中国世界文化遗产——巴丹吉林沙漠 - 沙山湖泊群（2024年，内蒙古阿拉善盟）39

無言

中国56项世界遗产完整名录（2025年7月更新）

一、世界文化遗产（40项）

1. 长城（1987年，北京、河北、天津、山西、陕西、甘肃等15省/市/自治区）

2. 莫高窟（1987年，甘肃敦煌）

3. 明清皇宫（1987年北京故宫，2004年扩展沈阳故宫，北京、辽宁沈阳）

4. 秦始皇陵及兵马俑坑（1987年，陕西西安）

5. 周口店北京猿人遗址（1987年，北京房山区）

6. 布达拉宫历史群建筑（1994年布达拉宫，2000年扩展大昭寺，2001年扩展罗布林卡，西藏拉萨）

7. 承德避暑山庄及周围寺庙（1994年，河北承德）

8. 曲阜孔府、孔庙、孔林（1994年，山东曲阜）

9. 武当山古建筑群（1994年，湖北丹江口）

10. 丽江古城（1997年，云南丽江）

11. 平遥古城（1997年，山西平遥）

12. 苏州古典园林（1997年，江苏苏州）

13. 北京皇家祭坛 - 天坛（1998年，北京东城区）

14. 北京皇家园林 - 颐和园（1998年，北京海淀区）

15. 大足石刻（1999年，重庆大足）

16. 龙门石窟（2000年，河南洛阳）

17. 明清皇家陵寝（2000年明显陵、清东陵、清西陵；2003年扩展明孝陵、明十三陵；2004年扩展盛京三陵，湖北钟祥、河北遵化、河北易县、江苏南京、北京昌平、辽宁沈阳/新宾）

18. 青城山 - 都江堰（2000年，四川都江堰市）

19. 皖南古村落 - 西递、宏村（2000年，安徽黄山黟县）

20. 云冈石窟（2001年，山西大同）

21. 高句丽王城、王陵及贵族墓葬（2004年，辽宁桓仁、吉林集安）

22. 澳门历史城区（2005年，中国澳门）

23. 安阳殷墟（2006年，河南安阳）

24. 开平碉楼与村落（2007年，广东开平）

25. 福建土楼（2008年，福建龙岩永定、漳州南靖/华安）

26. 登封“天地之中”历史建筑群（2010年，河南登封）

27. 元上都遗址（2012年，内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗）

28. 中国大运河（2014年，北京、天津、河北、河南、山东、江苏、浙江、安徽）

29. 丝绸之路：长安 - 天山廊道路网（2014年，中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报，中国段涉及河南、陕西、甘肃、新疆）

