伊犁～那拉提草原 上.北疆行十一

大周小乘

伊犁草原，是此生必去的旅游目的地，作为和阿勒泰喀纳斯相媲美的世外桃源，在这里你可以吹旷野的风，做香甜的梦，跟随牛羊的脚步，邂逅在天然牧场之中，感叹这来自大自然的恩赐。

伊犁草原发育于亚洲最大山系之一的天山山脉的中天山及其山间盆地，其北、东、南三面环山，西部开口迎接西来的大西洋湿润的气流，成为荒漠区中风景这边独好的“湿岛”，促成伊犁草原完整的垂直带谱发育。它从高至低依次分布着高寒草甸、山地草甸、山地草甸草原、山地草原、山地荒漠草原、平原荒漠、河谷草甸，多样性十分丰富。（专家评语）

让我们走进伊犁草原，看她究竟有多美。

谁也搞不清楚伊犁地区到底有多少草原，但有一个结论是肯定的：那拉提草原、巩乃斯草原、昭苏草原和唐布拉草原是伊犁最具影响力的四大草原。

我们这次游览的是那拉提的河谷草原和空中草原。这辑先欣赏那拉提河谷草原。

那拉提.天山上的绿洲.

如果说戈壁沙漠是南疆的浩瀚大地，那么，草原森林则是北疆的奇异风景。伊犁的山水，伊犁的大森林和大草原，美得让人惊叹……尤其是伊犁的大草原，更是在绵延中起伏，在伸展中不断翻滚着绿意。

我们从伊宁出来一路向东向南，先走G312国道，再走经过那拉提草原北部的G218国道，来到那拉提旅游风景区。

它位于伊犁州新源县境内，距县城60公里，地处天山腹地，伊犁河谷东端，景区规划面积1848平方公里，平均海拔1800米。是伊犁旅游的龙头景区，新疆著名景区之一，是“中国最美的六大草原”之一，是国家级自然保护区。

那拉提景区内有河谷草原、空中草原、盘龙古道3个游览区域。

我们从景区客服中心进入，自西向东开始游览，先去河谷草原。

最先见到太阳的地方——那拉提草原.

那拉提，亦作"纳喇特"，是东起吐鲁番，经托克逊、阿拉沟、巴伦台、巴音布鲁克、那拉提、巩乃斯、伊犁、西至中亚的丝绸之路中线“天山道”上的一个重要山口，今称那拉提达坂。这条“天山道”已为《世界文化遗产名录》中的一部分。

散落在这条古道沿线的今存土墩墓群表明，伊犁塞人、乌孙等早期游牧部族就曾频繁出入这条古通道。唐、宋、准噶尔蒙古时期及至清代，许多重大战事无不与此相关。

横亘于巴音布鲁克草原之北的南天山支脉那拉提山和新源县境内极东的那拉提镇，皆因此山口而得名。

而此名称的由来，似是来自传说：八百年前成吉思汗率大军西征，军队由南向北穿越天山，时值春日，山中仍是风雪弥漫，饥饿和寒冷使军队疲乏不堪。不想翻过了山岭达坂，犹如进入另一个世界，眼前出现一片绿草如茵、百花盛开的草原，泉眼密布，流水淙淙，艳阳高照，成吉思汗高兴得大声呼叫“那拉提，那拉提!”，意思是“阳光照耀的地方”。士兵们也不由地大叫“那拉提（有太阳）！那拉提！”于是，那拉提草原就这样被命名了。

那拉提草原名列世界四大河谷草原之一，它在那拉提山北坡，是发育在第三纪古洪积层上的中山地草原。东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势由东南向西北大面积倾斜，原野上山泉密布，溪流似网，河道交错，森林繁茂。

那拉提河谷草原.

那拉提草原不像昭苏草原在海拔两三千米以上，它的海拔相对较低，它是栖息在天山峡谷里横向延伸的大草原，在天山西段的咽侯之处，是南北疆往来的必经地段。

来到河谷草原上的一个景观点：塔吾萨尼.

［塔吾萨尼］哈萨克语，意为“美丽的山沟”。在这片区域我们可以看到白雪皑皑的山峰，茂密的森林，碧绿的山丘，成群的生畜和平坦的草甸完美的结合在一起，可谓是一山四景，景景不同。

那拉提草原是亚高山草甸植物区，河谷、山峰、深峡、森林交相辉映。每年6月之后,大群的牲畜转入那拉提，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会多在此行，由此还可体会到浓郁的哈萨克民俗风情。

这里也是巩乃斯草原的重要夏牧场。

深秋的牧场一片金黄.

这里是河谷草原上的另一个处景观点：乌孙古迹.

乌孙人是伊犁地方历史上著名的古老民族之一。“乌孙故国何处寻，牧人遥指伊丽水”。乌孙原分布在敦煌祁连河西走廊一带，比较弱小，常受月氏的欺侮。匈奴强盛后击败月氏，乌孙也西击大月氏，迫使大月氏再次往西迁徙，乌孙遂居留在了伊犁河流域，于二千多年前，在此建立了历史上著名的乌孙国。

这里是乌孙时期的土墩墓群。

可见甬道后面有一片很多的土墩，其正中是一个非常巨大的土墩，其周长应该有四、五里之长。大土墩周围用大石块围了整整一圈，地导介绍说，一块石块表示取得过的一次战斗胜利。土墩内埋葬的都是乌孙部落历代首领。故又称乌孙王陵。

乌孙王陵.

