走过一村又一镇（五）：月亮湾与思溪延村

老鹰

　　11月21日。今天决定不跑远，就找离婺源县城比较近的地方转转。昨天傍晚从李坑回县城时我们已经到了月亮湾门口了，终因天色已晚（这个季节天黑得早）没有进去游览。所以今天一早又去，毕竟月亮湾离我们住的酒店只有三公里远嘛。月亮湾景区位于秋口镇，到了景区门口停好车，进游客中心，这是一个免门票的景区，有景交车，问距离，说一公里多，就先走进去吧。反正这里空气清新，走走当晨练了。走进景区，道路两旁种了不少竹子，营造的是“竹径寻月”的意境。

再往前走，道路右边依山左边傍水，这是“看得见山望得见水”的地方，但是虽然山水都有，沿途风景却也平常。

据说这里河岸树林郁闭度达95%，为鸟类提供理想繁殖环境，是国内黄喉噪鹛最大野生种群栖息地。但是我们一只都没有见到，也许是季节不对？

看样子这里当初是要打造成度假区的，投资不小，沿河一边铺了很长距离木制栈道，还建了几个玻璃观景台，但都关闭着。靠山的一面建有高空栈道等设施，还有许多店铺，也都人走楼空关闭着，好像曾经繁荣过但现在冷寂了。

走到景交车终点站，有一观景台，曰：“清风明月观景台”，台下不远处立块石头，上书“饶河国家湿地公园”，周围种些花草。

登上观景台便可观“月亮湾”了，乐安河中有一冲积形成的狭长小岛，静静地躺在碧波荡漾的河面上，宛如一弯新月镶嵌在两岸之间，它将乐安河分割成天然弯道，也形似新月，一幅独特的水墨意境景观。

河对岸的村庄的村舍隐约可见，可能是叫石门村吧，村庄与河岸之间有大片田地，据说春季油菜花海与晨雾交织，秋季稻谷金黄倒映水面，构成“碧水映月”景观，不过，此时节没有油菜花和稻谷，差了一块色彩。

观景台下有一块牌子引用陶渊明的《桃花源记》中的句子：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻…”显然，是希望引导游客脑补这里酷似“世外桃源”。当然，不管是不是桃花源，不管有没有油菜花，这里景色都算得上美丽的，只是，这个景区里就只此处一景，再找不出第二处了，属于“看一眼就可以走了”的景区。

观景台往前走一段有个码头可坐“竹筏”（做成竹筏样子的机动船）下河去绕“月亮”。离码头不远是景区的另一个门，有旅行团来（难怪旅行团从这个门进，这里离码头近），这里是免费景区嘛，旅行团当然愿意来。听旅行团的导游与游客聊天说：“带孩子出去玩的家长，与其花几十元门票去孩子看不懂的江湾景区，不如带孩子来这里坐竹筏。”我们没有坐“竹筏”，返程懒得再走路（因为没啥景可看）就坐了景交车，我问司机为什么路旁这么多店铺全都关门了，是不是旺季才营业？司机说，这里哪有生意啊，游客进来一般都只待20～30分钟就走了，怎么可能消费呢？起码要能留住游客两小时以上才可能有消费需求。

　　离开月亮湾去思溪/延村。思溪/延村位于婺源县思口镇境内，距离县城十多公里，是由思溪与延村两个相邻古村落组成的景区，两村相邻一条河，思溪在南岸，延村在北岸。思溪延村是国家4A级旅游景区，中国历史文化名村，也在婺源旅游通票范围内。思溪始建于南宋庆元五年（1199年），延村则更早，可追溯至北宋。都是有八、九百年历史的古村。

　　在景区众多的婺源，要想吸引游客的眼球，每个景区都会有自己的“招牌”，比如李坑的“小桥流水人家”、理坑的“理学渊源”、江湾的“伟人故里”……。思溪延村的“招牌”是“儒商第一村”。明清时期，中国有两大商业帮派：北晋商南徽商。婺源曾属古徽州，延村和思溪的商人，是徽商中出类拔萃的代表。明末清初，婺源的徽商差不多垄断了中国的茶叶和木材生意。在古代，大凡有河道的村落，因为水运的便利，通常经济较为发达，思溪延村也不例外，这里是当时江南最大的茶叶和木材集散地。当地涌现出众多既秉承儒家思想又善于经商的徽商代表，他们把当地盛产的茶叶和木材运销到外地经营。致富后，就在家乡修建豪宅、祠堂与书院，以光耀祖宗。并将“贾而好儒”的理念融入建筑细节，形成了独特的儒商文化。‌两村中现存明清古建筑百余座。其砖雕、石雕、木雕工艺精湛，被誉为“三雕”艺术的精品。‌