30. 土司遗址（2015年，湖南永顺老司城、湖北咸丰唐崖土司城、贵州遵义海龙屯）

31. 花山岩画（2016年，广西崇左）

32. 鼓浪屿：历史国际社区（2017年，福建厦门）

33. 良渚古城遗址（2019年，浙江杭州余杭）

34. 泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心（2021年，福建泉州）

35. 庐山国家公园（1996年，江西九江）

36. 五台山（2009年，山西忻州）

37. 杭州西湖文化景观（2011年，浙江杭州）

38. 红河哈尼梯田文化景观（2013年，云南红河哈尼族彝族自治州）

39. 巴丹吉林沙漠 - 沙山湖泊群（2024年，内蒙古阿拉善盟）

40. 北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作（2024年，北京）

二、世界自然遗产（14项）

1. 黄龙风景名胜区（1992年，四川阿坝松潘）

2. 九寨沟风景名胜区（1992年，四川阿坝九寨沟）

3. 武陵源风景名胜区（1992年，湖南张家界）

4. 云南三江并流保护区（2003年，云南丽江、迪庆、怒江）

5. 四川大熊猫栖息地（2006年，四川成都、雅安、阿坝、甘孜）

6. 中国南方喀斯特（2007年一期：云南石林、贵州荔波、重庆武隆；2014年二期：广西桂林、贵州施秉、重庆金佛山、广西环江，云南、贵州、重庆、广西）

7. 三清山国家公园（2008年，江西上饶玉山）

8. 中国丹霞（2010年，广东丹霞山、浙江江郎山、江西龙虎山、福建泰宁、湖南崀山、贵州赤水，广东、浙江、江西、福建、湖南、贵州）

9. 澄江化石地（2012年，云南玉溪澄江）

10. 新疆天山（2013年，新疆昌吉、伊犁、巴音郭楞、阿克苏）

11. 湖北神农架（2016年，湖北神农架林区）

12. 青海可可西里（2017年，青海玉树）

13. 贵州梵净山（2018年，贵州铜仁）

14. 中国黄（渤）海候鸟栖息地（一期）（2019年，江苏盐城）

三、世界文化与自然双重遗产（4项）

1. 泰山（1987年，山东泰安）

2. 黄山（1990年，安徽黄山）

3. 峨眉山 - 乐山大佛（1996年，四川峨眉山、乐山）

4. 武夷山（1999年，江西武夷山、福建武夷山）

巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群年谱（早更新世—2025年）

地质演化奠基期（早更新世—晚更新世）

- 约110万年前（早更新世）：受青藏运动、昆黄运动等新构造运动影响，阿拉善地块形成额济纳-巴丹吉林坳陷盆地，地壳沉降与周边山地剥蚀为沙漠形成提供基础地貌条件，现代意义上的巴丹吉林沙漠雏形出现 。

- 约62万年前（中更新世）：沙漠经历阶段性收缩，但主体仍以沙漠景观为主；盆地边缘深大断裂带逐渐成型，为后期地下水补给奠定地质基础 。

- 14.9万年前—7.8万年前（中更新世—晚更新世）：共和运动塑造黑城冲湖积台地，沙漠显著扩张进入全面发育阶段；南部北大山、雅布赖山的冰期降水（古水）开始渗入地下，形成早期地下水储备 。

- 约2万年前（末次冰期前后）：风成沙沉积加速，世界最高固定沙山（相对高度达460米）逐步形成，沙漠内沙丘形态日趋多样，新月形沙丘、格状沙丘等景观成型 。

生态系统成型期（全新世—近代）

- 1.1万年前—3.6万年前（全新世早期—中期）：冻土层融化促使地下水出露，沙漠进入泛湖期，曾存在面积超4000平方公里的统一大湖泊，湖盆周边为典型草原景观，“沙水共生”格局初步显现。

- 5.6万年前—0.8万年前（全新世中期—晚期）：区域降水与冰川融水减少，气候逐渐干旱化，大湖泊萎缩分化为星罗棋布的小湖泊（海子），现存144个海子的分布格局基本形成，部分湖泊为矿化度较高的咸水湖，少数为淡水湖或盐湖 。

- 近代以前：阿拉善本地牧民世代在此定居，以放牧骆驼、羊为生，形成与沙漠生态相适应的生产生活方式；沙漠因“难行的沙梁”在蒙语中得名“巴丹吉林”，民间流传着关于海子与沙山的诸多传说 。

科学探索与保护起步期（20世纪—2019年）

- 1959年：中国科学院治沙队首次横穿巴丹吉林沙漠，李博院士带领团队开展植被、水文、地貌等系统性考察，获取一手科研数据，撰写《内蒙古西部戈壁及巴丹吉林沙漠考察》等重要文献，揭开沙漠神秘面纱。

- 20世纪80年代起：国内外学者聚焦海子成因研究，提出大气降水补给、古湖泊萎缩、古水与现代水混合补给、深大断裂导水补给等多种理论，逐步厘清“沙山-湖泊-地下水”的生态循环机制 。

- 21世纪初：“三北”工程防沙治沙推进，阿拉善右旗在沙漠边缘实施锁边工程，通过草方格固沙与梭梭树种植相结合的方式，缓解沙漠东扩南移之势，为遗产保护奠定基础 。

- 2010年后：开展沙漠生态系统监测与生物多样性调查，确认其为温带荒漠区独特的生物栖息地，同时启动世界遗产申报前期筹备工作，梳理自然遗产价值体系 。

世界遗产申报与认定期（2020年—2024年）

- 2020年：“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”正式启动世界遗产申报，申遗团队徒步穿越沙漠腹地，采集地质样本、记录水质数据，整理近百万字申报材料 。

- 2024年7月26日：在印度新德里举行的第46届世界遗产委员会会议上，项目顺利通过评审，成功列入《世界遗产名录》，填补中国世界自然遗产中沙漠类型的空白，联合国教科文组织评价其为“温带和超干旱气候下沙漠景观和地貌持续演变的杰出范例” 。

