作者／许素田、韩雷 《7》中学语文课本中的精美故事（第六期）<br>首先，还是要感谢《丰融春秋》、《美篇》、《今日头条》等文化平台对我们作品的大力支持！感谢广大读者的浏览共赏！<br>这一期，我们准备继续推出中学语文中的七篇经典课文，供大家浏览欣赏，这样，连同前面的几期，我们共推出了34篇经典好文章。中学语文课本中有太多太多的精品好文，真是览之无垠、取之不尽 ，但是筵席终归有要散的时候，恕我们不能一一推介给大家，权且到此为止吧。下一期我们准备转入另一个内容，例如也许搞一点旧时代（清朝民国）的课本精华，欢迎您继续和我们同享共赏。<br>本期推出的的七篇课文依次是：〈廉颇蔺相如列传(节选）〉、〈社戏〉、〈辛弃疾诗选〉、〈窦娥冤〉、〈二六七号牢房〉、〈解珍解宝〉、〈故乡〉。<br>由于制作中的某些客观原因，导致作品中有的地方文字偏小，给读者的浏览造成不便，敬请谅解。不过，我们也已经注意到有放大观看的办法：您只需点击字面就可以；再点击一下，又可使字面的文字大小恢复原状。大家不妨试试。<br>好了，让我们一起进入本期阅览。<br>本期第一篇课文是：［〈廉颇蔺相如列传（节选）〉］<br>这篇课文节选自《廉颇蔺相如列传》，此列传是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，载于《史记》卷八十一，内容以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢、赵括父子及李牧等人的事迹，反映了赵国从赵惠文王到赵王迁七十年间的兴亡史。＂列传＂生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动。文章抓住人物特征，人物形象凸现纸上；叙事语言奇而韵，笔酣墨饱，神完气足。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、胶柱鼓瑟等成语均出自这则＂列传＂。<br>本篇课文所选取的，是＂列传＂中关于廉颇和蔺相如的那一部分故事。相信这些生动的故事，对于很多中老年读者来说都不陌生，都是耳熟能祥、记忆深刻的美篇。只知道，故事中充满了赤胆忠心的爱国情结、无比卓越的才华智慧、勇气超人的胆略计谋、大义凛然的斗争精神，谦虚礼让的崇高品质、虚怀若谷的博大胸怀，这一切美好的东西，教人向正、教人向善、教人向上，教人向好，是教书育人的好教材。<br>下面，让我们一起阅览此文： 本期第二篇课文是［〈社戏〉］<br>〈社戏〉是鲁迅先生写于1922年的短篇小说，后收入小说集《呐喊》，是《呐喊》的收官之作。<br>这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。〈社戏〉符合文质兼美的特点，自20世纪20年代起就被各大出版社选入教材。<br>作为新中国语文课文的〈社戏〉，乃是节选于整个〈社戏〉小说的＂乡村看戏＂部分，课文以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为中学语文教学中的经典篇目。其表面写的是童年趣事，深层则蕴含着对人性善良、自然淳朴的赞美，作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。<br>这篇课文的最大特点是广接地气、深贴民情，让人感觉到乡村人民纯朴本真的善美品质和浓厚的乡土生活气息。充分展现了自然美、人性美、生活美、真实美，读起来亲切自然，如临其境、如食甘饴。总起来说就是一句话：美极了！<br>下面，让我们进入课文，随鲁迅先生一起享受＂社戏＂的美好吧： 本期第三篇课文是：［〈辛弃疾诗选〉］<br>各位知道吗？诗仙、诗圣、诗神、诗魔、诗豪、诗佛、诗杰、诗鬼这些雅称，都是指的谁吗？告诉你，它们分别对应唐代及宋代著名诗人：李白、杜甫、苏轼、白居易、刘禹锡、王维、王勃、李贺。<br>这些诗坛的圣贤，当然倍受我们的崇爱。<br>但是另外还有一位诗词名家，也是我和许多人非常崇爱的，他就是辛弃疾。