　　我们先到思溪村，进入思溪村口检票处，便是一个观景台，整座村庄尽收眼底。一条清澈的小溪环抱着村庄，粉墙黛瓦的古建筑群背靠青山，面临清溪和稻田，虽然已是深秋，四周依然绿意盎然，村庄与秀水青山的自然风光融为一体。据说从高处俯瞰思溪村，会发现整个村庄的造型，像是一条船，被古人认为是风水极好之地。观景台这个位置还不够高，不大看得出来。

整个思溪村只有一口井，即燕尾古井。思溪村呈船型，这口古井就是插撑杆的杆眼。否则，井多船漏整个村庄风水格局就破坏了。

　　从观景台下一段台阶就来到河边，这条小河，便是思溪了。南宋庆元五年（1199年），俞姓族人在清溪旁建村。‌相传，小河原名泗水，这很容易让人联想到死水，而村庄始建者姓俞，同鱼谐音，鱼在死水中自是不能成活。为吉利起见，人们将小河改名思溪，寓意“鱼（俞）水相依”。

　　河上有两座桥，都很特别。一座是用宽仅为一米左右的木板架设的便桥，上面没有任何扶手。桥旁还有青石板砌成的古码头，有村妇在此洗衣。

　　而另一座为木结构的廊桥，名为"通济桥 "，是古时村落水口组合建筑的孑遗。通济桥建于明朝的景泰年间（约公元1450-1456年）。是思溪村俞宗亨公，发动子孙筹集资金建成。廊桥长22米，宽3.8米，单桥墩设计。

桥墩前端设计为突出的半截船型，俗称"燕嘴"，主要是在洪水来临时，减少对桥墩的冲刷力。

燕嘴上方立有一根"如来佛柱"，担负起护境安民的重责。

墩尾上的"河神祠"，供奉着治水的禹王牌位。

　　廊桥里建有供人坐的"美人靠"。村人闲暇时喜欢坐在廊桥里聊天。同样的廊桥建筑，在婺源其它地方也有，但思溪村的廊桥，因为建造年代久，且从河道的一角，可以用廊桥做背景，拍摄整个古村落，所以"通济桥"成为思溪村的一个标志景观。

　　过了通济桥，走入村里，青石板小巷曲折幽深。思溪的古宅多是商人宅。虽然徽商发了财，但在"士农工商"的等级排名中，从商者始终排名垫底。所以在思溪延村，徽商建造的豪宅，始终无法与官家的私宅相比。官家的私宅可以建的大气，排场大，而徽商连豪宅的大门，都不能朝南开。要么坐落于狭窄的小巷内，要么深锁于胡同的角落里。商人的豪宅就只能在建筑构造上精雕细刻，所以才产生精美细腻繁复的“三雕”艺术。

　　振源堂，是清嘉庆年间的建筑，通奉大夫俞士英的祖居，俞士英因经营茶叶、木材生意而声名鹊起，在清代官制中，通奉大夫属于散官，没有具体的行政职务，但其地位和荣誉较高，大约也是俞家用钱捐来的名声。 “振源堂”分前宅、后宅和偏院，据说原有一百扇门、三十六重天井。经数辈人之手，方成规模，是一座规模宏大、艺术精湛的豪宅大院。振源堂的三雕（砖雕、石雕、木雕）图案精美绝伦。徽州三雕是徽派建筑的精髓所在。这三种雕刻艺术品造价很高，一般人是装饰不起的。从外观看一座房子，单看门楼上有没有砖雕，便可判断是否为大户人家。振源堂的垂花柱式门枋上，便有许多精美的砖雕。门罩两脊雕的是用以禳解火灾的鳌鱼，飞檐下坐斗雕的是蝴蝶和蝙蝠，下面还有麒麟、鲤鱼等。它们镶嵌在水磨青砖的花边图案框内，装饰着房屋的大门，使之平添一种庄严繁复之美。