世界遗产发展期（2024年—2025年）

- 2024年申遗成功后：阿拉善右旗设立巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心，建立牧民协同联动保护机制，聘请生态管护员开展日常巡查；“世界遗产”品牌带动文旅热度爆发，相关话题在社交媒体播放量超8.6亿次 。

- 2025年：申遗成功一周年之际，累计接待游客超383万人次，文旅综合收入达21.92亿元；推出“世界遗产专列”“沙漠研学专线”等产品，成为世界级旅游目的地；持续推进生态保护与数字化监测，实现遗产保护与可持续利用的良性互动 。

沙海藏珍：巴丹吉林沙漠的亿年演化与千年人文

2024年7月26日，印度新德里举行的第46届世界遗产委员会会议上，“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”成功列入《世界遗产名录》，成为内蒙古自治区首个世界自然遗产，也填补了中国世界自然遗产中“沙漠类型”的空白。联合国教科文组织评价其为“温带和超干旱气候下沙漠景观和地貌持续演变的杰出范例”。这片横亘于内蒙古阿拉善盟的广袤沙海，总面积达5.2万平方千米，不仅以世界最高沙山与星罗棋布的湖泊构成罕见奇观，更在亿万年地质演化中沉淀了深厚的历史底蕴，在游牧民族的世代耕耘中孕育了独特的风土人情。从海底秘境到沙漠珠峰，从岩画密码到驼乡欢歌，巴丹吉林的每一粒黄沙都镌刻着自然与人文的双重印记。

一、地质演化：亿万年铸就的沙海奇观

巴丹吉林的传奇，始于一场跨越亿年的地质变迁。谁能想象，如今狂沙漫舞的“沙漠珠峰”，在1.4亿年前的中生代竟是鱼虾漫游、珊瑚丛生的汪洋大海。这片区域的地质演化，堪称地球板块运动与气候变化共同谱写的史诗，每一个阶段都为今日的奇观埋下伏笔。

中生代时期，巴丹吉林所在的阿拉善地块仍处于古特提斯洋的边缘，温暖湿润的海洋环境孕育了丰富的海洋生物，其遗骸经过漫长的沉积作用，成为如今沙漠基底岩层的重要组成部分。约6500万年前，青藏高原的剧烈隆升彻底改变了区域大气环流格局，如同竖起一堵巨型屏障，阻挡了来自印度洋的暖湿季风，使得西北内陆地区逐渐告别湿润气候，开启了干旱化进程。这一地质巨变，成为巴丹吉林从海洋向沙漠转型的关键转折点。

260万年前的早更新世，新构造运动加剧，阿拉善地块形成额济纳-巴丹吉林坳陷盆地，地壳持续沉降，而周边的北大山、雅布赖山等山地则遭受强烈剥蚀。此时的祁连山冰川如同巨型推土机，将山体岩石搬运至盆地边缘，经过长期的风化侵蚀，形成了几千米厚的河湖相沉积层，为沙漠提供了丰富的沙源，堪称“砂石千层蛋糕”。与此同时，强劲的西北风和西风成为塑造地貌的主要动力，年平均风速达3.0-4.5m/s，全年八级大风日约30天，这些风力携带沙粒在盆地内搬运堆积，逐步奠定了沙漠的雏形。

中更新世至晚更新世，巴丹吉林经历了气候干湿交替的波动期。约62万年前，沙漠曾出现阶段性收缩，但主体景观仍以沙漠为主，盆地边缘的深大断裂带在此期间逐渐成型，为地下水的补给构建了天然通道。14.9万年前至7.8万年前的共和运动，进一步塑造了黑城冲湖积台地，推动沙漠显著扩张，进入全面发育阶段。南部山地的冰期降水开始渗入地下，形成早期地下水储备，为日后湖泊的形成埋下伏笔。

约2万年前的末次冰期前后，风成沙沉积加速，世界最高固定沙山群逐步形成。巴丹吉林的沙山以其雄伟著称，相对高度普遍在200-500米之间，巴彦淖尔、吉诃德沙山高度超500米，而必鲁图峰海拔1611.09米，相对高度约500米，被誉为“沙漠珠穆朗玛峰”。这些沙山之所以能突破普通沙丘200米的高度极限，得益于独特的“地下水固沙”机制——沙山表层20-30厘米处为湿沙层，孔隙中富含地下水，如同“沙漠版钢筋混凝土”，增强了沙粒的固定性，使其能抵御风力侵蚀，不断堆积增高。沙山形态丰富多样，新月形、线形、星形等错落分布，迎风坡平缓（5°-20°）、背风坡陡峭（25°-35°），在沙漠中部和东南部密集排列，形成壮观的沙山群，其分布格局与雅布赖山对风场的阻挡作用密切相关。

