“悲喜同源”与“悲欣交集”

王铁军

    近日，一部名为《隐者山河》的纪录片正在上映。片子虽说相对“小众”，但好评不绝。
    《隐者山河》实为音乐家陈其钢的传记电影，与之相配合的，是两年前出版的陈其钢个人自传《悲喜同源》。

《隐者山河》广告

    陈其钢生长在艺术家庭，曾作知青，倍尝生活艰辛，后留学法国，被音乐大师梅西安纳为关门弟子；在中西文化的冲撞中，他成为世界著名音乐家，曾被称为“中国当代音乐之王”，在世界上获奖无数，亦曾因身为“奥运开幕式音乐总监”，一曲《我和你》传遍世界而被他人视作“高光时刻”；他的作品每年都会被世界顶级艺术团体频繁演出。
    陈其钢创作的交响乐《如戏人生》即将开始世界巡演时，他却取消了所有合同，自掏腰包赔偿一切损失，因为发觉作品存在缺陷。然后他花了一年的时间，修改和完善作品，才恢复演出。他说：“这就是如戏人生。不要把所有的那些行政的东西看得过重，那些都可以解决，但艺术是梦想，梦想是不可以打破的”。
    然而，在声望的顶点，他却选择了转身，从喧嚣的国际舞台退隐至浙江的一处静谧山村，为的是“回归内心的音乐狂野”，“守护精神的独立与自由”。
    事业鼎盛时，陈其钢经历了中年失子之痛。坚强的他创做了《万年欢》，期待儿子在天堂万年欢乐。他觉得，人生的悲喜其实就是得与失的问题，因得而喜因失而悲。但有得必有失，得就是失，失也就是得。你所失去的，并不一定是彻底失去。

《悲喜同源》书影

    自传名《悲喜同源》，源自陈其钢的另一同名音乐作品。此曲主题取材自古琴曲《阳关三叠》，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”恰是此曲要传递的人生别离之悲壮。而大喜与大悲，对他而言，是激越与深情的对比，都是对人生的感悟。
    说实话，通过观看影片了解了陈其钢后，他的人生感悟给我留下的印象，远比他的“高光时刻”和“艺术成就”深得多！

影片截图

    介绍至此，想起了刚刚参观过其专题展览的弘一大师。
    弘一大师圆寂已八十余年，与陈其钢不是同时代人，他们在文化上的贡献也不可同日而语。但他们对人生和生死的感悟却值得一谈。

弘一大师雕像

    弘一大师多次为人题写过南宋临济宗僧人释师范绝句《对月了残经》中的两句：
    即今休去便休去
    欲觅了时无了时

　　“休去”——彻底了结，该去时便顺应，不必执拗地困扰。弘一大师应该是借此表达他对“修行”和“终了”的禅思。

    更为著名的，是弘一大师1942年圆寂前写下的《临终二偈》。其中一偈是此前介绍过的：
    君子之交，其淡如水。
    执象而求，咫尺千里。
    问余何适，廓尔忘言。
    华枝春满，天心月圆。

临终二偈之一

　　这里“执象而求，咫尺千里”说的也是不要过于困扰于执念，那样反而会与方向失之千里。进而他回应“人”的归宿问题：那是无需刻意言说的美妙世界，圆满、自然、空灵、清净。这四句，应是他一生禅修体悟、处世哲学与生命境界的总结。今人为他塑像纪念，也会将此偈作为背景。

弘一大师雕像，身后背景即遗偈

    意味更深的是另一偈：“悲欣交集”。     弘一大师临终前数日，自知时之将至，写下此偈后右胁而卧，在弟子诵经声中圆寂。这里的“悲 ”可理解为对众生、世事的“悲悯”，“欣”应理解为修行圆满、往生净土的“欣慰”。

　　弘一大师与音乐家陈其钢，生活在完全不同的两个时代，经历过的人生世事也全然相异。然而，他们对人生和生死的感悟，“悲喜同源”“悲欣交集”，却有如此多相通之处，不由令人感慨！

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附言：

本篇的背景音乐即陈其钢作品《悲喜同源》的二胡版。建议感兴趣的朋友静下来听一听。