通过洞里萨河与湄公河相连，作为天然蓄水池，旱季时湖水注入湄公河补充水量，雨季湄公河洪水倒灌入湖，减轻下游洪涝。湖泊面积随季节变化显著，旱季约2700平方公里，平均水深1米；雨季平均水深9米。主要支流包括斯伦河、森河等，

洞里萨湖漂浮村是位于柬埔寨洞里萨湖上的一系列水上社区，大约有70万人常年在水上生活，世代漂泊，没有固定的国籍或身份。‌这些社区也被称为“浮村”，居民多以捕鱼为生，房屋建在木筏或船上，依靠高脚屋适应湖面水位的季节性变化。‌

繁华的暹粒夜市

酒吧步行一条街

D6，暹粒市中心公园是暹粒市区一处免费开放的城市绿地，虽然规模不大，但融合了自然奇观与当地文化，是游览吴哥窟之余放松身心的好去处 参天古木与蝙蝠奇观：公园内拥有许多百年以上的高大楠木树，树木遮天蔽日。最奇特的是，这些大树的树梢上常年栖息着成千上万的蝙蝠，尤其在清晨或傍晚，成群蝙蝠盘旋空中的景象颇为壮观。

西哈努克行宫公园旁边就是西哈努克国王的行宫，行宫不对外开放，但游客可以在外部观赏其建筑外观、大门上方的镀金国徽以及门前的石狮和古炮。

暹粒市菜市场

下午同样车程5小时返回金边

晚上吃完饭逛金边市永旺购物城

金边市的永旺购物中心，是永旺集团在柬埔寨首都金边打造的第三座、也是目前规模最大的一座现代化购物中心。

视频为购物中心一楼大厅驻唱的柬埔寨漂亮小哥哥。

创新的“教育+娱乐”理念：商场提出了“EDUTAINMENT”的概念，旨在通过购物、商场内的公园，以及融合最新趋势和柬埔寨文化的活动，为顾客提供多样化的价值体验。

D7，凌晨乘坐中国国际航空公司航班返回北京。在这必须给国航崇德机场的柬埔寨籍工作人员点赞， 我们的值机时间已经在最后了，一位柬籍小哥在我们到柜台时，看见我们年龄比较大就问我们需要轮椅服务吗，说值机柜台距离登机口比较远。我们说不需要了，我们还能走到的，然后就给我们安排座位，通过与相邻的柜台沟通给了我们俩个挨着的经济舱第一排的座位。使我们比较轻松的回到北京。

11月3日六点多到达北京，看见首都机场日出。此次行程圆满结束。

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