全新世以来，巴丹吉林的“沙水共生”格局逐渐成型。1.1万年前至3.6万年前的全新世早期至中期，气候相对湿润，冻土层融化促使地下水大量出露，沙漠进入泛湖期，曾存在面积超4000平方公里的统一大湖泊，湖盆周边为典型草原景观。此后，区域降水与冰川融水减少，气候逐渐干旱化，大湖泊萎缩分化为星罗棋布的小湖泊（海子），现存144个海子的分布格局基本形成。这些湖泊的水源补给多元，既包括深大断裂带输送的祁连山冰雪融水（部分水源来自500公里外的祁连山），也有大气降水、凝结水以及古地下水的补给，沙漠昼夜温差大，水汽在沙粒间凝结，每年可形成约80mm的水量补充。湖泊水质各异，既有12个淡水湖，也有矿化度较高的咸水湖和盐湖，部分卤盐海子中生长的杜氏盐藻和嗜盐古菌，会随气温变化呈现红、粉、绿、蓝等不同色彩，构成沙漠中绚丽的“宝石项链”。

亿万年的地质演化，让巴丹吉林成为研究全球干旱化进程的“活体教材”。这里的沙山、湖泊、地下水构成了独特的生态循环系统，其形成与演化是地质构造、气候变化、水文条件等多种因素长期作用的结果，为科学家重建古环境、预测未来环境变化提供了宝贵的天然实验室。

二、历史脉络：沙海深处的人文印记

巴丹吉林的人文历史，如同沙漠中的海子，虽历经风沙掩埋，却始终滋养着文明的根基。从新石器时代至今，这片土地上留下了众多民族的足迹，他们用智慧适应着极端环境，在沙海之中书写了波澜壮阔的历史篇章。

早在新石器时代晚期，巴丹吉林沙漠就已有人类活动的痕迹。2007年至2011年，内蒙古自治区文物考古研究所牵头的专项调查，在沙漠腹地发现56处古代遗址，时代延续至宋元时期，出土的四系彩陶罐等文物，见证了先民在这片土地上的生活轨迹。而曼德拉山岩画群，则是巴丹吉林人文历史的“活化石”。地处巴丹吉林沙漠和腾格里沙漠过渡地带的曼德拉山，面积约18平方公里的山峦间，登记编号的岩画达4234幅之多，被“中国岩画学之父”盖山林誉为“中国西北艺术画廊”。这些岩画创作于新石器时代、青铜时代、北朝至唐代、西夏及元明清等多个时期，作画者包括原始氏族部落和匈奴、突厥、党项、蒙古等民族，内容涵盖狩猎、放牧、祭祀、舞蹈等场景，其中50多处骆驼图案，印证了阿拉善地区超过7000年的骆驼养殖历史。2013年，曼德拉山岩画群被列为全国重点文物保护单位，成为研究北方民族历史、畜牧史、宗教美学的重要宝库。

先秦时期，巴丹吉林所在的阿拉善地区是游牧民族的乐园，犬戎、猃狁等部落在此逐水草而居，形成了早期的游牧文明。秦汉时期，这里成为匈奴的重要活动区域，匈奴人在沙漠边缘建立游牧部落联盟，与中原王朝既有冲突也有贸易往来，丝绸之路的支线曾穿越沙漠边缘，促进了东西方文化的交流。魏晋南北朝至唐代，鲜卑、突厥等民族先后崛起，控制了这片区域，岩画中出现的骑马武士、征战场景，正是这一时期民族融合与冲突的生动写照。西夏时期，巴丹吉林地区属于西夏王朝的西北疆域，西夏文化与游牧文化在此交融，留下了独特的文化遗存。

