<p class="ql-block">美篇号：5285514 </p><p class="ql-block"> 12月上旬的北京虽己进入冬季，在太阳升起之时仍暖意融融，街道两侧人流涌动，各自奔向自己心怡的场所，或上班或参观。</p> <p class="ql-block"> 12月上旬，我们前往中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆）参观、游览。</p> <p class="ql-block"> 美术馆大厅中那棵闪闪发光的树是名为《中华福树》的大型不锈钢雕塑。它采用不锈钢材料制作，将中国传统绘画中的树形元素立体化呈现，枝干相连，造型如繁茂的树冠，其上悬挂着金色的小球体，象征丰收与吉祥，在灯光照射下闪烁夺目，营造出璀璨的视觉效果。</p> <p class="ql-block"> 和田以玉名世，是玉石之路的起点。早在史前时期，和田玉就流入中原。汉武帝钦定于阗南山为昆仑，认为黄河源于昆仑，这一观念一直影响到清代。和田在中国文化架构中，在中华民族共同体的历史长河里具有重要地位。</p> <p class="ql-block"> 永远和祖国在一起</p><p class="ql-block"> 汉武帝时期，张骞两次出使西域，司马迁称其为“凿空”西域。于阗出现在司马迁的《史记·大宛列传》中，这是现存汉文文献中关于于阒的第一次确切记载。</p> <p class="ql-block"> 公元前60年，西汉设立了西域都护府，于阗城邦属汉王朝管辖，从此成为中国不可分割的一部分。清初改于阗为和阗，1959年，和阗改为和田。 </p> <p class="ql-block"> 和田地处丝绸之路的交通要道，是多民族汇聚之地，也是不同文化的荟萃之地。 和田与内地血脉相连、文脉相通，成为了多元一体的中华民族大家庭的一员。</p> <p class="ql-block"> 和田各族人民不仅参与了中国大历史的书写，也为中华文化的丰富多彩做出了重要贡献。</p> <p class="ql-block">文化交流交融</p><p class="ql-block"> 和田地区分布着丰富的文物古迹，出土文物显示古代和田地区语言文字纷繁复杂，这里最早使用的文字是汉文，此后卢文、梵文、粟特文、于阗文、吐蕃文回鹘文、犹太--波斯文阿拉伯文、契丹文、察合台文、维吾尔文等多种文字在和田地区流行，是我们认识古代和田文化的主要载体。</p> <p class="ql-block"> 敦煌文书中的于阗文文学作品充分展现了于阗人的浪漫和才华。大量的佛教壁画和精美雕雅塑彰显着于阗艺术的极高水准。以尉迟跋质那、尉迟乙僧父子为代表的于阗画派对唐代及以后的中国绘画艺术产生了重大影响，在中国绘画史上占有重要地位。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一单元：昆仑神话</span></p><p class="ql-block"> 昆仑，核心词义为“天”，主要功能是“通天”。昆仑文化是中华传统文化“敬天法祖”“天人合一”“天下"等观念的特形表达。</p><p class="ql-block">《集韵》: “昆仑天形” ，《太玄经》: “昆仑者，天象之大也” ，故昆仑以高言之，可谓之天山。史前，昆仑文化遍及中华大地，不局限于一域一山。昆仑文化的“天下之中”的思想与五方天下的国家政权代表“中国”理念合一，正式出现代表天下王权与神权的唯一神山--昆仑山，形成昆仑所在即为天下所至观念。</p> <p class="ql-block"> 距今2000多年前，汉武帝时期国家经营西域，以于阗南山和玉河为标志确定西域南山为昆仑，可谓是“天下昆仑”的国家诠释，昆仑成为西部所有大山的泛称。</p> <p class="ql-block"> 第二单元：玉出昆仑</p><p class="ql-block"> 玉润中华，中华民族有近万年的玉文化史，玉文化参与了中华文明的塑造。早在丝绸之路开通之前，就有了玉石之路。</p> <p class="ql-block"> 在距今6000年前的仰韶文化遗址发现一件和田玉青自玉玉釜，在距今4000年前的夏代二里头遗址里发现一块和田玉的白玉柄形器，在河南殷墟妇好墓所出土的玉器中发现和田玉器占有相当数量，根据考古发现，在六、七千年前在昆仑山和黄河流域的中原地区就有一条玉石路。 </p> <p class="ql-block"> 玉出昆冈，河出昆冈，神出昆冈。在漫长的历史岁月里，玉、黄河、中华创世神话，把西域、昆仑、丝绸之路紧紧联系在一起，成为中华地理、文化、精神版图中的重镇。