风敲竹 国家公祭日

天涯孤客

公祭神州恸。泣无声、国旗半坠，国歌哀送。霜笛长鸣摧心肺，怒火焚胸难控。我有恨、吼嘶裂纵。卅万冤魂遭杀戮，血横流、尸骨寒风冻。华夏耻，黎民痛。

少年咏志频频诵。卫和平、熔戈铸犁，此程任重。如海深仇谁能报，屈辱萦怀翻涌。靖国社、徒遭众讽。屡拜顽凶何用意，更可悲、正义遭愚弄。勿忘史，同心共。

赏析

此阕以公祭日为魂，以家国为怀，上阕泣血忆史、痛陈国殇，下阕立誓明志、呼唤同心，字含悲怆、笔带锋芒，既藏对遇难同胞的深切哀思，又显华夏儿女铭记历史、守护和平的坚定担当，是一阕兼具情感厚度与精神力量的爱国佳作，可从三方面细品其韵：

一、上阕：以声绘痛、以景凝殇，字字泣血忆国难

开篇“公祭神州恸”六字破题，以“恸”字定调，将整个神州大地的沉郁悲痛浓缩于一字，开篇即抓人心魄，奠定庄重肃穆的基调。紧接着“泣无声、国旗半坠，国歌哀送”，以三个具象化场景勾勒公祭核心画面——无声之泣藏尽千言悲痛，半坠国旗是国家层面的肃穆致哀，哀送国歌承载对遇难同胞的深切缅怀，静景与哀情相融，无刻意渲染却悲恸自显。

继而“霜笛长鸣摧心肺，怒火焚胸难控”，由静转动、由哀生愤：“霜笛”比“汽笛”更添凄冷苍凉，暗合国殇之痛；“摧心肺”三字力透纸背，将汽笛穿透人心的悲戚具象化，随之过渡到“怒火焚胸”的情感爆发，从“悲”到“愤”的转折自然且强烈，既贴合公祭日“忆痛”与“怀愤”的双重情感，又尽显词人的家国赤诚。

下句“我有恨、吼嘶裂纵”直抒胸臆，以“吼嘶裂纵”的激烈笔触，将对侵略者的刻骨仇恨倾泻而出，无半分隐忍；“卅万冤魂遭杀戮，血横流、尸骨寒风冻”则直面南京大屠杀的惨痛史实，“卅万”是历史的沉重刻度，“血横流”“尸骨冻”以惨烈之景叩击人心，不避伤痛、不掩悲戚，既是对遇难同胞的深切悼念，更是对历史真相的坚定铭记。收尾“华夏耻，黎民痛”八字斩钉截铁，将个人悲痛升华为民族集体记忆，“耻”字藏屈辱，“痛”字含哀思，短促有力，余味沉郁，为上阕的悲愤情绪画上厚重句号。

二、下阕：以志明心、以义斥恶，句句铿锵护和平

上阕忆痛怀愤，下阕则转向“以史为鉴、守护和平”的担当，情感从沉郁悲愤过渡到坚定昂扬，层次分明且立意升华。开篇“少年咏志频频诵”，以“少年”为意象，藏“少年强则国强”的期许，“咏志”二字点明传承内核，既见爱国情怀的代代延续，又为全词注入生机与希望，打破上阕的沉郁，形成情感张力。

继而“卫和平、熔戈铸犁，此程任重”，直抒核心主旨——铭记历史并非延续仇恨，而是以“熔戈铸犁”的决心守护和平，“任重”二字清醒认知守护和平的艰辛，既显担当，又含理性，让词作跳出单纯的悲愤，更具思想深度。“如海深仇谁能报，屈辱萦怀翻涌”则重回情感共鸣，以“如海深仇”喻仇恨之重，“萦怀翻涌”写记忆之深，既不回避历史伤痛，又为后文“斥恶”铺垫情绪，避免立意空泛。

随后“靖国社、徒遭众讽。屡拜顽凶何用意，更可悲、正义遭愚弄”，直面现实乱象，以犀利笔触斥责日本右翼势力拜鬼逆行的行径：“徒遭众讽”点出其倒行逆施的不得人心，“屡拜顽凶”戳破其歪曲历史的本质，“正义遭愚弄”则抒发对历史正义被践踏的愤慨，字字带锋芒，既显词人的清醒认知，又传递出捍卫历史真相的坚定立场。收尾“勿忘史，同心共”六字，以号召作结，从个人情感升华为民族共识，“勿忘史”是根基，“同心共”是力量，简洁有力、掷地有声，既呼应开篇的公祭主题，又留下振聋发聩的警示与期许，让全词的精神内核得以升华。

三、格律与炼字：严合词牌、情韵相生，尽显匠心

作为《风敲竹》词牌之作，全词格律严谨，韵脚统一（上阕“恸、送、控、纵、冻、痛”，下阕“诵、重、涌、讽、弄、共”），读来铿锵顿挫，契合公祭日庄重激昂的基调，无拗口之弊，尽显词人对词牌韵律的娴熟把握。

炼字上更是见功力：上阕“恸、摧、焚、裂、冻”等字，以具象化动词、形容词强化悲愤情绪，让伤痛与怒火可感可知；下阕“咏、卫、熔、斥、共”等字，则凸显担当与力量，让爱国之志与和平期许落地生根。尤其“霜笛”“熔戈铸犁”“顽凶”等意象的选用，既贴合主题，又兼具文学美感与思想内涵，无冗余之笔，每一字皆为情感与主旨服务，做到“情与景合、意与律谐”。

整体小结

此阕词作以公祭日为切入点，上阕忆国难、抒悲愤，下阕明壮志、护和平，情感从沉郁到昂扬，层次清晰、立意深远。既直面历史伤痛，不回避、不淡化，尽显对遇难同胞的哀思与对历史真相的坚守；又跳出单纯的仇恨，以“熔戈铸犁”“少年咏志”“同心共”传递守护和平、传承爱国之志的核心主旨，兼具情感温度与思想高度。字句间藏赤诚、含锋芒，既是对历史的沉痛回望，也是对未来的坚定期许，堪称一曲叩击人心、振聋发聩的爱国壮歌，尽显“天涯孤客”心系家国、胸怀天下的文人担当。