辛弃疾（1140－1207），山东济南府历城县人，南宋官员、将领、文学家，以豪放词著称，公开资料中并未明确提及他是否有类似“诗仙”“诗圣”的固定雅称。但他有着更广为人知的“词中之龙”的美誉，以及与苏轼并称“苏辛”、与李清照并称＂济南二安＂的崇高词坛地位。<br>辛弃疾的诗词在中学语文课文中屡屡出现，深受我和同学们的喜爱。他的诗词中，有那么多气势磅薄的千古名句，令人难忘，脍炙人口：＂想当年，金戈铁马 ，气吞万里如虎。＂＂可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？＂、＂醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。＂、＂何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。＂＂众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。＂、＂郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。＂⋯这些金句，几多英武、几多豪迈、几多愁思，几多情怀！鼓舞、振奋了多少学子的爱国心、报国志、豪侠情！这些豪言壮语、黄金美句牢牢铭刻在我的心里，一生难忘。激情高涨时，我会不由自主地吟诵几句以自励、以助兴，它代表着一种民族精神、志气和力量。我爱你，我爱你的诗词，辛弃疾！<br>说到这里，我想给大家聊几句＂题外之音＂，以作为添趣的小小插曲。辛弃疾的名字，其实很吉祥的，弃疾、弃疾，那就是摆脱疾病的意思，是不是很好呀！现在有人把辛弃疾、霍去病作为左右门神（如下图，顺便发给大家谋个吉利），也真有那么一点吉利祥瑞、众愿所想。诸位看官，你觉如何？ 闲言少敍，书归正传，还是让我们一起来欣赏辛弃疾的诗词吧。这里推出的〈辛弃疾诗选〉，大部分都是我们老语文课本中的。请看： 本期第四篇课文是：［〈窦娥冤〉］<br>《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿（生卒约1234一1300，山西运城人）创作的杂剧，是他的代表作，是中国古典戏曲史上最具影响力的悲剧之一，其深刻的思想内涵、高超的艺术成就和深远的社会意义使其被誉为“中国十大悲剧”之首。<br>〈窦娥冤〉所诉述的，是一个贫弱无依的年轻寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官刑逼下，屈打成招，被作为杀人凶手斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。后来，窦娥的父亲做官回乡，这桩天大的冤案才得以昭雪，窦娥英名万世流传。<br>窦娥的冤案并非个例，而是专制统治下“权大于法”的缩影，官吏贪赃枉法、草菅人命，导致社会正义缺失。作品通过窦娥蒙冤而死的悲惨命运，尖锐揭露了元代吏治腐败、司法不公和封建礼教对底层民众的压迫。剧中窦娥临刑前对天地的控诉（“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天”）更是对封建秩序的激烈反抗，体现了强烈的人道主义精神。<br>〈窦娥冤〉采用浪漫主义与戏曲美学的融合，人物塑造鲜明；结构严谨冲突集中：剧情以“毒杀诬陷—屈打成招—誓愿应验—平反昭雪”为主线，矛盾层层递进，节奏紧凑；语言凝练生动，极具感染力。<br>下面，让我一起阅览课文〈窦娥冤〉： 本期第五篇课文是：［〈二六七号牢房〉］<br>〈二六七号牢房〉是捷克作家尤利乌斯·伏契克在纳粹监狱中完成的纪实文学作品《绞刑架下的报告》的节选课文，展现了革命者在极端环境下英勇不屈的精神抗争。<br>伏契克1903年生于工人家庭，1921年加入捷共，1942年被盖世太保逮捕，1943年就义。在庞克拉茨监狱由同情革命的捷克看守协助完成写作。手稿经秘密传递出狱，1945年出版时捷克已解放，使作品兼具个人遗书与民族觉醒宣言的双重属性。