土墩王陵前有四尊石雕刻塑像，估计不会是二千多年前留下来的吧。

若真是乌孙部落时期的雕像，那西安乾陵的神路、银川西夏王陵的神路、南京孝陵卫的神道、北京昌平明十三陵的神道、……，那些神道神路上的雕像们都是这四尊雕像的孙子玄玄孙辈了。

乌孙大帐.这延帐是现代人为带入游客们进入二千年前的场景而搭建的.

由这“乌孙古迹”牵出来二段历史。

张骞出使西域：西汉王朝雄才大略的汉武帝慧眼识人，派张骞凿空西域。公元前138年至公元前119年，张骞两度出使西域。第一次愈联系月氏人联合抗击匈奴。第二次张骞再践西陲，到达乌孙国。目的也是远交近攻，联合游牧伊犁河谷的乌孙夹击匈奴。张骞东归汉朝之际，乌孙派向导和翻译一路护送。跟随张骞一同返回长安，朝觐汉武帝的乌孙使者，窥见汉朝国家强盛人民富庶，便把情况汇报给乌孙昆莫。昆莫慕汉，心向往之，自此以后，西域诸地方政权“始通于汉”。汉与乌孙翻开共击匈奴的新篇章。

细君、解忧和亲乌孙：张骞凿空西域之后，匈奴得知乌孙与汉通好，雷霆震怒，并欲发兵攻打乌孙。乌孙为自保，以千宝马求婚大汉。汉武帝有怀远之志，遂将江都王刘建之女细君公主下嫁乌孙首领，并赐舆服御物，宦官侍御数百人。细君公主居乌孙五载，有《黄鹄歌》传颂至今。为延续汉乌秦晋之好，解忧公主再和亲乌孙，与乌孙首领归靡育有三男二女。解忧公主在乌孙生活四十余载，为汉乌世代友好，做出不可磨灭的贡献。解忧公主垂暮之年，心思故土，渴望落叶归根，后天逐人愿，卒葬汉地。

乌孙王陵的后面仍是广袤的草原牧场.

走进那拉提草原，你会被青青的茫茫草地所吸引，被那五彩缤纷的野花所诱惑，被既古老又年轻的榆树、云杉、白杨所感染。几十公里一马平川的花草地，簇拥着木屋、毡房和马群、牛羊，透着一种温馨的美，成熟的美，丰富复杂的美。

哈萨克族是真正的马背上的民族，他们日出而牧，日落而归，与风雨为伴，与太阳相依。他们能充是享用自然，过着单纯而快乐的日子。

蒙古的大草原是以它无边无际的平坦辽阔著称，而新疆的草原则不是。新疆的草原是大山上的草原，是依赖山的本体而存在的草原。它高低绵延，凹凸起伏，或在山坡，或在山谷，或在山顶，它与一条条溪流，一片片森林共同组成新疆所独有的大草原。

“依提根塞”哈萨克语意为“在那遥远的地方”。

这是“依提根塞”景观点的雕塑群，呈现的可能是哈萨克族游牧人的放牧与生活场景。

前面我们介绍过，那拉提草原上不仅仅只是平坦的草地，还有溪流，峡谷，山地，森林。接下来我们去河谷草原上东侧的森林公园，去看著名的天山雪岭云杉林。

天山雪岭云杉属中亚山地植物区系，是绵延千余公里的天山山系山地针叶林带中最具代表性的森林类型。其林冠浓郁，树体高大，层代结构复杂，具有鲜明的原生性和地带性，给人以浓郁、浩瀚、挺拔和伟岸之感。

雪岭云杉广泛分布在新疆天山南北海拔1500～2800米的中山阴坡带的山地上，是中亚荒漠带最主要的山地常绿针叶林。

雪岭云杉树形伟岸高大挺拔，一般都在二三十米高，在最适宜的立地条件下树高可达六七十米，素有“望天树”之称。

雪岭云杉已有四千万年的生命历史，它们是天山上的活化石。

一棵有几百年树龄的雪岭云杉，需四五人方能合抱，然而，这种树脚下的泥土并不如我们想象的那样丰厚，只是一些腐叶和薄土，大部分的根须都扎进了冷硬的岩壁。一棵参天大树稳立于岩壁上，它的根要比我们所见的树冠大出数倍。树根就似无数条的绳索，捆绑住天山。当整个一座山成为一棵树的基座时，什么力量也撼动不了一棵挺拔的树。这就是天山雪岭云杉。

我们又折回向西，来到河谷草原上另一处景观点——代格拉斯，在“可爱的那拉提”吃了顿丰盛的午餐。这是一个集餐饮、文化艺术表演、娱乐为一体的美食乐园。

“代格拉斯”在河谷草原的核心地段，这里一马平川的大草坪，四周视野异常开阔，远景近景一目了然：天山，山丘，山地，森林，峡谷，溪流，草原，牧场，层次分明的呈现在眼前。

“代格拉斯”，哈萨克语含义为‌“草原会客厅”‌，指古时草原民族商议重大事宜的场所。

这附近还有一个国际赛马场.

在此见到了最美草原女骑警，地导说这也是河谷草原上一景。

这是在巡逻吧.这里是河谷草原的核心地段.

白云下牛羊成群，风景如画。而在秋季，金黄的草原与远处的雪山相映成趣，构成了一幅绝美的秋日画卷。

让我们沿着巩乃斯河流，寻着马群牛羊，感受着多样立体的美，欣赏着世外桃源般的仙境。

看到巩乃斯河了.

我们一路自东一直向西，览胜至此，要离开河谷草原了。

大巴车开始盘道上山，海拔逐步升高，过天云台，前面是天界台。那里是那拉提河谷草原与空中草原的分水岭。

下一站去那拉提空中草原。欢迎朋友们继续欣赏。

谢谢。