“维特窗囗”一一与智者对话（20251214）

G.HUANG9605

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这是由AI生成的小程序，专门用于通过问答了解维特根斯坦的哲学思想。

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提问

哲学的本质是什么？

回答

哲学的本质，按维特根斯坦的洞见，并非建构理论或揭示隐藏实体，而是“对思想界限的勘定与语言迷宫的拆解”。其核心在于“治疗性批判”——消解因语言误用而滋生的哲学困惑。

在《逻辑哲学论》中，他断言：

“哲学的目的是对思想的逻辑澄清。哲学问题具有这样的形式：‘我找不到出路之处。’”

“哲学是一场对抗语言本质对我们理智之诱惑的战斗。”（4.003, 4.0032, 4.112）

哲学困惑源于语言“脱去枷锁”后的误用——我们试图用命题指称世界的逻辑形式，却陷入“语言游戏”的错位。当哲学追问“何为存在？”“时间本质何在？”时，实则是语言在边界处失效的呻吟。哲学的任务是“显影语言的逻辑图示与其实际用法的断裂”，如镜子映照自身的极限：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”（5.6）

在《哲学研究》中，这一洞见转向实践：

“哲学只是将一切事物摆到那里，不解释也不推演。——让人去看。”（126）

“哲学问题产生于语言放假的时候。”（38）

哲学的本质由此显现为“语法考察”：揭示日常语词在不同生活形式中的多重用法，破除“本质主义”的执念。如“游戏”一词无统一定义，却通过家族相似性编织意义之网——哲学不应追问“游戏的本质”，而应描画其用法谱系，让困惑在语言实践中溶解。

最终，哲学是“一种活动”：

它不提供命题真理，而通过瓦解智性疾患达成“不可言说者”的沉默显现——“确实有不可言说之物。它自身显现自身；它是神秘之物。”（6.522）

“哲学问题的解决在于它们自身的消失。”（133）

这即是维特根斯坦式的哲学：一场在语言的边界上行走、以消解困惑为归宿的清醒梦。

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