从屋外行至屋内，中间是客厅，两边是厢房，石雕和木雕同样极尽精工巧匠之意。这些雕艺作品恰到好处地镶嵌在门柱、窗户等处，彰显主人的艺术审美、经济实力和社会地位。就在这幢屋子里，民国初又走出了两名留洋学生，其中一位叫俞希稷，毕业于清华大学，赴美国威斯康辛大学留学，曾出任民国中南银行行长。另一位叫俞希禹，曾在20世纪初留学英国格拉斯哥大学，获得工程学位。‌留学期间，他结识了中国“铁路之父”詹天佑，并担任其助手，参与铁路建设工作。‌后来，俞希禹回国出任国立武汉大学校长，致力于高等教育发展。‌

　　振源堂现在只能参观前厅，而且摆满了主人收藏的各种古董（可能也出售吧，我反正买不起就没有关注）。

　　兴泰里原为清代著名茶号“兴泰茶庄”的所在地，由思溪村俞氏三兄弟（俞树瑾、俞树瑛、俞树玟）在乾隆年间创立。该茶庄曾经营茶叶贸易，远销苏、浙、广东等地，并出口至南洋和欧洲，成为婺源商帮的代表之一。 ‌思溪的这个俞氏大家族，拥有水田5000余亩，建立东楼，东坑两大庄园，建筑了光裕堂，意诚堂，银库，粮库，大夫第古民居十一幢。为子孙后代留下了宝贵财富。

　　思溪兴泰里是由俞氏三兄弟建立的徽派建筑，由三幢连幢古屋组成，分别为“继志堂”（老大）、“承德堂”（老二）和“承志堂”（老三），建筑风格体现徽派特色。

其中，继志堂，又称“孝友兼隆厅”，建于清乾隆32年（约1767年），已有250年历史。

正厅月梁平卧，气势恢弘壮丽，其中木雕“鲤鱼跳龙门”，“孔明得姜维”，“狸猫换太子”，都神韵活现，栩栩如生。

堂屋两厢腰板所刻十二名花，斗艳夺妍，生气盎然。

紧接着的是承志堂，这儿建于清中期，正厅为百福厅，边厅为百寿花厅，精美的木雕图案和字形各异的“福”“寿”，堪称中华木雕精品。百福厅和百寿花厅是兴泰里设计的最大亮点。

百寿花厅，作为承志堂昔日的迎宾客馆，始建于清嘉庆年间。门面精美的木雕图案，让人叹为观止，其名“百寿”，源于隔扇门上精心雕刻的形态各异的“寿”字，这些寿字笔法娴熟，字体栩栩如生，每一笔都流露出匠人的独特匠心，堪称中华木雕精品。更绝妙的是，百寿字其中有96个寿字统一位于花厅10扇门上面。其余的4个寿字，分别是玄关正上方的门楣上、在花厅背后的窗户花纹上，而最后一个就是整个花厅的布局呈寿字，需要从空中往下看。不知道有没有人放无人机上去查看验证过？我们绕着大宅转了一圈，试图地面找到能看出来的“寿”字形状的位置，结果徒劳。“寿”字笔画复杂，周围没有高地，古时候又没有无人机，花工夫将宅院建成“寿”字结构外人也看不到啊。据说这栋建筑在当时花了8年的时间才修建而成。

而“承德堂”，据说当年的军机大臣，闽浙总督左宗棠，在清剿太平天国军队时，曾驻扎在此。左宗棠当时被困思溪，军饷无着，“兴泰里”家族卖了千亩良田，予以资助，从此，左宗棠与“兴泰里”家族的往来更加亲密。

此外，建筑群内设有银库，建于清代中叶，用于存放俞氏"兴泰里"支派捐献银两。存放的银子都是用来资助办学、建桥、赈饥救灾等，反映了思溪自古扶贫济困的民风。当然，现在里面没有内容了。

“七叶珩祥”是思溪村里一幢清中期的茶商老宅，已有近二百年历史。堂中高悬“七叶珩祥”金匾额，是清朝道光二十八年（1849年）皇上龙恩御赐。额状庄重堂皇，形如故宫中（乾清门）的双龙戏珠额，是道光皇帝为俞文炳妻程氏年九十，亲见七代五世同堂各房子孙阀阅，一堂和睦，人人孝友，耕读为本，勤俭持家，个个事业有成。特别是七代相处不分家等著绩的嘉奖。