元代是巴丹吉林人文发展的重要时期，这片区域成为蒙古帝国的游牧领地，宫廷文化与游牧文化深度融合。著名的“诈马宴”便是这一时期的文化瑰宝，作为元朝宫廷宴席，每逢喜庆大典或隆重祭祀，皇帝会下诏举办宴席，欢宴三日，设有宫廷乐舞、竞技表演，南宋诗人汪元量笔下“金盘堆起胡羊肉，乐指三千响碧空”，生动描绘了其盛况。诈马宴在蒙古语中意为“去除毛发的家畜”，是分食整羊整牛的传统宴席，融合了饮食、礼仪、服饰、音乐等多重文化元素，被誉为“蒙古第一宴”，其传承至今的巴丹吉林盛宴，成为阿拉善右旗的文化名片。

明清时期，阿拉善蒙古部在此定居，形成了稳定的游牧社群。清康熙年间，阿拉善和硕特旗建立，巴丹吉林沙漠成为旗府管辖的重要区域，蒙古族牧民世代在此放牧骆驼、羊群，形成了与沙漠生态相适应的生产生活方式。沙漠因“难行的沙梁”在蒙语中得名“巴丹吉林”，民间流传着关于海子与沙山的诸多传说，承载着牧民对自然的敬畏与感恩。近代以来，随着交通条件的改善和科考事业的发展，巴丹吉林逐渐走出“深闺”，1959年，中国科学院治沙队首次横穿沙漠，李博院士带领团队开展系统性考察，揭开了沙漠的神秘面纱。21世纪后，沙漠生态保护与世界遗产申报工作稳步推进，2024年的申遗成功，让这片古老的沙海获得了世界的认可。

三、地域风土：沙漠中的生存智慧与生态画卷

巴丹吉林沙漠地处北纬39°04′15″—42°12′23″，东经99°23′18″—104°34′02″，位于雅布赖山以西、北大山以北、弱水以东、拐子湖以南，属温带大陆性沙漠气候，年均温7-8℃，沙面温度最高可达70-80℃，年降水量仅40-120mm，且50%集中于7、8月，从东向西降水量逐渐减小。极端的自然环境，造就了独特的地域风貌，也孕育了牧民们顺应自然、敬畏自然的生存智慧。

在巴丹吉林，“沙水共生”是最核心的生态特征。144个大小湖泊散落在沙山之间，总水面达4.9万亩，如同镶嵌在金色沙海中的宝石。每个海子周边几乎都有牧民居住，形成了“一村一海子”的独特聚落格局。牧民们以海子为中心，搭建蒙古包或土房，依靠湖泊周边有限的绿洲发展畜牧业。沙漠中的植被虽稀疏却坚韧，梭梭、沙棘、肉苁蓉等耐旱植物扎根沙壤，不仅起到固沙作用，还是骆驼的重要饲料。肉苁蓉作为“沙漠人参”，是牧民重要的经济作物，其人工种植与采集成为生态保护与经济发展相结合的典范。

骆驼是巴丹吉林牧民最亲密的伙伴，也是沙漠生存的“生命线”。阿拉善地区是中国最早的双峰驼驯化地点之一，养殖历史超7000年，双峰驼耐饥渴、善负重的特性，使其成为沙漠中最可靠的交通工具，被誉为“沙漠之舟”。牧民们的生产生活离不开骆驼，放牧、运输、婚嫁等活动都有骆驼的身影。每年冬季，巴丹吉林的骆驼转场成为一道独特的风景线，牧民们驱赶着骆驼群，穿越沙山，前往冬季牧场，这一延续千年的习俗，不仅是传统养驼文化的体现，更蕴含着顺应季节变化、保护草原生态的智慧。如今，骆驼转场已成为外界了解阿拉善文化的重要窗口，吸引着众多游客前来观赏。

沙漠中的居住形态与生活设施，充分体现了牧民适应极端环境的智慧。传统的蒙古包易于拆卸和搭建，适合游牧生活，其材质选用羊毛毡，保暖性强，能抵御沙漠夜晚的严寒。近年来，部分牧民虽建起了固定的土房，但蒙古包仍是夏季放牧或接待游客的重要场所。为了应对干旱缺水的环境，牧民们会收集雨水，或从海子中提取淡水（部分淡水湖可直接饮用），如今，政府实施的安全饮水工程，为牧民提供了更稳定的水源保障。在能源利用方面，太阳能光伏发电成为牧民的主要选择，既环保又能满足日常用电需求，与沙漠充足的光照资源完美契合。

