微光如炬，照彻山河

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12月13日，南京大屠杀死难者国家公祭日。

虽然白天大部分时间都在培训中度过，其实内心还是非常关注今天的国家公祭日活动的。很奇怪年纪大了却越来越偏爱历史，晚上我问豆包，豆包这样说：是阅历与历史的共鸣——走过的人生轨迹，能在历史人物的选择、时代的沉浮中找到对照，获得通透感。

其一，历史是“经验库”：年轻时求“未知”，年长后更重“避坑”，历史里的成败得失、人性规律，能给现实决策提供参考，少走弯路。

二是，寻求意义沉淀：历经世事起伏后，易思考“人生为何”，历史中王朝更迭、个体命运的悲欢，能让人跳出眼前琐事，看清事物本质，获得精神慰藉。

三是情感的怀旧与共鸣：年长后对“过去”更敏感，历史中的生活场景、价值观，可能契合他们的成长记忆，带来熟悉的归属感；同时，解读历史需要人生阅历做支撑，年纪越大越能读懂背后的复杂逻辑，越读越有味道。

　　在这样的日子里，我还是觉得今天应该做些什么。于是毫不犹豫地买了两张电影票，等待培训结束后，拉着姑娘一起去电影院看一场新上线的历史题材影片《得闲谨制》。

　　又是一部与抗日战争相关的历史题材电影，讲1937年从南京城逃出来的莫得闲一家20几口人最后只剩他这个曾孙拉着百岁的老太爷逃往重庆，最终却停留在宜昌。而后又因1940年宜昌沦陷，好不容易组建的新家庭继续逃亡山野荒村，最终又因遇上3名日本兵，招来了一支日本兵。一村子54人，外加一组从南京逃来的跑步和散兵7、8人从一开始的害怕、恐惧，到最后的拼死一搏的故事。

　　观影的过程中，确实感受到导演的关切。电影剧情里有导演刻意安插进去的诙谐幽默，或许是希望观看这样沉重历史的我们能够稍微找到点儿松弛的感觉。这次观影，不像观看《南京照相馆》时那么压抑，也不像观看《731》时那么悲痛。看完，内心还是有很多共鸣的：

1.得闲虽是个小人物，却有着难得的勇气。手无寸铁的老百姓，在日本兵的枪口前，怕是本能，但却还能保持着难得的沉着与清醒。

2.中华民族的基因里始终都是流淌着善良的血液。54人的镇子，面对三个日本兵，却无人敢反抗。猎户哪怕拿着利矛，矛尖对准了因搜查、推门而入的日本兵的胸膛。只要他向对面戳过去，他的生命就能延续。吓坏了的日本兵曾一度准备放下刺刀，却因发现猎户的恐惧复又将刺刀刺进了猎户的身体。

3.从南京一路拉来的“索罗通”，被机枪炮的炮兵视为德国制造之宝，却多次在危急关头迟迟不敢开枪。炮兵时时刻刻保护这架武器，却从来没有用它打过一架飞机，更没用它杀过一个人。

4.得闲在三个日本兵的追赶下，一路跑一路喊“原本我想第一个死，可惜没得这个机会，我死了，下一个就是我的邻居”“就3个日本人，我们这么多人……先杀了我，下一个就是你们……这是得闲的呐喊，也是鲁迅先生的呐喊，还是聂耳《义勇军进行曲》的呐喊。

5.百岁老人都能在疯疯癫癫中手握斧头追赶日本兵，村子里那么多男人、炮兵，即使有人手中有枪也恐惧去对抗。大家为什么沉默？为什么害怕？为什么明明知道是罪恶，还要缩进自己脆弱的壳里，等着被消灭！

6.日本兵自己撞上村民的猎枪死了，村民说，是你自己撞上来的，不是我想杀你。可见，中国人真是珍视生命的。

7.日本兵找“武镇”，肖队长写“戈止镇”却写成了“武镇”。这个镇的名字取得真有深意，戈止戈止，就是战争停止的意思，这是凡人对和平的呼唤。“武”字在《说文解字》中译为 “止戈为武”，精准体现我华夏民族对“武”的深层认知——武力的本质不是好战，而是以戈止戈、守护和平。

8.得闲受日本兵之迫，抱着同归于尽之决心，制作爆破旗杆也不忘在旗杆上刻下“得闲谨制”的印章。工匠人的精神与火药却在水缸中泡过发潮后遗憾而又幸运的延迟爆炸形成了鲜明的呼应。