</p> <p class="ql-block"> 在全球化时代，和田玉不仅是历史的“活化石”，更是中华文明“温柔敦厚而不失刚毅”的精神图腾，其内涵仍在新的语境中不断重生。1</p> <p class="ql-block">咏</p><p class="ql-block">作者:聂明礼</p><p class="ql-block">尺寸:11.5×7.7×23cm </p><p class="ql-block">工艺:玉雅</p><p class="ql-block">时间:2025年8月</p> <p class="ql-block">渔樵耕读</p><p class="ql-block">作者:卞宇杰</p><p class="ql-block">尺寸:13.5×9.4×4cm </p><p class="ql-block">工艺:玉雕</p><p class="ql-block">时间:2022年</p><p class="ql-block">新疆和田地区非物威文化遗产展</p> <p class="ql-block">我如意</p><p class="ql-block">作者:陶连疆</p><p class="ql-block">尺寸:16.5×12.5×7.6cm </p><p class="ql-block">工艺:玉雕雅</p><p class="ql-block">时间:2023年</p> <p class="ql-block">冰品错金嵌宝石六棱敲根壶</p><p class="ql-block">作者:马进贵</p><p class="ql-block">尺寸:112×72×140cm </p><p class="ql-block">工艺:错金饟嵌</p><p class="ql-block">时间:2015年</p> <p class="ql-block">朝暮山水图</p><p class="ql-block">作者:卡宇杰</p><p class="ql-block">尺寸:16×8.2×1cm </p><p class="ql-block">工艺:玉周雕雅</p><p class="ql-block">时间:2025年</p> <p class="ql-block">青玉背壶螭虎瓶</p><p class="ql-block">作者:陶连疆</p><p class="ql-block">尺寸:31.5×16.6×6.9cm </p><p class="ql-block">工艺:玉雕</p><p class="ql-block">时间:2011年5月</p> <p class="ql-block">思源</p><p class="ql-block">作者:周雁明</p><p class="ql-block">尺寸:13.8x8.6cm </p><p class="ql-block">工艺:玉雕</p><p class="ql-block">时间:2022年</p> <p class="ql-block">白玉金镶玉八宝手</p><p class="ql-block">作 者:杨根连</p><p class="ql-block">尺 寸:7.7×6×7.5cm </p><p class="ql-block">创作地:北京市</p> <p class="ql-block">第三单元：丝路名城</p><p class="ql-block"> 和田古称于阗，丝绸之路上的璀璨名城，是丝绸之路上的地理、经济、文化和政治的枢纽。于阗背依昆仑山，有玉龙喀什河、喀拉喀什河多条河流的滋育，形成了一片广阔的生命绿洲。</p> <p class="ql-block"> 东方的丝绸、瓷器，西方的珍宝、香料，南方的药材等都在此交易集散，使其成为一个繁荣的丝路商贸中心。</p> <p class="ql-block"> 随着东西方贸易的交往和中原王朝在于阗行政管理机构及屯田驻军的设置，中原汉文化在该地区得到了较为广泛的传播。</p> <p class="ql-block"> 于阗是西域最早掌握养蚕缫丝技术的地区之一。古有“丝都”“绢都”之美称。魏黄初元年(220年)前后，中原地区的蚕桑生产技术传入于阗，于阗绿洲发展成为丝绸之路上主要的蚕丝生产区。</p> <p class="ql-block"> 和田艾德莱斯是新疆特有的一种织锦，它在世界丝织工艺美术中，以其独特的织造方法及艺术特色，而独树一帜。</p> <p class="ql-block"> 清朝，新疆蚕桑迅速发展，和田丝绸业更是闻名西域，主要出产艾德乘斯、玛什鲁布和夏夷绸等多个品种。