巴丹吉林的自然风光兼具雄奇与秀美。清晨，朝阳为沙山镀上金边，光影在沙丘褶皱中流动，构成壮丽的沙海日出；正午，烈日下的沙山呈现出纯粹的金黄色，鸣沙山在风力作用下发出战鼓般的轰鸣，堪称“沙漠交响曲”；黄昏，夕阳将沙山染成橘红色，湖泊倒映着晚霞，形成水天一体的绝美画卷；夜晚，澄澈的夜空中繁星密布，银河清晰可见，是绝佳的观星胜地。独特的自然景观，让巴丹吉林成为摄影爱好者的天堂，也为生态旅游发展奠定了坚实基础。

巴丹吉林的民俗文化，如同沙漠中的清泉，在世代传承中保持着鲜活的生命力。蒙古族牧民在与沙漠的长期相处中，形成了独特的礼仪、饮食、节庆、技艺等文化体系，承载着他们的价值观与精神追求。

礼仪文化是巴丹吉林蒙古族文化的重要组成部分，充满了对自然、对他人的敬畏与尊重。牧民们热情好客，远方客人到来时，会身着传统服饰，献上洁白的哈达和醇香的马奶酒，行“三弹酒”礼——用右手无名指沾酒，分别敬奉天、地和火神，然后邀请客人入蒙古包。进入蒙古包有诸多讲究，客人需从左侧进入，不可踩踏门槛，入座时长辈或尊者坐于主位。这种礼仪不仅是待客之道，更体现了蒙古族尊重长辈、崇尚自然的传统美德。

饮食文化融合了沙漠生态与游牧特色，简朴而富有营养。主食以炒米、奶食品、牛羊肉为主，饮品有奶茶、马奶酒、酸奶等。奶茶是牧民每日必备的饮品，用砖茶、牛奶或羊奶熬制而成，可驱寒解渴；马奶酒由马奶发酵制成，口感醇香，是节庆或待客的佳品；烤全羊、手把肉是传统美食，烹饪方式简单，最大程度保留了食材的原汁原味。传承自元代的诈马宴，是蒙古族饮食文化的巅峰之作，如今的巴丹吉林盛宴延续了其精髓，由十几个大小盘子组成，包含牛肉、鸡肉、奶制品、糕点、水果等，席间有马头琴、呼麦表演，还有全羊开宴仪式、可汗赐福、安达结拜等环节，让游客在品尝美食的同时，感受蒙古族的文化魅力。

节庆活动是民俗文化的集中展现，充满了欢乐与祈福的氛围。那达慕大会是蒙古族最隆重的传统节日，每年夏季举行，“那达慕”意为“娱乐”“游戏”，会上有摔跤、赛马、射箭等传统竞技项目，还有歌舞表演、物资交流等活动。巴丹吉林的那达慕大会独具沙漠特色，赛马项目常在沙山之间举行，骑手们驾驭骏马穿越沙丘，展现精湛的骑术；摔跤比赛则在开阔的沙地上进行，选手们身着传统摔跤服“卓达格”，尽显力量与勇气。此外，春节、端午节、中秋节等节日也有独特的庆祝方式，春节时牧民们会走亲访友，互送祝福；端午节会采集沙棘、艾草等植物，祈福健康。

非物质文化遗产是巴丹吉林民俗文化的瑰宝，承载着蒙古族的匠心与智慧。阿拉善地毯织造技艺历史悠久，牧民们以羊毛为原料，采用传统织机，手工编织出精美的地毯，图案多取材于自然景观和吉祥符号，色彩鲜艳，质地坚韧，兼具实用性与艺术性。蒙古族金银器制作技艺同样精湛，匠人用纯银、黄金等原料，通过锻打、雕刻、镶嵌等工艺，制作出头饰、项链、手镯等饰品，造型精美，寓意吉祥，是蒙古族服饰文化的重要组成部分。此外，蒙古族长调、呼麦、马头琴演奏等非遗项目，在巴丹吉林广泛传承，长调歌声悠扬婉转，如同沙海的回响；呼麦低沉雄浑，模拟出风声、水声等自然之声；马头琴音色深沉，诉说着牧民的喜怒哀乐。