多年前两位画家来到思溪，被这座老宅深深吸引，下定决心要在这里建一个自己的家园，经过2年的设计与改造，七叶衍祥已经成了一个有特色的民宿，至今已接待了来自世界各地的客人。不过老宅的前厅仍开放供游客参观。

思溪村的老房子虽然多，但可供参观的确没几栋，大多数要么已经破败，要么关门闭户，要么改成民宿，门口挂牌不欢迎游客进入参观或拍照，否则收钱。见网上许多信息说"敬序堂"是思溪最大的老宅，87版的电视剧《聊斋》就是在此取景拍摄的，现在去还能见到当年拍摄的场景。2004年的电视剧《青花》，也曾在此取过景。但是我却没有参观到这个"敬序堂"，因为已经变成民宿，不开放参观。

　　花颐轩，听这个名字还以为是什么有花园的别墅或者有花里胡哨“三雕”的大宅呢，但实地一看却是没有任何装饰一栋外表普通没有任何装饰且已经很破旧的房子，如果不是门口挂的牌匾，你很难发现这是个景点。这座沧桑的古建筑，自清雍正年间便屹立于此。花，即花甲之岁，颐，颐养天年——花颐轩原来是徽商们专为族中老人所建的地方，也就是敬老院。如今也是关着门，窗户结满蛛网，从窗户望进去，里面也已经破败不堪，荒废已久了。所以我没有拍照。（下面这张图来自网上）

　　游览完思溪村，回到村口通济桥准备去延村，因为看网上说思溪和延村只相距几百米，正纠结是回停车场开车过去呢还是直接走过去。想问问路边的村民，正好有位中年男子迎面走来，结果我们还没开口他先招揽生意，原来他是开饭馆的老板。看看表，11点多了，确实快到吃午饭的时间了，不过我们此刻一点都不饿，便婉拒了。问他去延村的路，他不屑地说：“延村？你们去延村看啥？那儿有什么可看的？”没想到思溪延村是同一个景区，还存在“鄙视链”。不过也是，我们这个时间离开思溪去延村，显然他这顿饭的生意就被延村“抢”了。不过他还是告诉我们，如果是开车自驾来的，还是开车过去吧。于是回到停车场开车，走公路就不止几百米而是几公里了。韦先生导航游客中心，开过去一看，那地方离村里似乎反而更远了，想起刚才路过一个牌坊，应该才是真正的村口，于是没在游客中心停，又返回来。果然有个延村牌坊，这里才是延村真正的村口。从牌坊进去有检票处，刷脸进入。有个小广场，广场边有一座戏台与一座重檐六角凉亭，后面就是联排的村舍了。

　　根据《婺源县地名志》和宗谱等史料记载，延村始建于北宋元丰年间(1078-1085)，大约比思溪还早一百多年。最早在这里聚居的是查、吴、程、吕四姓居民，到了明朝正德年间(公元1506-1521年)，现在大约占全村人口80%的金姓，才从婺源北乡的沱川迁入。延村原名延川，明初金姓迁入后改今名。我发现婺源许多古村的地名有个共同点就是祖先最初建村时取的村名多少还有点文雅气，然而最后都被通俗化了，比如理田变成李坑，理源变成理坑，云湾变成江湾，永川变成汪口，加上这个延川也变成了延村。

　　沿青石板路进入村中，与一些古村里有“步步高升巷”、“三步金阶”不同，延村的青石板路，一步未设台阶，平平坦坦。这或许正是徽商们希望，自己的人生与生意都如同这条平坦无垠的道路，一帆风顺。进村不久，见一面墙上挂一牌曰：“金亚秋院士祖居”，金亚秋1946年出生，复旦大学教授、中国科学院院士、美国麻省理工学院博士，是我国在电磁波物理与空间微波遥感领域的著名科学家。但是仅仅就一块牌子而已，没有什么可参观的。而且这位金院士出生于上海，不知他有没有来过延村？

以前在一些古村落参观时会觉得村里的各处景点说明介绍太少。延村倒是相反，田间地头、街口巷口都“讲故事”，却没有实物可看，有点“景不够，故事凑”的感觉。想起思溪那位饭店老板的话，好像也有点道理。

