孙思邈：人不生病的秘密

曲晓力

口中言少：多言数穷，不如守中“口中言少”

　不是说我们平时要沉默寡言，而是要明白“言语过多”会给我们带来消耗。“言出于肺而根于肾”，过多、过快的言语，尤其是情绪激昂时的争论与抱怨，会损耗肺肾之气。

现代人处于“高度社交化”环境之中，线上线下的信息沟通频繁。许多朋友习惯点评、争论、倾诉，在言语的宣泄中，常感疲惫。语言不仅是沟通工具，更是一股内在的能量。减少无谓闲谈、争论和抱怨，则能保存自身内在的能量。

正如让自己的语言变平和、舒缓、有建设性，人的气息也会随之变得深沉而有力量。在平时的生活与工作交际中，我们需时刻审视言语背后的能量状态：是由情绪裹挟的纯粹消耗，还是气定神闲的清晰表达。当我们的言语与内心的平静、专注和热爱合一时，就不是一种消耗，而成为一种滋养。这是“少言”与“善言”之间微妙的辩证关系。

心中事少：思则气结，神贵安宁“心中事少”

　平时什么也不想，无所事事，思想上的躺平是极不可取的，因为这相当痛苦。我们要做到的是，为了自身健康，我们精神绝对放松绝对不内耗。无尽的思虑、牵挂、算计，会带来什么？会使气机“结”住，导致“脾胃失调”、“睡眠不佳”、“情绪不畅”。

“吃不好”、“睡不好”、“心情不好”。这三件事可不是小事，慎行之前的文章中反复和大家讲：“吃好”、“睡好”、“心情好”是我们人体正气的来源。人体的正气该怎么理解呢？大家还记得吗？正气是我们身体的免疫力，是我们身体的自愈力。

它是来保护我们身体，滋养我们心神的。如今，我们的“心事”有增无减：工作收入、子女教育、房贷车贷、人际比较、未来发展、健康焦虑等……这么多的思绪如背景杂音，持续消耗着心神。大家应该还记得我之前说过：所有“形病”的源头还是“神病”，为了提升自己的正气，必须首先保护自己的心神。

“心中事少”，是主动“心理净化”。它并非不负责任，而是学会区分，什么事当用心，什么事当放手。放手那些无法控制、无助于事的思虑，通过“冥想”、“专注兴趣”、“亲近自然”等方式，让心神有闲暇“回家”。正所谓“心神躁，则五脏不和，心神安，则五脏和。

“淡然无为，神气自满。”假设我们的心是一方庭院，若堆满杂物，阳光无法洒入，客人无法进入。倒不如每日花片刻静坐，如园丁般清理心田——让“焦虑”的杂草枯萎，让“悔恨”的落叶飘散，让“不安”的秋风消散。只留当下，清明如初。心中事少，不是空虚，是为“喜悦”与“智慧”腾出空间。

腹中食少：常有三分饥，病从何处生“腹中食少”

　“饮食有节”，回想慎行以前住在农村的日子，缺衣少食，一年买一次衣服，一月吃一次肉。那时极少生病。后到城市参加工作，聚会渐多，吃得渐丰盛，基本每餐或多或少都有肉，可我比以前更健康吗？“过饱”是健康的主要威胁啊。

“肥甘厚味”、“暴饮暴食”，不仅加重肠胃负担，更在体内酿生痰湿。孙思邈先生将“节制饮食”视为“保胃气，存津液”之根本。唯有适当“空腹感”，才可以让“消化系统”得以休整，让“身体气血”更有效用于修复与清理，而非无尽地“消化劳作”。

这岂不正是“留白”之智慧吗？“腹中食少”听起来像苦行。恰相反，通过节制而获得更大自由与健康时，那种愉悦感是任何食物所不能给予的。饮食也是一种人生修行，每一口食物选择，都是对欲望的觉察，每一次“七分饱”放下，都是对贪婪的超越。简单节制，换来的却是整日清爽、头脑明晰，与长久健康，何乐而不为？

自然睡少：本源既固，心神自安“自然睡少”

　“气息平和”、“心神安宁”、“肠胃清净”时，身体所需的“修复时间”就会缩短，睡眠质量自然会提高，进而达到“神足不思眠”的至高境界。许多人陷入“睡得久却睡不醒”的怪圈，正是因为前三条做得不好：白天言语耗神、思虑过重、晚餐过饱，导致睡眠时身体仍在“加班”处理这些负担，无法进入“深度修复”。

践行“三少”后，身体内在消耗减少，会自发进入深度高效的休息状态，“精气神”自然得到蓄养。睡眠问题往往不是睡眠本身的问题，而是日间生活方式的延伸。懂得健康智慧的人不会存在睡眠问题，因为他们深刻了解睡眠对于自身重要意义。

少言则气聚，气聚则神凝；心事少则神安，神安则气血和；食少则身轻，身轻则气机畅；三者既备，睡眠自深而精足。在喧嚣的大千世界，我们被“更多”两个字笼罩——更多信息、更多食物、更多娱乐、更多成就、更多金钱。生命的质量，不在于容纳多少，而在于澄澈几何。

平时常照见自己的生活，不必苛求一朝达成，只需在日复一日中，朝正确的方向，温柔地调整。养生，终究是养一种生活方式，一种与自我、与世界温柔相处的方式。当生命“慢”下来，那些我们期望的——健康、安宁、喜悦与智慧，便自然浮现，如明月出于云翳，阳光满照人间。