宗教信仰与祭祀文化深深植根于牧民的生活中，体现了他们对自然的敬畏与感恩。蒙古族普遍信仰藏传佛教，巴丹吉林庙是沙漠中最著名的宗教场所，始建于清乾隆年间，历经270余年风雨，仍庄严肃穆。寺庙为藏式建筑风格，红墙金顶，在沙海之中格外醒目，是牧民们祈福、诵经的重要场所。除了宗教信仰，牧民们还保留着自然崇拜的传统，认为沙山、湖泊、草原都有神灵庇佑，每年会举行敖包祭祀活动。敖包是用石头堆成的圆锥形祭坛，祭祀时牧民们会献上哈达、奶食品、酒等祭品，绕敖包顺时针转三圈，祈求风调雨顺、人畜兴旺。

五、传承与发展：世界遗产时代的新征程

2024年申遗成功，为巴丹吉林沙漠的发展翻开了新的篇章。作为世界级的自然遗产，巴丹吉林在保护生态环境、传承民俗文化的同时，也迎来了生态旅游与可持续发展的新机遇。

阿拉善右旗政府高度重视遗产保护工作，设立了巴丹吉林沙漠世界自然遗产保护中心，建立了牧民协同联动保护机制，聘请生态管护员开展日常巡查，加强对沙山、湖泊、植被、野生动物的保护。“三北”工程防沙治沙工作持续推进，在沙漠边缘实施锁边工程，通过草方格固沙与梭梭树种植相结合的方式，有效缓解了沙漠东扩南移的趋势。同时，科研团队持续开展地质演化、生态保护等方面的研究，运用数字化监测技术，为遗产保护提供科学支撑。

沙海文脉永续：巴丹吉林民俗文化的传承与创新实践

在文化传承方面，当地政府积极探索“非遗+旅游”“非遗+活动”的融合模式，让传统民俗文化在新时代焕发生机。在那达慕大会、骆驼文化节等品牌活动的牵引下，巴丹吉林的民俗文化从草原深处走向大众视野，既守住了文化根脉，又激活了发展动能，实现了保护与传承的双向赋能。

那达慕大会作为蒙古族最具代表性的传统节庆，在巴丹吉林沙漠的加持下更添独特魅力。每年夏季，沙漠边缘的开阔草场会化作欢乐的海洋，来自周边苏木（乡）的牧民身着刺绣精美的蒙古袍，骑着装饰华丽的骏马齐聚一堂。除了摔跤、赛马、射箭“男儿三艺”等经典项目，主办方特意融入沙漠特色元素：赛马赛道延伸至沙山脚下，骑手们驾驭骏马穿越起伏沙丘，马蹄扬起的黄沙与欢呼声交织成最壮阔的草原图景；摔跤比赛在铺着红毡的沙地上举行，选手们身着“卓达格”（摔跤服），肌肉线条在烈日下尽显力量感，胜负之间传递着“友谊第一、比赛第二”的草原伦理。更值得一提的是，大会专门设置“非遗展示区”，阿拉善地毯织造、金银器制作、蒙古族长调等非遗项目的传承人现场献艺，游客可亲手体验地毯编织的基础针法，欣赏匠人用银线勾勒吉祥纹样，聆听长调歌手用悠扬歌声诉说沙漠故事。夜晚的篝火晚会上，牧民与游客围着篝火跳起安代舞，呼麦与马头琴的旋律在沙海夜空回荡，让每个人都沉浸在浓郁的民俗氛围中。

骆驼文化节则是聚焦巴丹吉林“沙漠之舟”文化的特色盛会，自2010年起已连续举办十余届，成为展示阿拉善骆驼文化的核心平台。节庆期间，沙漠腹地的海子周边会举办一系列趣味与文化兼具的活动：骆驼选美大赛上，牧民精心打理的骆驼身着彩饰，昂首阔步展示着健壮体态与优雅姿态，评委根据毛色、体型、气质等维度评选“骆驼王”；骆驼竞速、骆驼拔河、骆驼射箭等竞技项目妙趣横生，既考验牧民与骆驼的默契，又展现了双峰驼的敏捷与力量；“骆驼文化论坛”上，专家学者、牧民代表共同探讨骆驼养殖技艺传承、骆驼产品开发等议题，让古老的养驼文化与现代产业发展接轨。最受游客欢迎的莫过于沙漠骆驼骑行体验，牧民向导带领游客穿越沙山群，沿途讲解骆驼的生活习性、驯养历史，中途在海子边停歇时，还会分享用驼奶制作奶酪、奶茶的传统技艺。此外，节庆现场的骆驼主题非遗展演同样精彩，牧民们演唱《骆驼赞》等传统歌谣，展示以骆驼毛为原料的手工编织技艺，让游客全方位感受骆驼文化的深厚底蕴。