太多太多的场景令人印象深刻了……

　　走出影院，女儿说，哎呀，看得太投入，竟然忘记拍照了。是的，在观影的过程中，我甚至着急地喊出“快杀死他啊！”“开枪啊！”诸如此类的话。当然还有更多的台词令人印象深刻：

“历史本就是人们拿血和着，写在泥巴里的。”这句话很触动我。我在内心里默默地说，历史是我们学校教育最应该学习的一门学科。只有了解历史，才能以史为鉴。看完电影后，我跟女儿说，现在的日本和韩国很多的年轻人甚至不了解这段历史，日本是因为他们的国家刻意将这段历史从教科书上删除、弱化，而韩国，当年有许多妇女被骗至亚洲战场成为慰安妇，他们不应该忘记这段历史啊！可是，我们决不能忘记。

“让我们这群活着的死人，去打一场死人的战。”这句台词让我想起了臧克家纪念鲁迅先生时写的诗歌《有的人》——有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。当把个人私利、虚名与傲慢放下后，才能活出像鲁迅那样“虽死犹生”的价值。只有放下那些困住自己的“小我”执念，才能活出“大我”的价值，

“莫得闲，就这样吧！”“本来就是这样！”“凭什么这样！”莫得闲本来只是个想安稳过日子的普通工匠，战火里辗转逃亡，总把“就这样吧”挂在嘴边——那是乱世里普通人的无奈：家园被毁、无力反抗，只能被迫接受命运的安排，带着点“听天由命”的妥协。但当日军闯进小镇屠杀百姓、亲人与战友接连牺牲，他骨子里的血性被彻底点燃，喊出“凭什么这样”的瞬间，整个人完成了蜕变：不再逃避、不再认命，哪怕手无缚鸡之力，也要拿起武器守护家园，从“想活下去的普通人”变成了“敢拼命的平民英雄”。

莫得闲的儿子叫“等闲”，肖队长幡然醒悟时也喊了句“莫等闲，白了少年头，空悲切。”这是岳飞《满江红》的呐喊，也是中华民族的呐喊。梁启超的《少年中国说》中写道，“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”我华夏子孙不是“等闲”之辈；还是小人物的呐喊，残酷的敌人不会放过不会手无缚鸡之力的平民百姓，无论逃到哪里，只要敌人还在我们的土地上，就永远没有“安全”。麻痹自己没有用，逃避现实也没有用，团结一致，以战止戈，共御外敌才是正道。

“与子孙永世共存，我说的不止是我的妻儿，是我们的子孙后代。” “与子孙永世共存”，从来不是一句空洞的口号，而是战乱年代小人物用性命守护的信念。莫得闲，从胆小逃避到奋起反抗，只为给妻儿、给后代守住一片无战乱的净土。所谓家国情怀，从来不止英雄将领的豪情，更有普通人“护后世安稳”的赤诚——以当下之勇，换子孙之宁，这份坚守，能跨越岁月，与民族、与子孙永世共存。

　　还有一些令人动容的歌曲和画面：

每次家乡的重建都很巧妙地用黑白色和当时流行歌曲串连，这次，我听到“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜。”没有过年时的喜庆心情，换之而来的是酸楚的滋味和溢眶的热泪。这首歌原是1945年日本投降，作曲家陈歌辛看着饱受战乱的国人终于迎来和平，提笔写下歌曲——

“漫漫长夜过去，听到一声鸡啼”：暗指抗战黑暗终结束（当年是鸡年，鸡鸣=天亮=胜利）。

“经过多少困难，历经多少磨练”：写尽中国人抗战多年的煎熬，“盼望春天的消息”其实是盼和平降临。

电影最后伴随着字幕滚动的歌词“像一个人那样死去，像一群人那样前赴后继”“老鼠要去杀大象了”歌词好像呼应了乱世里普通人，没有英雄光环，只有小人物的孤勇与抗争。而摇滚+RAP的热血曲风，刚好呼应了普通人从“想安稳度日”到“奋起反抗”的蜕变——强劲旋律放大绝境中的生命呐喊，把“以弱抗强”的血性诠释得淋漓尽致，直击人心底。

网页链接 肖战《得闲谨制》片尾曲MV

　　很久没有写影评了，照应我此刻的心境。