以茶体道，文而化之：在一盏茶中涵养生命能量

龚崎现Ⅰ禅意山居

当城市的喧嚣裹挟着碎片化的信息席卷而来，五花八门的茶会在各地次第登场。

精致的茶器、繁复的冲泡手法、考究的着装礼仪，让茶事逐渐沦为一种追求形式感的社交表演。

然而，在这场热闹的茶潮中，我们是否真正将茶“喝”了进去？

赵州禅师一句“吃茶去”，道尽茶的本质——它本是草木之灵与水的交融，是涤荡尘心的生活日常，却在过度追求外在形式的过程中，被器物、动作与浮躁人心层层包裹，失却了最初的纯粹。

天地茶会自创立之初，便始终坚守“以茶体道，而非为茶本身”的初心。

我们深信，茶不是孤立的饮品，而是承载东方哲学的精神载体；茶会不是功利的社交场合，而是通往自我觉醒、连接天地众生的修行道场。

在一盏茶的起落间，我们追寻的是“见天地、见自己、见众生”的生命觉悟，是“知行合一”的实践智慧，最终通过文化的浸润与沉淀，实现生命能量的提升，成为明白、快乐、简单而有担当的人。

一、茶本归真：剥去形式，回归“吃茶去”的初心

茶，源于自然，生于山野，吸日月之精华，纳山川之灵气。

从神农氏“日遇七十二毒，得茶而解之”的传说，到陆羽《茶经》中“茶之出，在乎山川之秀、水土之灵”的记载，茶自诞生之日起，便带着纯粹的自然属性与治愈力量。

在古代，茶是农人的解渴之物，是僧人的禅修伴侣，是文人的雅集之媒，它从未被复杂的形式所束缚——一把粗陶壶，一杯山泉水，几片茶叶，便能成就一场直抵人心的茶事。

赵州禅师“吃茶去”的禅语，穿越千年依然振聋发聩。这句看似简单的话语，蕴含着深刻的生命智慧：茶的真谛，不在于外在的器物与仪式，而在于内心的专注与接纳。

当我们放下对茶器名贵与否的执念，放下对冲泡手法标准与否的纠结，放下对茶汤滋味优劣的评判，仅仅以一颗纯粹的心、与茶相遇，才能真正感受茶叶在水中舒展的生命力，体会水与火的交融、天与地的馈赠。

如今许多茶会之所以流于表面，核心在于偏离了“茶为体，道为魂”的本质。

过于繁琐的礼仪将茶事变成了刻板的表演，过度追求稀缺茶品让茶沦为炫富的工具，功利化的社交目的让茶失去了静心的意义。

这些形式化的包装，不仅没有让我们更接近茶的本质，反而成为阻碍我们与内心、与自然连接的壁垒。

天地茶会始终倡导“简而不陋，雅而不奢”的茶风：一张素席，一套质朴的茶具，一杯干净的水，几片应季的茶叶，足矣。

我们相信，只有剥去外在的浮华，才能让茶的本真显露，让道的智慧自然流淌。

茶的简单，恰是其伟大之处。

它不与世事争繁，不与万物比艳，只是在水中默默释放清香，用纯粹的滋味滋养身心。

这种简单，是“大道至简”的东方哲学的生动体现——真正的智慧，从来不是复杂的技巧与华丽的包装，而是回归本质、直指人心的通透与纯粹。

当我们以简单之心吃茶，便是在践行“道法自然”的生活态度，在喧嚣尘世中为自己寻得一片宁静的精神栖息地。

二、以茶体道：见天地、见自己、见众生的三重觉悟

如果说“吃茶去”是回归茶的本真，那么“以茶体道”便是茶事的升华。

天地茶会的核心，在于通过茶这一媒介，实现“见天地、见自己、见众生”的三重觉悟，在“见”的过程中求知，在“知”的基础上践行，最终达成知行合一的生命境界。

“见天地”，是在茶中感知自然规律与宇宙浩渺。茶是自然的产物，其生长、采摘、制作都离不开天时、地利的滋养。春日的绿茶，带着万物复苏的鲜嫩与生机；夏日的白茶，透着清润解暑的清凉；秋日的乌龙茶，蕴含着沉淀内敛的醇厚；冬日的黑茶，承载着温煦御寒的厚重。

每一款茶，都是季节的信使，是天地灵气的凝结。在冲泡茶叶的过程中，我们关注水温的高低、出汤的快慢、投茶量的多少，实则是在与自然规律对话——水温过高会灼伤绿茶的鲜嫩，出汤过慢会让红茶变得苦涩，投茶过多会使乌龙茶失去回甘。

