十二 走进科伦坡(上)

zmzg阿昌

第二十八章 环游斯里兰卡

离开加勒古城，我们下午乘车前往斯里兰卡首都科伦坡。加勒古城距科伦坡大约一百一十多公里，车行一个半小时，天黑前到达并入住酒店，第二天早上开始科伦坡一日游。科伦坡（Colombo）是锡兰的第一大城市，位于斯里兰卡西南海岸，克拉尼河以南，人口以僧加罗族人为主；其也是进出斯里兰卡的门户，素有“东方十字路口”之称；还是斯里兰卡的商业中心，印度洋重要港口，世界著名的人工海港。科伦坡的名称来自僧伽罗语的Kola-amba-thota，意为“芒果港”，其后葡萄牙人将其拼写成Colombo，以纪念哥伦布。其实科伦坡只是斯里兰卡的商业首都，而斯里兰卡实际的首都是斯里贾亚瓦德纳普拉。

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科伦坡是一座典型的东南亚海滨城市，这里有旖旎的滨海风光，也有喧闹的夜市赌场；有欢快狂放的打击乐，还有虔诚笃信的宗教信徒；有巍峨耸立的摩天大厦，也有金碧辉煌的寺庙厅堂。浪漫多姿的休闲氛围形成了科伦坡独特的城市魅力。这是一座美丽的城市，市区树木繁茂，气候宜人，街头宽阔整洁，商业大楼高耸入云。市区主要大街加勒大道（Galle Road）是一条笔直的大道，由北向南直伸到100多公里外的加勒城。我们就是由这条大道，从加勒古城开到科伦坡的。

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科伦坡街头马路两边椰树夹道而立，树影婆娑，昔日建造的印度教、佛教庙宇以及伊斯兰教的寺院和基督教的教堂交相辉映。科伦坡市的两大标志景观是斯里兰卡最大的文物收藏地——科伦坡国立博物馆和班达拉奈克国际会议大厦，前者保存着明朝三宝太监郑和下西洋时在斯里兰卡建立的纪念碑，后者是30年前中国援助建造国际知名大厦。

　　

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早餐后，我们徒步来到贝拉湖。贝拉湖是科伦坡市心脏地带的一颗“绿宝石”，一个介于古老寺庙与现代商业区之间的宁静缓冲带，提供的是一种城市中央难得的、带着一丝慵懒的静谧。其是人工湖及环湖公园，这里曾是殖民时期城市防御与水利系统的一部分。贝拉湖不大，有一条步道环湖，大约2-3公里，如今成为市民散步、情侣约会和游客休息的绿洲。湖畔景观多样，你可以看到水面摇曳的睡莲，掠过水面的水鸟，还可以看到在湖边草坪上休息、野餐的本地人。

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贝拉湖最独特的风景，无疑是湖中央那座小巧玲珑的漂浮寺庙，名字叫“西玛玛拉卡亚寺”。这座寺庙由斯里兰卡国宝级建筑师杰弗里·巴瓦设计，完美融合了现代简约线条与佛教传统意境。它并非古老遗迹，却是现代建筑艺术的杰作。寺庙内部非常安静，设有冥想室。坐在面向湖水的廊上，看着水面倒影与莲花，是体验锡兰禅意的最佳地点之一。

站在湖边，眺望科伦坡城市天际线是一种迷人的享受。一边是新兴的现代建筑群，另一边是古老的寺庙教堂，新旧对比的画面非常迷人。最具传奇色彩的科伦坡肉桂大酒店。这座粉红色的殖民风格建筑倒映在湖水中，是摄影师的绝佳背景。

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离开贝拉湖，我们徒步前往湖边的冈嘎拉马寺。冈嘎拉马寺庙是科伦坡最重要的寺庙之一，融合了现代建筑和文化精髓，建筑融合了斯里兰卡、泰国、印度和中国、英式的建筑风格，于19世纪末竣工。主要建筑有寺庙、佛塔、菩提树、僧侣集会厅和遗物室。主体建筑模仿印度菩提迦耶的宝塔形制，以及塔前的成排陈列的佛像，非常醒目和壮观。

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我们来到寺庙门口，抬头眺望，寺庙并无恢弘的山门，低调得甚至有些局促。入口处一位面目慈祥的老者，递来一片深褐色的纱笼，示意我脱鞋并且围上裸露的膝盖。这一脱一裹，像是一道温柔的禁令，将那个属于外部世界的、匆忙而随意的“游客”身份，暂且留在了门外。踏入寺内，我愣住了。我原以为会看到一座风格统一、庄严肃穆的佛寺，但眼前的一切，更像是一位热情过度、收藏癖发作的“神”的客厅，进行了一场跨越文化与时空的即兴合奏。

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走进院内，左边是金光闪闪、檐角飞扬的泰式亭阁，精细的玻璃马赛克在阳光下碎成千万点耀眼的星；正前方是矗立着斯里兰卡本岛标志性的纯白佛塔，圆润圣洁，如一朵倒扣的云；而右边的殿宇，分明带着印度教庙宇的繁复与神秘，无数既庄严与灵犀的雕像密密麻麻地栖居在每一寸石壁上。目光一转，竟又看到两座中式的红色塔楼，檐下挂着灯笼，门口还立着敦厚的石狮。菩提树的巨荫之下，一尊弥勒佛正对着我，笑得无忧无虑。这是一种混乱的堆叠，初看令人眼花，细看却品出一种奇异的和谐与天真。似乎一切都自然天成，毫不掩饰，充满自信，仿佛在说：美与神圣，何须区分？

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沿着回廊深入，步入主殿，一座巨大的卧佛赫然横陈于眼前。佛像长约十多米，右胁而卧，面容不是常见的肃穆，而是一种极深沉的宁静与悲悯。殿内昏暗，只有佛像前长明不灭的油灯，在他白玉般的脸庞和衣褶上投下温润的光影。刚才在庭院里被各种风格冲击得有些兴奋的心，忽然就沉静了下来。时间在这里失去了刻度，只有悠长的、几乎感觉不到的呼吸。

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如果说卧佛殿是精神的内核，那么环绕它的整个寺庙，便是一座包罗万象的展台。这里没有现代博物馆冰冷的玻璃柜，所有的藏品——成千上万尊大小不一、来自世界各地的佛像、古老的象牙雕刻、殖民时期的钟表、褪色的唐卡、甚至一辆老式汽车等等，都无比亲密地、几乎是随意地陈列在走廊、壁龛和每一个转角。它们不是被“展览”，而是被“供养”在此。我尤其记得在某个偏殿的角落，看到一个玻璃罩，里面是一绺置于金塔中的头发，标签上平静地写着：“据信为佛陀发舍利”。历史与传说，艺术与信仰，在此处轻轻合拢，没有边界。可以说这里是一个世界佛教博物馆，收藏的东西来自各个国家和地区，难辨真伪。总体来说，这里不像庄严的寺庙，感觉得更像文化中心或者景点。

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当我重新穿上鞋，踏上寺外滚烫的柏油路，前往独立广场和纪念堂时，街头的喧嚣把我拉回现实。回头望去，寺庙的飞檐在椰子树后露出一角，宁静依旧。短短两小时，我像是经历了一次高效的时空折叠旅行。