<h3>译文 主在行经这些省份期间，备受欢迎崇拜，并受赠各式各样的礼品。晚上住在每一场所歇脚，举行晚间的礼仪。礼仪惯常是日落后举行的。<br><br>要旨 这一节是说主在遊历期间，例行地遵守宗教的原则。某些哲学的思辨说，即使是主也在果报行动的束缚下。不过，实际情况却不是这样。他并不依于任何善、恶的行动。因为主是绝对的；凡他所作的；对每个人都有益。只是当主降凡在地球上时，他为的是要保护奉献者，以及消灭不信神的非奉献者。虽然主没有义不容辞的职务，但是，他却履行了一切事，好让其他人遵循。这便是事实教导的方式；一个人必须持身以正，并且，以身作则的去教导别人；否则，沒有人会接受某个人盲目的教导的。主本身是是果报的赏赐者。他是自足的；然而为了教导我们这自觉历程，他遵照启示圣典的规则行动，如果主不这样做的话，普通人就可能走错路了。不过，在高深阶段，当人了解主的超然本性，便不试图去模仿他。那是不可能的。<br>主在人类社会中，做每个人应做职务的事；不过，他有时侯会做某种特殊的，生物不要去模仿的事。诚如在这里所讲述的，主的晚祷行动，生物必须遵循；只是，生物不可能追随他举起山丘、或和牧牛姑娘舞蹈。人类无法模仿太阳，因为太阳就连由骯髒的地方所流出的水，也能完全蒸发；最有能力者，可以做某件全善的事，只是，我们模仿这类行动，却会使我们陷入无止的困境。因此，在所有的行为里，应该请教有经验的向导，灵性导师他是主恩慈的展示；向前进展的路，便得到确定。<br><br><br>巴帝维丹达阐释圣典，博伽瓦谭第一篇第十章 "主Krishna前往杜瓦拉卡" 各节的要旨，这样就此结束。<br><br>圣典博伽瓦谭1.10.36</h3>