回乡记（2）桃花坞里

虫奶奶

　　外婆家在苏州城西北的北寺塔边，北面枕河，河的北边有一条街叫桃花坞，小时候就知道这里是苏州才子唐寅的故居所在地。儿时的我懵懂地关注过那块地方，但从没见过踪影，能看到是只是一片普普通通的杂乱民居。这次回苏选择住紧挨着桃花坞的海友酒店。因为这里是我最熟悉的地界。没想到一出地铁口便犯了晕，定了定神才辩出方向。

　　桃花坞大街？看到路牌我有点迷糊，怎么出来这么宽的一条大街？随着北寺塔与香花桥的露面，方恍然大悟，这不就是外婆家的后面嘛！过去一直叫桃花坞的，是不是有大街之称还真没印象。但清楚地记得那时候的路不宽，路两边是小店铺，路是石块的。1965那年冬天下了一场大雪，每天早上我经过桃花坞这条街去上学，街上的雪混着泥早冻晚化，我被迫天天穿雨鞋，这情况差不多持续了一个月之久，至今记忆深刻。这条路我一天两趟整整走了一年。因为我就读的中学--苏州市第四中学就在这条路的尽头，它是我上下学必走之路，这回乍就没认出来哩？

　　我们找了个时间，顺着而今的桃花坞大街一直往西走，没错！走到这里路变窄，这时我看到了母校的外墙，路还与当年一般宽窄，只是路面由石块路变成了柏油路。桃花坞大街到这儿结束，进入了宝城桥街。母校苏州市第四中学是百年老校，创办于1902年，原名桃坞中学，钱钟书曾在此就读。

　　听说近年苏州下功夫在桃花坞打造了一个唐寅故居文化区，我们便在一天清晨探访了那里。走进唐寅故居文化区，地域宽畅，环境优美。

　　“唐寅故里”的牌楼把我们带了进去。

　　这是唐寅的故居吗？门楣上确实是这样写着的，还立着苏州市政府确定的“唐寅故居遗址”的标志碑。

　　崭新的故居令我失去了拍照的欲望。抬腿走进院子，这个三人群雕再现当年唐寅在居所与友人切蹉字画的场景。

　　这建筑名为琢棋轩，顾名思义是当年唐寅与友人下棋之地？透过漏窗，一座小桥映入眼帘，这桥下的小河可是复原的桃花河？

　　宋代绍圣年间，枢密章楶在此建“桃花坞别墅”，并在这⼀带⼴种桃树而得名桃花坞。当年唐寅从阊门到桃花坞买地造新居，自称“桃花庵主”。漏空的立石上刻着唐寅著名的桃花诗集：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱.....。

　　假山、池塘与亭阁，我估计唐寅做梦也没想到，在他离世500年后，政府为他修了这么好的“故居”。漂亮是很漂亮，但我心中还是充满了疑惑。500年来唐寅的故居在桃花坞是苏州人都知道的，那么遗址呢？没留下一点儿痕迹吗?

我又犯的强迫症，在互联网上一通搜索，结果渐渐浮出水面。

　　这张照片是文革前后的唐寅故居。破败，没有任何的保护标记，但还是能看出一些与普通民居的不同。门前一座小桥说明故居临水而建。有资料说，这个建筑当时有511平米，唐寅时期署名“桃花庵”，包含桃花庵、梦墨亭、学圃堂等建筑。清顺治年间苏州名医沈明生买下遗址，扩建为 “唐家园”，增建了六如亭（纪念唐寅，唐寅号六如居士）、蓉镜亭等。清乾隆年间僧人禅林、道心接手唐家园，将其改建为宝华庵，新增大雄宝殿等佛教建筑，故居从私家园林转变为宗教场所。清光绪年间宝华庵又被改作文昌阁，增设文昌帝君祭祀相关建筑。

解放后这一遗址未引起政府重视，下面照片可以证明，它沦为了大杂院。直至1982年才被苏州市文物局认定为市级文物保护单位。1991年立标志牌，同时对遗址进行小规模整修，清理残垣断壁，修复部分留存建筑构件，划定故居遗址保护范围。