</p> <p class="ql-block"> 首任巡抚刘锦棠还发布了鼓励民间植桑养蚕的公告，在新疆大力推广种桑养蚕。</p> <p class="ql-block"> 20世纪50-80年代，艾德莱斯真正走向机械化生产。20世纪90年代，在一些丝绸工厂，电动纺织机开始取代木制纺织机，生产效率大幅度提高，劳动成本降低。1992-2003 年的十年间，艾德莱斯的生产基本实现了机械化作业。</p> <p class="ql-block"> 2008年，新动疆艾德莱斯织染技艺被列为国家级非物质文化遗产代表性名录项目。</p> <p class="ql-block">雕塑:《玄奘》 </p><p class="ql-block">材料:铸铜</p> <p class="ql-block"> 三国时代高僧，法号八戒，中国历史上第一位西行取经求法的僧人。 曹魏甘露五年(260),朱士行从雍州(今陕西长安县西北)出发，通过河西走廊到敦煌，经西域南道，横渡流沙， 直抵于国(今新疆和田一带)。</p> <p class="ql-block"> 东晋高僧，是沿丝绸之路历游中亚、南亚诸国，又从海上回到国内的第一人。</p> <p class="ql-block"> 唐代著名高僧，尊称“三藏法师”。贞观元年(627),玄奘只身一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说。于贞观十九年(645)归国。</p> <p class="ql-block"> 十色氍毹：新疆地毯(指新疆栽绒毯)不仅是一种铺地物品，还是丝绸之路文化交流的物质结晶，更是一部用羊毛编织而成的"史诗”，承载着千年的记忆与智慧。</p> <p class="ql-block"> 2003年，鄯善县洋海墓地发现了7件栽绒毯，将新疆地毛毯的出现提前到公元前700年左右的春秋时期，是新疆至今发现最早的栽绒毯。</p> <p class="ql-block"> 2008年和田地区洛浦县申报的地毯织造技艺列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录</p> <p class="ql-block"> 既有历史脉络的印证，更有当代非遗传承的实证--全疆141项国家级非遗项目中，音乐舞蹈类占比超60%.足见其在新疆文化传承中的核心地位。</p> <p class="ql-block">手绘地毯彩稿</p><p class="ql-block">作者:崔砾文</p><p class="ql-block">单位:新疆艺术学院</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第四单元：万方乐奏</span></p><p class="ql-block"> “万方乐奏有于阗”，数千年间，新疆歌舞艺术始终与中华音乐文脉同频共振，其作为中华传统文化不可分割的组成部分。</p> <p class="ql-block"> 新疆古称西域，地处古代丝绸之路要冲，是东西方音乐文化交汇的十字路口。</p> <p class="ql-block"> 濒临消亡的新疆十二木卡姆，在文化部派专家来疆，抢救了濒临衰亡的木卡姆，为热爱歌舞的新疆人民派来了以万桐书为代表的音乐学家，古老的木卡姆枯木逢春，重新回到人民中间。</p> <p class="ql-block"> 这功垂干古的壮举--以万桐书为代表的专家学者搜集、记录、翻译、整理、出版中国历史上第一份十二木卡姆曲谱与录音，使这份中华音乐瑰宝重新回响在天山南北。</p> <p class="ql-block">丝路乐魂--十二木卡姆</p><p class="ql-block">作者:李水康</p><p class="ql-block">材料:铸铜</p><p class="ql-block">时间:2013年</p><p class="ql-block">中国美术馆收藏</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第五单元：百族骈阗</span></p><p class="ql-block"> 新疆和平解放以来，经济持续快速发展，社会事业全面进步，开启了从落后向进步、从贫穷向富裕、从封闭向开放的伟大历程。</p> <p class="ql-block"> 新疆非遗以全新姿态在新时代焕发新活力、绽放新光彩，成为展示新疆魅力、促进民族团结、推动文化繁荣的重要力量。