千佛寨游记

老guo

　　十一月初的安岳，天气微凉，天色阴沉。我们驱车前往城西大云山千佛寨，探访这座承载着千年历史的石刻艺术宝库。

很快大云山就映入眼帘，这里古木参天，藤蔓盘绕，仿佛一座天然的屏障守护着这片古老的土地。

　　（八大观音龛）

　　千佛寨摩崖造像，始于隋开皇十三年（593年），历经唐、五代、宋等朝代，持续开凿近600年。现存大小龛窟105个，造像3061尊，分布在南北两岩，造像区长达700多米。

　　（释迦说法龛）

千佛寨摩崖造像气派宏伟，历经了隋、唐、五代、宋四个黄金时代，集中了数代工匠的精华，充分体现了安岳石刻“古、多、精、美”的四大特点。

　　沿着山间小路漫步，首先来到南岩。这里的造像多为盛唐时期作品，以”释迦说法图"为主，象征释迦牟尼在灵鹫山宣讲涅槃经的场景，强调佛法的永恒教义。计有21龛之多。

其余主要窟龛有“西方三圣龛““千佛龛”“释迦、弥勒双佛龛”等。

　　（释迦说法龛）

南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅，充满北魏遗风。

　　释迦说法、弥勒佛双龛，是唐代摩崖造像的典型代表，体现了佛教艺术在当地的融合与演变。

　　两龛内均刻有一佛、二弟子、二菩萨，左右壁上方刻有天龙八部，龛口左右各刻一力士。

龛内布局严谨，造像风格兼具唐代的庄重与宋代的细腻，是千佛寨石刻中的极品。

　　“西方三圣”龛，为北宋在唐窟基础上改凿而成，侧壁上仍留有明显的唐代造像，形成不同历史时期信息叠压现象。

主尊阿弥陀佛高4.8米，大势至菩萨与观音菩萨高3.1米，分布左右两侧，这种布局体现了西方极乐世界的经典组合。

　　三像均身着敞胸袈裟，璎珞垂胸。

　　左侧立像为观音菩萨，头戴精美镂空高冠。

　　阿弥陀佛居中，头饰螺髻。

　　右侧立像是大势至菩萨。

　　净瓶观音是最具典型的盛唐石刻风韵，头戴镂空花高冠，面部丰满圆润，胸缀璎珞，腰微扭，极富动态美感。

　　观音的眉眼间流露出慈悲与祥和，那微努的嘴角仿佛带着神秘的微笑，让人想起达•芬奇笔下的蒙娜丽莎。

　　转至北岩，风格迥然不同。这里的造像多为五代、北宋时期作品，多挺肚束腰，衣褶飘逸。

最令人震撼的是药师经变图龛，这是中国有关药师佛题材中内容最丰富、保存最完好的摩崖造像龛。

　　药师佛结跏趺坐于金刚座上，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树。左右分刻八大菩萨立像，佛座下并排站立药师十二神将。

龛的左右二壁分别刻有"九横死"和"十二大愿"的浅浮雕小像，以生动的形象组合展示经变故事内容。这些画面形象地勾画出千百年前的社会风貌和世态人情，是一幅刻在石壁上的历史画巻。

　　特别值得一提的是，华盖两侧刻有一对男性飞天，这在飞天造像中极为罕见。

飞天长裤披帛，裸露上身，姿态飘逸，堪称一绝。

　　北岩五代、宋以至明清多刻站立的五佛、七佛或千手千眼观音、明王经变故事相等题材。

　　唐代的力士造像尤为精美，肌肉发达，姿态悠闲，尽显盛唐气象的神圣美与雄壮美。这些造像面部丰满、圆润，上身裸露，肩胸宽厚，有力的双腿。

　　千佛龛上那些密密麻麻的小千佛，象是被整齐收纳的、无限复制的念珠。它们损毁得更彻底些，大多数只剩下一个圆润的、无面的凸起。仅是一种“存在过”的、确凿的痕迹。

　　我的手，终于忍不住触上了那冰冷的石壁。指尖传来的是粗砺的、实实在在的摩挲感，沿着千年不曾改变的纹理游走。

忽然摸到一处凹陷，是一个深深浅浅的划痕，不知是当初匠人无心的失误，还是后来某个游人痴妄的刻记？

　　这触感，比任何完整的观看都更惊心。佛的容颜可以随风化去，但这石头的躯体，这躯体上无名的伤痕，却以如此具体的方式，抵抗着抽象的时间，将“逝去”这件事，变得无比迟缓、具体而苍凉。

　　千佛寨石刻造像，赋存于脆弱易损的岩体，由于自然侵蚀及人为破坏，均有不同程度的风化损毁。整体处于濒危状态，且有不同历史时期的补刻、改刻，呈现出文化信息叠压、打破与共存现象。

在欣赏这些艺术珍品的同时，我们该如何保护这些文化遗产呢？

　　我依依不舍地离开干佛寨。回望那些历经千年风雨却依然散发着艺术光芒的佛像，心中涌起对古代匠人智慧与创造力的无限敬意。

　　（弥勒佛造像龛）

　　千佛寨不仅是一座石刻艺术博物馆，更是一部刻在石壁上的历史画卷，它见证了中华民族优秀传统文化的传承与发展，值得我们每一个人去珍惜、去保护。

　　蝶恋花·谒千佛寨摩崖造像

苔蚀石龛秋色暮，

烟锁层崖，冷浸浮云波。

千佛垂眸空万古，

残躯犹带菩提露。

断壁曾栖隋唐雨，

斧凿痕深，暗把流光数。

风起荒台惊鹳鹭，

乱红飞上斋堂柱。