延村历史上以商贾闻名，据说，延村经商的历史差不多和中国商业史一样的绵长。上世纪六十年代，延村出土了一只秤砣呈四方形，由陶土制成，经考证可追溯至秦朝，被认定为中国现存最早的秤砣实物。所以推断，当地人经商的历史有2500年。村中老宅多为明清时徽商晚年归隐所建。多数是清代乾隆、嘉庆年间的建筑，也有少量系明代所建。据说兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，村人如遇雨雪天气，由村头走到村尾，可穿堂入室而衣裳不湿，足见“群屋一体”的规模。

延村现存明清古民居几十幢，外观上看建筑风格都差不多，风火山墙、青瓦坡顶；大门为石库门枋、水磨青砖门面；门罩翘角飞檐，门枋砖雕别致精湛。然而，老宅虽然多，绝大部分都房门紧锁，基本上都只能看看外观，韦先生也只能仰头拍拍门枋上的砖雕。

其实古迹保护是件很难的事情，很烧钱。很多老宅，保存的比较好的只是门面与外墙，里面木头房子大多倒塌了，不能住人了，没人住的房子就破败得更快。而要住人，只能重新改造。延村把好一点的老宅都被改成了民宿。村里中高端民宿就有18家，形成“民宿产业集聚区”。只是我有点好奇，延村地方不大，论风景也一般，游客留驻的时间不长，离县城又近，多数游客会住到县城去。每年就油菜花季那个把月游客多点，平时这么多民宿哪来那么多客源？真有那么多专门来住民宿休闲的吗？

好在终于有一家“明训书堂”可以入内参观，反正建筑风格都大同小异，看一家也就可以了。明训书堂 ，建于清代中叶，为旧时众秀才秀文著书之所。经此穿堂入户，书生们雨天衣衫不湿，体现了昔日延村"群屋一体"的布局。

明训堂原主人金永俅是延村徽商的代表，他与詹天佑的祖父詹世鸾是同乡好友，并通过广州“十三行”与外国人做生意，将徽商文化传播于两广地区，明训堂也被称为延村的“乔家大院”。

古代商宅住宅大门不得朝正南开，所以多建有旁门。

进门是个天井小院，还有一个小鱼池。

院里才是朝南正门，照例是石库门枋、水磨青砖门面；门罩翘角飞檐，门枋上有精美砖雕。

室内门窗及梁上木雕精美。

现在明训堂已经保护性修缮改建为徽派风格民宿，融合传统建筑特色与现代舒适设施。‌保留黛瓦、马头墙、砖雕门楼等元素，院内设有阳光茶室、文艺小酒吧及苔藓花园，提供茶道、古筝等传统文化体验。‌本来只开放前厅给游客参观，但因为现在是淡季，今天没有住客，游客也少，民宿主人不在家，看家的工人就睁一只眼闭一只眼，让游客多参观一些地方，楼上楼下都可以看看。

明训堂旁的19号民居是个江西省文保单位。延村在抗日战争时期，曾是国民革命军第三战区副司令长官部兼二十三集团军司令部驻地。1943年1月，任国民党第三战区副司令长官兼二十三集团总司令唐式遵，带领1400余人驻婺源，副司令长官部设在开文乡（今思口镇）延村。至1946年2月率部撤离。期间在延村多处民宅驻军。后设"延村留守处"，留下部分部队和后勤人员，至今仍有当时所属部队军人后裔留在婺源。

除了19号民居，还有68号、22号、57号、31号、78号、64号民居都是驻军旧址。二十三集团军是川军，驻扎延村时期唐式遵任副司令长官兼二十三集团军司令，国民革命军新编第四军曾经属于这个集团军的战斗序列。现在国民革命军第三战区副司令长官部兼二十三集团军司令部的驻地列为江西省文物保护单位。