</p> <p class="ql-block"> 新疆十二木卡姆使用乐器。</p> <p class="ql-block"> 和田的维吾尔族服饰 (国家级非遗项目)。</p> <p class="ql-block">和田饮食文化</p><p class="ql-block"> 和田饮食是博大精深的中华饮食文化的组成部分、中原饮食文化极大地影响了西域饮食文化，西域饮食文化丰富和发展了中原饮食文化。</p> <p class="ql-block"> 和田地区各具持色的民族家庭庭院和客厅。</p> <p class="ql-block">手绘纹样</p><p class="ql-block">作者:賈贺然</p><p class="ql-block">只寸:38×70cm </p><p class="ql-block">时 间:2024年</p> <p class="ql-block">现代套彩烙画</p><p class="ql-block">(军垦系列一老树见证) </p><p class="ql-block">作者:杨新平</p><p class="ql-block">尺寸:00×40cm </p><p class="ql-block">时间:2004年</p> <p class="ql-block">第六单元：凝心铸魂</p><p class="ql-block"> 在新疆广袤的大地上，和田地区正以一场跨越时空的“凝心聚力”行动，书写着从历史荣光到时代新篇的壮丽画卷。这凝聚力量，源自兵团老兵精神的薪火相传，成于援疆力量的倾情相助，更显和田儿女的团结奋斗。</p> <p class="ql-block"> 石榴：别名安石榴、若榴、涂林等。落叶灌木或乔木，在热带则变为常绿树。 </p><p class="ql-block">我国新疆石榴分甜石榴和酸石榴两大系列。皮亚曼绿洲主要种植甜石榴:皮亚曼1号和皮亚曼2号。这两个品种石榴的特点是个大，皮薄，味甜，核小，汁多。而石榴的果皮， 又被用作艾德莱斯绸等纺织品的天然染料。</p> <p class="ql-block">想要白云朵朵，不要黄沙漫天，</p><p class="ql-block">我们给沙漠锁个边。</p> <p class="ql-block"> 我国为治理塔克拉玛干沙漠边沿的生态环境，和田与阿克苏地区形成合力，坚持十几年，取得具大的成绩，是全球生态治理的典范。 </p> <p class="ql-block"> 通过3046公里绿化带锁边，遏制沙漠化扩大，有效阻止了塔克拉玛干沙漠的流动沙丘侵袭，保护了周边绿洲和农田。其核心目标并非消灭沙漠，而是通过“锁边固沙”遏制沙漠扩张，同时发展生态产业，实现人与自然和谐共生。</p> <p class="ql-block"> 在沙漠上用芦苇打方格固沙。</p> <p class="ql-block"> 2024年3月9日于田县阒东防沙治沙综合示范区“梯田式”治沙现场。</p> <p class="ql-block"> 沙漠植物固沙。</p> <p class="ql-block"> 第二道防线是灌木林。</p> <p class="ql-block"> 关键是要实现四通：水、电、道路、光缆要通，人要留得住，才能守得住。</p> <p class="ql-block"> 植物生长条件差的地方就利用光伏发电。发展“光伏+治沙”模式，板上发电、板下种植甘草，带动清洁能源和农业复合发展。</p> <p class="ql-block"> 在绿带附近发展经济林和耐旱的经济作物、花卉。</p> <p class="ql-block">民生改善：和田、阿克苏等地通过沙地葡萄、滴灌玫瑰等产业，实现了生态修复与农民增收的双赢。</p> <p class="ql-block"> 我国贡献了全球四分之一的新增绿化面积，累计造林超3000万公顷，显著提升了区域碳汇能力。</p> <p class="ql-block"> 生物多样性保护：沙漠边缘的治理为胡杨、骆驼等特有物种提供了栖息地，维护了荒漠生态系统的平衡。</p> <p class="ql-block"> 本次展示以新疆和田地区非物质文化遗产的保护传承为主题，讲述了和田的历史文化概况，展现了新时代新疆各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起，共建美好家园的精神风貌，反映出新疆维吾尔自治区成立70年来，在党的领导下，各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史进程。</p>