<br>〈二六七号牢房〉课文的核心内容是：（1）空间描写：开篇以"从门口到窗户七步，从窗户到门口七步"的重复句式，强化牢房狭小压抑的空间感，隐喻法西斯残暴统治下人性的禁锢；（2）人物形象：通过"老爸爸"贝舍克等人物细节（如颤抖刮脸、凝视阳光），展现狱中同志间的隐秘关怀与坚韧生命力。（3）叙事手法：采用第一人称视角，穿插诗歌引用（如聂鲁达诗句）与哲学思考，形成现实记录与精神升华的双重文本结构。<br>此课文1950-1980年代被多国语文教材收录，2019年人教版初中语文教材恢复该篇目，着重培养革命英雄主义和乐观主义精神，极大地鼓舞了世界各国人民争取正义、自由和共产主义事业的伟大斗争。<br>下面，让我们一起来阅览此文： 本期第六篇课文是：［〈解珍解宝〉］<br>本课文节选自施耐庵的《水浒传》，大体内容是：解珍和弟弟解宝都是登州猎户，武艺高强，兄弟二人领了官府限期捉虎的文书，便上山设伏。第三天，他们射中一只老虎，老虎带箭逃至毛太公庄后园。天亮后，解珍兄弟提钢叉上门，请求取虎交差。毛太公假意款待，先请二人吃早饭，又以园门锈锁为由拖延，待解珍兄弟搜园无果时，反诬他们抢夺财物。解宝怒砸厅前桌椅，双方打斗起来，解珍兄弟见势不妙，夺路而出，扬言要到州里打官司。毛太公随即勾结登州知府，诬陷解珍兄弟“混赖大虫，抢掳财物”，知府命严刑逼供。解珍兄弟熬刑不过，被迫认罪入狱。狱中，节级包吉受毛太公指使欲害死二人，幸得狱卒乐和报信，顾大嫂联合孙立、孙新等人设计劫牢，救出解珍兄弟，最终投奔梁山。<br>这一故事是又一个＂官逼民反，民不得不反＂的典例，展现了底层人物在官场腐败下的维权困境，以及兄弟情义与反抗精神。<br>下面，让我们一起阅览这个＂水浒好汉们＂的义勇故事： 本期最后一篇即第七篇是：［〈故乡〉］<br>鲁迅的〈故乡〉是其短篇小说中的经典之作，自1921年发表以来，始终在中国文学教育和研究领域占据重要地位。它被广泛选入中小学语文教材，如小学六年级的〈少年闰土〉和九年级的〈故乡〉，体现了其作为“范文”的持久影响力。这篇文章通过“我”回故乡的见闻，重点刻画了闰土从少年时的活泼勇敢到中年时的麻木迟钝的巨大变化，深刻展现了旧中国农村的衰败和底层人民的苦难。作品通过描绘主人公“我”回到阔别多年的故乡，各种所见所闻所感，展现了旧中国农村在帝国主义和封建主义的双重压迫下日趋破产的悲惨景象，揭示了农民阶级生活的艰辛与心灵的麻木。 同时，文章结尾“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”一句，传递出在困境中开辟新道路的愿想，使作品在批判现实之余充满积极力量，表达了作者对农民命运的深切同情和对未来变革的渴望。<br>〈故乡〉中的人物形象栩栩如生，各具特色。闰土是一个勤劳善良但命运多舛的农民形象，可爱而又可怜。他年少时活泼可爱，富有朝气；成年后却饱经风霜，变得迟钝麻木。这一形象的变化不仅是个体命运的写照，更是整个农民阶级命运的缩影。而杨二嫂则是一个典型的市井小民形象，可笑而又可叹，她自私自利，善于钻营，是封建社会末期人性扭曲的集中体现。这些人物形象的成功塑造，使得作品更加具有生动的感染力和说服力。<br>〈故乡〉中的情感表达真挚而深沉。鲁迅先生通过对故乡的回忆和现实的描绘，表达了对逝去时光的怀念和对现实社会的无奈与愤怒。同时，他也通过人物之间的对话和内心独白等方式，展现了人物内心的复杂情感和矛盾心理。这种真挚的情感表达使得作品更加具有人文关怀和亲和力。<br>综上所述，〈故乡〉作为一篇经典的短篇小说作品，以其深刻的主题思想、鲜明的人物形象、精湛的艺术手法和真挚的情感表达赢得了广泛的赞誉和认可。它不仅是中国现代文学史上的瑰宝之一，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。我深深地喜爱和牢记了这篇课文，所以选择在这里把它作为我精选课文的压轴之篇。<br>下面，让我们一起来阅览此文： (中学语文精美课文的阅读到此宣告结束。下期内容待续。）<br>2025年12月12日