笃经堂是司令部旧址、延村留守处在宝辉堂。

这些旧址也多数都关着门，只有57号民居“天仙堂”可以入内参观。

“天仙堂”的建筑风格与延村其它古宅大同小异，依然有精美的“三雕”。当然，除此之外，室内也没有陈设什么可看的了。哦，对了，还有个燕子窝。

镇宅井是村中唯一的饮水井，已有500年历史。此井建于明代，在路口的“火”字头上，起着镇火消灾的作用。

村里有条“四家巷”，延村北宋初建村时，当时查、吴、程、吕分布在延村东南西北的四角，中间为空地。明末（1522-1566)金家四兄弟从沱川理坑搬迁到延村，在四姓居住地的中间四兄弟做了四幢房子故名四家巷。这个金家，就是我上一篇提到的最初在理坑村建村的金家，后来他家就迁来延村了。我猜想是理坑那里太偏僻，所以搬到地理位置更好的延村来。不过这金家人也够厉害的，后来还占了C位，不仅在村中间空地建大屋，还发展壮大到占了全村人口的80%，彻底做了延村的主角。

金家老主人金文谏是个大茶商，早年经商在南京为江宁商会会长，生有四个儿子均有建树，在村中分别建起四幢房屋，形成“四家巷”，余庆堂为其中之一，是延村保存最完好的商宅（可惜我们无缘入内参观），为次子金时秋所建。“余庆堂”主金时秋的三弟金时煜考取了贡生，当上了候选盐运使，成为光耀一时的上大夫，在村中建起了“上大夫第”（四兄弟所建房之一），此幢府第二十年前被整体拆迁运往景德镇，复原后成为现在的“景德镇古窑博览馆”里的一部分。后来我们去景德镇时也参观了，此是后话。

在延村走饿了，要找饭店吃饭，进村前看见村口有一家饭店的，当时不饿没有停留。现在村里游客少，估计即便有饭店也不开业了吧。走到一家民宿门口的时候，见他家门口还挂着饭店招牌，且开着门，我对韦先生说，不用回到村口吧，可以在这里吃饭。韦先生说：“看起来里面也没有食客啊。”我说：“我们进去不就有了嘛！”于是进门问店家有无营业？店家答，现在没有住客，本来是没有准备游客的食材的，不过我们家里自己吃的菜还有，你们愿意的话就将就炒两个家常菜。于是就进去坐下，韦先生去厨房看看，让炒两个小菜。真正的家常菜，没有饭店正式售卖的菜品那么油汪汪，倒比较清爽可口。吃着饭，店家又送来两个豆腐渣做的“团子”，说：“我们自家做来吃的，刚蒸好，送给你们尝尝。”豆腐渣团子里估计掺了不少油，吃起来口感并不那么粗粝，还蛮好吃的。只是我们已经差不多吃饱饭了，再吃下这团子，就有点撑了。

作为江南的村庄，延村当然是有不少树的，村边更多些。但作为近千年历史的古村，延村好像少了点南方古村的“标配”——古树。

也许是延村初建村时不是单一姓氏族群，不大讲究风水啊、水口啊之类的建设？又或是当初这里地皮紧张？村里没那么多地方种树？村里有条短小的巷子叫“庄上巷”，原先是两屋间的滴水巷。后有一茶商金辅仁在外发了财，回家建房光宗耀祖。因村内已无建房空地，只能选择村子外围的北面处建设。但入户路只能选择在两户人家的滴水巷中通过。因金辅仁在外开茶庄，所以村民将这里叫做庄上巷。

村里有写生基地，应该是经常有美术生来写生的，只是我们今天没有见到。只见到不要乱倒颜料水的提示牌。也许他们油菜花季才来吧。

作为景区，跟婺源其它的乡村旅游景点差不多，思溪延村最佳的旅游季节，是在三月油菜花开的时候。村里有一百多亩的油菜花田，黄灿灿的油菜花映衬白墙黛瓦的徽州民居，是婺源风景的标志。油菜花季也是婺源各乡村的高光时刻，过了油菜花季，整个婺源乡村的颜值就大打折扣了。但现今种植油菜已经没有经济效益了，也只是为了在油菜开花时吸引更多游客，才不得不发动人手在每年的秋冬季时栽种油菜花苗。因此现在深秋季节来思溪延村旅游的人并不多。思溪村好歹有几户古宅内部开放参观，村口也有些小桥流水人家的意境。延村的景观可能就算那些民宿了。说实话，如果对古建筑没有兴趣的人，油菜花季之外来思溪延村的确就没景观可看。

　　当然，如果你不把它定位为“景区”，不在意具体要看什么景观，就当做是个空气清新、远离城市喧嚣的普通小村庄。那么这里的确人少安静，倒是个休闲放松的好去处。

2025.12.13.于南京