这种对细节的把控，本质上是对自然规律的敬畏与顺应。

当我们静下心来，细细品味茶汤的滋味，便能从一片茶叶中感受到山川的气息：西湖龙井的鲜爽，带着钱塘湖的清冽与狮峰山的温润；武夷岩茶的岩韵，藏着丹霞地貌的厚重与九曲溪的灵动；云南普洱的陈香，沉淀着西双版纳的阳光与雨林的湿润。

这些滋味，是天地赋予茶的独特印记，也是自然向人类传递的智慧密码。

在茶的清香中，我们仿佛置身于茶山云雾之间，感受着日月星辰的运转、四季轮回的更迭，体会到自身在宇宙中的渺小与自然的伟大。

这种“见天地”的觉悟，能让我们摆脱自我中心的狭隘视角，以更开阔的胸怀看待世界，在自然的节律中找到内心的平衡与安宁。

“见自己”，是在茶中观照内心、觉醒本我。泡茶是一个需要高度专注的过程，从温壶、置茶、注水到出汤，每一个动作都需要心、手、眼的协调统一。

当我们专注于茶汤的冲泡，便会不自觉地放下外界的纷扰与内心的杂念，进入“心无旁骛”的宁静状态。

在这个过程中，我们的情绪、心态会直接反映在茶汤的滋味中——心浮气躁时，注水会急促不稳，茶汤会显得苦涩杂乱；心平气和时，注水会舒缓均匀，茶汤会变得醇厚甘甜。

茶，就像一面镜子，清晰地映照出我们内心的状态。

当我们感受到茶汤的苦涩时，或许能联想到人生的挫折与困境，从而反思自身的心态是否过于急躁；当我们品味到茶汤的回甘时，或许能体会到坚持的意义与成长的喜悦，从而坚定内心的信念。

在一次次与茶的对话中，我们逐渐看清自己的内心：那些潜藏的焦虑、浮躁、贪婪与执念，都在茶汤的浸润中慢慢消解；而内心深处的平静、善良、宽容与智慧，却在不断显现。

这种“见自己”的觉悟，是自我认知的深化，是内心的觉醒与成长。它让我们明白，真正的修行不在于远离尘嚣，而在于在日常生活中时刻观照内心，在事上磨练，在茶中静心，不断修正自己的言行，回归本真的自我。

“见众生”，是在茶中共情他人、连接彼此。茶会从来不是一个人的独乐，而是一群人的共修。

在天地茶会中，我们围席而坐，轮流泡茶、敬茶、品茶，在这一过程中传递着尊重、包容与善意。

当我们为他人斟茶时，双手捧杯，眼神交汇，一句“请喝茶”，蕴含着对他人的关怀与敬意；当我们接过他人递来的茶杯时，双手相接，轻声道谢，感受着彼此的温暖与真诚。

茶汤是连接人与人之间情感的桥梁。

在品茶的过程中，我们分享着各自的人生经历、感悟与困惑，在交流中相互启发、相互慰藉。

我们会发现，每个人的生命都有不同的轨迹，每个人的内心都有相似的渴望——对幸福的追求、对美好的向往、对宁静的期盼。

在茶的清香中，人与人之间的隔阂逐渐消融，心与心之间的距离不断拉近。

我们开始理解他人的处境，包容他人的差异，共情他人的情绪，从而培养出“己所不欲，勿施于人”的同理心与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱之心。

这种“见众生”的觉悟，让我们从个体的小我的世界走向更广阔的公共空间，在与他人的连接中实现自我价值，在相互滋养中共同成长。

“见天地、见自己、见众生”，这三重觉悟并非孤立存在，而是相互关联、层层递进的有机整体。

见天地，让我们有敬畏之心；见自己，让我们有自省之力；见众生，让我们有慈悲之情。

在以茶体道的过程中，我们通过这三重觉悟，不断深化对世界、对自我、对他人的认知，在“知”的基础上践行，在践行中不断完善“知”，慢慢实现知行合一的生命境界。

三、文而化之：以文化涵养，提升生命能量

如果说“以茶体道”是修行的路径，那么“文而化之”便是修行的归宿。

天地茶会所追求的，不仅仅是在茶中感悟道的智慧，更在于将这种智慧通过文化的浸润与沉淀，内化为自身的文化涵养，外化为生命的能量与担当。

“文而化之”，核心在于“文”的滋养与“化”的践行。

这里的“文”，不是狭义的文字与典籍，而是博大精深的中华优秀传统文化——是儒家“仁义礼智信”的道德准则，是道家“道法自然”的生活智慧，是易经“自强不息，厚德载物”的生命精神，是茶道“和敬清寂”的核心要义。

这些文化瑰宝，是中华民族数千年智慧的结晶，是滋养我们精神世界、提升生命能量的源头活水。

在天地茶会中，我们以茶为媒介，将传统文化的精华融入茶事的每一个环节。

我们在泡茶时践行儒家的“礼”，以恭敬之心对待茶、对待他人；在品茶时体会道家的“清”，在宁静中感受自然与自我的和谐；在交流中传承易经的“和”，以包容之心接纳不同的观点与差异。

