天平山：红枫掩映下的千年文脉

竹君

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苏州天平山风景区，坐落于苏州木渎境内，紧邻太湖之畔，是太湖国家风景名胜区的核心地带。这里山势险峻，以“红枫、奇石、清泉”三绝而闻名，深秋季节，最显山林与红叶的独特魅力。

苏州人常说，没去过天平山的秋天，那绝对是不完整的。每年11月下旬这里人山人海、盛况空前，前段时候有事耽搁了，今日前往，还自己一个秋赏红叶的圆满。

走进景区，人不是很多，枫叶的颜色已呈绛红。秋意真是一位细腻的画师，不同的时节绘出不同的版本，如今，正用这一抹绛红，轻轻地勾勒着枫树遍布的天平。

天平山，是北宋名臣范仲淹先祖的归葬之地，400余株古枫都在山角下，山上是没有枫树的。明时，范仲淹十七世孙范允临从福建引进种植，至今已有四百余年。每逢秋末冬初，这里的枫叶宛如“红霞万丈”，因此“天平观枫”的美誉也传遍了四方。

与北京香山和南京栖霞山的红枫不同，天平山的枫树叫五彩枫，树型高大，树冠如盖，枝干虬曲如龙。

枫林处，四百余株古枫香树如绯云垂落，枝头缀满深浅不一的红，绛红似火，酡红如霞，胭脂红若隐若现，仿佛打翻的胭脂盒泼洒在黛色山峦之间。

这些明代范允临从福建带回的树苗，历经四百多年的风霜，仍以最炽烈的色彩回应着范公“先忧后乐”的遗泽。风过处，红叶簌簌落肩，恍若置身范仲淹笔下“碧云天，黄叶地”的意境。

漫步在铺满枫叶的小径，飘落的枫叶如同一只只红色的蝴蝶在空中翩翩飞舞，脚下的石板路被秋意染得斑驳陆离。

穿行在枫林步道，阳光洒下斑驳的光影，沙沙的叶响，仿佛是大自然的私语，脚下的窸窣，是与秋天温柔告别的声音。

山腰的白云泉是点睛之笔，清泉潺潺，白居易笔下“云自无心水自闲”的意境跃然眼前。泉水旁，红枫倒映水面，红叶与波光共舞，游人驻足拍照，惊叹于这“临水看倒影，抬头是绚烂”的绝景。

泉水汇聚的白云湖碧水如镜，倒映着红枫的倩影。风起时，水面的粼粼波光，将火红的倒影揉碎成跳跃的金色碎片。

以前来这里都是赏枫高峰期，脚步随人流蠕动，目光所至皆红叶，每个人都像被打了兴奋剂。如今慢慢闲逛才发现，天平山藏着一条千年文脉，有着美景与历史的双重震憾。

古枫林中有一个御碑亭，不用说也知道是乾隆皇帝立的。此亭为重檐八角，楠木结构，正中矗立砚石御碑，碑身四面分别镌刻乾隆四次游历天平山所作御诗四首。

御碑上面有两个字“宸翰”，意思是皇帝的墨迹。乾隆的诗作不仅丰富了景区文化内涵，也体现了乾隆对儒家治国理念的实践，即借山水抒怀，以诗教垂范。

御碑亭后面是一座牌坊，上写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”《岳阳楼记》中的名句，这个牌坊立于1989年，这一年，是范仲淹诞辰1000周年。

范仲淹的雕像立于古枫丛中，范仲淹在46岁的时候，出任过苏州的知州，做了许多惠民的好事情。

牌坊后是范仲淹建筑群，首先邂逅的是范仲淹纪念馆，青砖灰瓦间，“先天下之忧而忧”的匾额高悬，诉说着这位北宋名臣与天平山的深厚渊源。范仲淹，谥号文正，不仅是对他生前的肯定，也是对他死后的一种尊称。

这座碑廊，是范仲淹的手书版本，后世历代名家都为其书写了题跋，表达了对范仲淹书法和人品的敬仰，其中还有乾隆皇帝的御赐题签。

三太师祠，讲的是范仲淹的曾祖父，祖父和父亲，都曾效力于吴越王，去世后都被追封为太师，最后也葬于天平山。

三太师祠外有一个古松柏，据说是范仲淹亲手所种，已经有千年的历史，是天平山景区最古老的一棵树，如今已用支架支撑。

古树环抱的白云古刹，飞檐翘角从红叶中探出，钟声悠悠传来，为这趟旅程添了一抹禅意。

参观完范仲淹建筑群，沿着乾隆御道前行，从红枫烂漫到史迹斑驳，每一步都踏响历史的回音。途经桃花带，虽非花期，想象着春日繁花夹道的盛景，更觉天平山四时皆宜。

以前来天平山都是赏枫，今天才理顺这条文化脉络‌：唐代白居易筑白云泉，宋代范仲淹奏请为香火院，明代范允临植枫建庄，清代乾隆帝六下江南，四次巡游天平山，御书“高义园”以彰范仲淹之高节，留下诸多诗章。

是白云古刹、天平山庄、范文正公祠等建筑遗存，串联起天平山的千年文脉和如画的风景。

“红枫、奇石、清泉”是天平山三绝，红枫赏了，清泉见了，而奇石就在这条路的顶端。

沿石阶上行，怪石渐次浮现，若见万笏朝天石群、卓笔峰、一线天等奇观要历经登山之难。知难而退，放弃啦。

天平山之行，是视觉的盛宴，更是心灵的洗礼。当夕阳洒在枫叶上，才懂为何古人称此地为“江南诗意栖居”。离山时，红叶在晚风中轻颤，仿佛范公“后天下之乐而乐”的襟怀，仍在这山水间流淌。