　　有一位极认真的网友，分别在2008年、2010年及2012年三次去了这里，这张照片摄于2008年，左侧就是那座立于1991年的标志碑。右侧墙上还有文物局所立牌子一块，上书：唐寅故居遗址，下面是唐寅生平。大概为了美观，此时正在墙上开花窗。

　　换一个角度可看到居住在这里的居民，进入故居的小桥与已凿空的窗洞。

　　这张摄于2010年照片显示花窗已开好。外墙屋顶等进行了维修。

　　这张是2012年底，后面的水面也消失不见了。作者说：大拆马上开始了。

　　这张照片作者没备注，我对比了照片上的景物，认为也是摄于2012年，这个角度还可以看到一些水面。在这个原桥栏杆上“古双荷花池”字样，从上面的繁体“双”字，及桥的外貌看，应该有些年头了。

　　可惜在打造这个唐寅故居文化园的同时，这一残存的遗址却永远消失了。留下这遗址不好吗？为什么要拆光呢？新修的固然高大上，缺少了历史的沉淀，故居就失去了灵魂。一座现代建筑，哪里都可以造，随时可以造，还稀奇吗？

　　出来时路过这个名为“寅梦”的门楼，与唐寅无相干，一家食府而已。

　　在文化园里还有一座挺气派的文昌阁，为现代建筑。

　　登上文昌阁，透过民居黛瓦，可以清楚地看到北寺塔。

　　北寺塔本名报恩寺塔，始建于南梁公元502-550年，现塔重建于南宋绍兴二十三年（公元1153年）。

　　苏州美术馆也在文化园内，这是它的门前。

　　建筑都很协调。

　　在苏州的角角落落总能看到这类小景，它们或在角落一隅，或在门前。

　　整个唐寅故居文化园有历史遗存的，就只剩下这座唐寅祠了。

明万历十年（1582年），僧旭小在此构禅房，天启六年（1626年）杨大潆创精舍，供奉准提佛像，名为准提庵。清嘉庆五年（1800年）， 吴县知县唐仲冕以同是唐姓人，在庵东设唐解元祠，供唐寅、祝枝山、文徵明三神主，让后人有一个纪念苏州这三⼤才⼦的地⽅。从此，苏州人习惯称准提庵“唐寅祠”。目前幸存下来的是1934重修的，2012年维修工程完成。但不知为何现在的唐寅祠竟由私人承包，票价高，且老年无优惠，被大众垢病。

　　唐寅祠门堂内有展板，这是上面的一张照片，说明为2010年前的唐寅祠。相关资料说，解放前就有乡绅打算好好修⼀下唐寅祠，后因⽇寇侵华，宏⼤的修复计划只完成了小部分。新中国成⽴后没有作为重要的⽂化点重视，⼜不是宗教点，祠的上面竟加盖了阁楼，成了普通⺠居，这张照片就是最好的见证。

　　唐寅祠内景。此照片源于网络，因不合理的收费我们没有进去。

　　出得唐寅故居文化园，前行在桃花坞大街上，左侧的边枕河人家明显已进行了外观改造，统一美观。

　　河边这个“薇园”引起了我的注意，难不是这里也藏着一个小小园林。但见门紧闭周边无人，回来后才查到这是一家民宿，苏味儿很浓哈。不知价码几何？

　　在桃花坞大街上还看到了这一“费仲琛故居”。费仲琛（1883—1935），江苏吴江同里人，清末民初苏州名士、实业家、诗人，南社成员。1923 年购得苏州桃花坞大街 176 号 “归牧庵”，修葺后更名 “宝易堂”。费仲琛早年曾任直隶知州，入袁世凯幕府，因坚决反对袁世凯恢复帝制，劝阻无效后辞官归苏，不再涉足北洋政坛。其子费巩（1905—1945）为浙江大学教授，因抨击国民党独裁统治被特务秘密杀害，1978 年被追认为革命烈士。

　　临回来前一天傍晚堂弟前来辞别，巧遇表弟夫妇。表弟做东于桃花坞唐寅文化区，这里的夜晚幽静清雅，不失为亲友相聚的佳地。

　　跟着表弟进了这家苏式菜馆。

　　门厅一角布置优雅，还有贴心的服务。

　　唐寅故居文化区占地面积7.1万平方米，却未见故居遗址之丝毫，实属遗憾！