伶仃洋的风，依旧吹拂着威远炮台。那些斑驳的炮身，那些刻满弹痕的城墙，都是历史的见证者，也是无声的教育者。

一叶小舟

踏入海战博物馆那一刻，我己经仿佛感受到当年虎门潮声里的炮魂，与威远炮台与鸦片战争的百年回响～

这件雕塑是虎门海战博物馆序厅的“历史悲痕，铮铮铁骨”主题雕塑，它核心标志着中国近代史的开端，也象征着鸦片战争带来的民族屈辱与抗争精神。雕塑上的“1840”“1842”等数字，标记了第一次鸦片战争的起止时间，也指向1856—1860年的第二次鸦片战争，成为中国从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会的标志性时间符号。

威远炮台的诞生，本是清王朝试图“固海防疆”的寄托。明清以降，岭南地区便是海上贸易的重镇，虎门作为珠江咽喉，素有“金锁铜关”之称。到了清代，随着西方殖民势力的东扩，这片海域的平静被彻底打破。

到了清代，随着西方殖民势力的东扩，这片海域的平静被彻底打破。十九世纪初，英国东印度公司为扭转对华贸易逆差，开始丧心病狂地向中国倾销鸦片。

藏品类别丰富多样，包括石质类、玉石器、陶器、瓷器、铜器等，共有藏品数8045件/套，其中珍贵文物258件/套，如林则徐手书的对联、抗英时用过的武器、缴获英军的洋枪洋炮等。

烟毒如附骨之疽，迅速蔓延至大江南北。从京城的王公贵族到市井的贩夫走卒，无数人沉溺于吞云吐雾之中，身心俱毁；白银如潮水般外流，国库空虚，民生凋敝，曾经的“天朝上国”，在袅袅青烟里日渐萎靡。

1842年，《南京条约》的签订，撕开了中国近代史屈辱的序幕。割地、赔款、五口通商，曾经不可一世的大清王朝，在列强的坚船利炮面前，低下了高傲的头颅。

广州、上海等通商口岸的商民自发抵制鸦片贸易，商铺拒绝售卖鸦片烟具，码头工人拒绝装卸鸦片货物，部分乡绅还出资组建禁烟会，宣传烟毒危害，形成了自上而下的禁烟舆论氛围。

这件战袍是虎门海战博物馆的珍贵馆藏清代卫佐邦战袍，属于鸦片战争时期的重要文物，背后承载着晚清水师抗英的历史记忆。战袍的主人卫佐邦（1808—1877）是东莞莞城人，早年跟随广东水师提督关天培出洋防剿，深得林则徐器重，因抗英战功历任千总、守备、都司、总兵乃至提督等职，是鸦片战争中亲历抗英斗争的重要将领。

炮声震碎了伶仃洋的宁静，火光染红了半边天。清军将士们冒着英军密集的炮火，奋力装填弹药，点燃引线，一枚枚炮弹呼啸着冲向敌舰。硝烟弥漫中，有人倒下，有人立刻顶上去；炮身滚烫，烫焦了手掌，却烫不熄胸中的热血。

1841年5月，英军窜至广州三元里一带烧杀抢掠，当地民众忍无可忍，在韦绍光等人的带领下，联络附近103乡的百姓，手持锄头、镰刀、长矛等农具武器，在牛栏岗设伏围攻英军。此次斗争共打死打伤英军数十人，缴获大量武器，是中国近代史上第一次大规模的民众自发反侵略斗争，彰显了普通百姓的爱国血性。

落后的制度难以抗衡先进的文明，当炮台的旗帜在炮火中坠落，当最后一声炮响归于沉寂，虎门失守，广州告急，战火向着更辽阔的中原大地蔓延。

岁月流转，百年沧桑弹指而过。如今的威远炮台，早已褪去了战火的硝烟，成为了游人瞻仰凭吊的历史遗迹。斑驳的炮身，被岁月打磨得温润，却依旧能让人触摸到当年的滚烫，这也是对历史的铭记。

威远炮台，这座见证了抵抗与失败的海防要塞，从此在历史的风雨中，沉默地伫立着，成了中华民族百年沉沦的开端。

站在威远炮台的城头远眺，现代化的港口巨轮穿梭，高楼林立，一派繁荣景象。这份安宁与兴盛，来之不易，更需要我们以史为鉴，铭记于心。对现代人而言，威远炮台与鸦片战争的历史，从来不是尘封的故纸堆，而是一堂意义深远的教育课。

这堂课，教会我们落后就要挨打的深刻道理。鸦片战争的失败，究其根本，是封建制度的腐朽与闭关锁国的愚昧。当西方世界掀起工业革命的浪潮，大踏步地迈向现代化时，清王朝却沉浸在“天朝上国”的迷梦中，盲目排外，固步自封。

这堂课，赋予我们爱国主义的深沉情怀。威远炮台的残垣断壁间，镌刻着无数无名将士的忠魂。他们或许没有惊天动地的伟业，却用生命诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的担当。在国家危难之际，他们挺身而出，用血肉之躯筑起一道长城。这份爱国之情，穿越百年时空，依旧激荡着我们的心灵。

这堂课，更提醒我们珍惜和平，捍卫和平的责任。鸦片战争的炮火，给中国人民带来了深重的灾难，也让我们深刻懂得，和平从来不是凭空而来的，它需要一代又一代人的守护。（拍于2025年12月10日威远炮台）