我们还会在茶会中融入书法、竹刻、制茶等传统技艺，让学员在欣赏与体验中感受传统文化的魅力；分享儒家、道家、佛家的经典故事与智慧箴言，让学员在潜移默化中受到文化的熏陶。

文化的滋养，能让我们的生命能量得到本质的提升。

这种能量，不是外在的权势与财富，而是内在的宁静、智慧与力量。

当我们被传统文化浸润后，内心会变得更加通透明白——我们懂得了“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生取舍，明白了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思维，学会了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的处世智慧。

这种明白，让我们在面对人生的得失、挫折与困境时，能够保持冷静与从容，不被情绪所左右，不被欲望所裹挟，始终坚守内心的方向与原则。

文化的滋养，能让我们的生命变得更加快乐纯粹。

真正的快乐，不是源于外在的物质享受，而是源于内心的充实与安宁。

当我们沉浸在传统文化的海洋中，与古圣先贤对话，与自然万物共鸣，便能感受到一种超越世俗功利的精神愉悦。

这种快乐，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，是“行到水穷处，坐看云起时”的洒脱，是“海内存知己，天涯若比邻”的豁达。它让我们摆脱了对物质的过度依赖，从简单的生活中发现美好，从平凡的日子里感受幸福，让生命回归纯粹本真的状态。

文化的滋养，更能让我们成为有担当的人。

中华优秀传统文化始终强调“修身、齐家、治国、平天下”的责任担当，强调“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。

当我们通过文化的浸润提升了自身的涵养与格局后，便不会再局限于个人的小情小爱，而是会将个人的成长与家庭的幸福、社会的进步、国家的发展紧密联系起来。

在生活中，我们会孝顺父母、关爱家人，成为家庭的顶梁柱；在工作中，我们会兢兢业业、尽职尽责，成为行业的佼佼者；在社会中，我们会乐于助人、见义勇为，成为传递正能量的使者。

这种担当，不是沉重的负担，而是源于内心的自觉与使命，是生命能量提升到一定境界后的自然流露。

从“以茶体道”到“文而化之”，是一个从实践到升华、从外在到内在的修行过程。

在这个过程中，茶是桥梁，连接着自然与人文、个体与群体、传统与现代；文化是养分，滋养着我们的精神世界，提升着我们的生命能量。我们通过茶事实践感悟道的智慧，通过文化浸润将道的智慧内化为自身的涵养，最终实现“做个明白、快乐、简单而有担当的人”的人生目标。

四、茶道永续：在传承中践行长期主义

天地茶会的初心，是让更多人在茶中找到内心的宁静，在文化中提升生命的能量。

这种追求，不是一时的热度，而是长期主义的坚守。

在这个追求快节奏、重功利的时代，我们始终相信，传统文化的传承与生命能量的提升，都需要“慢工出细活”的耐心与“水滴石穿”的坚持。

我们坚持以“天地人”哲学为核心，将“见天地、见自己、见众生”的觉悟融入每一场茶会，让茶事成为人们修行的道场；我们坚持“简而不陋，雅而不奢”的茶风，剥去形式的浮华，回归茶的本真；我们坚持以文化为魂，将中华优秀传统文化融入茶事的每一个环节，让学员在潜移默化中受到文化的滋养。

我们相信，只有坚守初心、持之以恒，才能让茶道的智慧真正走进人们的生活，让文化的力量真正赋能生命的成长。

同时，我们也深知，传统文化的传承不是墨守成规，而是在创新中发展。

天地茶会始终致力于将传统茶道与现代生活相结合，探索出更适合当代人的修行路径。

我们会根据现代人的生活节奏与需求，设计出灵活多样的茶会形式与课程体系；我们会利用现代科技手段，让传统文化的传播更加便捷高效；我们会鼓励学员在践行茶道的过程中，结合自身的生活体验与时代特色，赋予茶道新的内涵与活力。

以茶体道，文而化之。这是一条漫长而美好的修行之路，也是一条提升生命能量、实现人生价值的成长之路。

在这条路上，我们以茶为友，以文化为伴，在一盏茶的起落间感悟天地的智慧，在文化的浸润中觉醒自我的初心，在与众生的连接中践行担当的使命。

愿更多人能走进天地茶会，放下尘世的喧嚣与浮躁，拿起一杯清茶，在“吃茶去”的简单纯粹中见天地、见自己、见众生；愿我们都能在以茶体道的实践中，在文而化之的浸润中，成为明白、快乐、简单而有担当的人，让生命在传统文化的滋养中绽放出持久的光芒，让茶道的智慧在新时代焕发出新的生机与活力。

@龚崎现

即日于杭州静心园•在田书房