除了大型节庆，当地政府还推出“非遗进景区”常态化举措，让民俗文化融入旅游体验的每一个环节。在巴丹吉林沙漠地质公园核心景区，设立非遗体验工坊，传承人每日现场演示蒙古族刺绣、沙画制作、马具编织等技艺，游客可付费参与体验，亲手制作的刺绣挂件、沙画摆件等可作为纪念带走。景区内的蒙古包民宿则成为民俗文化的“沉浸式课堂”，主人会为入住游客准备传统奶茶、手把肉，晚餐时播放马头琴演奏视频，睡前讲述巴丹吉林海子与沙山的民间传说。针对研学游客，景区开发“非遗文化研学专线”，安排学生跟随传承人学习简单的呼麦发声技巧、蒙古语日常用语，参观曼德拉山岩画群时，由考古专家讲解岩画中的民俗符号，让青少年在实践中理解传统文化的内涵。

为了让非遗项目获得可持续发展动力，当地政府还推动“非遗+文创”“非遗+电商”的跨界融合。联合专业设计团队，将阿拉善地毯的传统纹样、岩画中的骆驼图案等元素融入现代生活用品，开发出非遗主题笔记本、丝巾、手机壳等文创产品，在景区门店与线上电商平台同步销售。扶持牧民成立非遗合作社，集中打造骆驼奶酒、手工地毯、肉苁蓉深加工等特色产品品牌，通过直播带货、短视频宣传等方式拓宽销售渠道。同时，建立非遗传承人培养机制，鼓励年轻牧民拜师学艺，开设非遗培训班，邀请资深传承人授课，为传统技艺注入新鲜血液。如今，越来越多的年轻人主动参与到民俗文化传承中来，有的成为专职传承人，有的通过短视频平台分享沙漠民俗生活，让巴丹吉林的文化魅力传播得更远。

从那达慕大会的全民欢腾到非遗工坊的匠心坚守，从骆驼文化节的特色展演到文创产品的创新表达，巴丹吉林的民俗文化在“保护—传承—创新”的良性循环中不断焕发新生。这些融合实践不仅让古老的民俗文化被更多人知晓和喜爱，更让牧民在文化传承中获得了实实在在的经济收益，实现了生态保护、文化传承与经济发展的共赢。在世界遗产的加持下，巴丹吉林的民俗文化正以更加鲜活的姿态，书写着传统与现代交融的新篇章。

沙海逐光：巴丹吉林沙漠五日漫记（AI旅游记）

序章：赴一场沙与水的邀约

当城市的霓虹渐远，车轮碾过阿拉善盟的戈壁公路，远方的地平线开始隆起金色的轮廓——巴丹吉林，这片刚列入世界遗产名录的沙海秘境，正以最雄浑的姿态，等待着我的探寻。此行五日，我放弃了走马观花的打卡路线，选择以“吃住行”为脉络，沉浸式感受沙漠的昼夜流转、人文温度，让每一粒黄沙、每一缕湖风，都成为记忆里最鲜活的注脚。

第一天：初见沙海，蒙古包的深夜星野

行：公路蜿蜒，驶入金色秘境

从阿拉善右旗政府所在地巴丹吉林镇出发，乘坐景区专属越野车前往沙漠腹地，这是进入巴丹吉林的唯一方式。驾驶员是土生土长的蒙古族大哥，熟练地驾驭着车辆在沙丘间穿行，时而冲上陡峭的沙坡，时而俯冲而下，飞溅的黄沙在车窗后划出优美的弧线，惊险又刺激。沿途的景色不断变换，从稀疏的梭梭林到连绵的沙山，再到点缀其间的蓝色海子，车窗外仿佛一幅流动的沙漠画卷，让人目不暇接。约3小时车程后，终于抵达核心景区，远处的必鲁图峰巍峨耸立，脚下的沙丘柔软细腻，空气中弥漫着沙粒与湖水混合的清新气息。

住：蒙古包民宿，枕着风声入眠

当晚入住的是海子边的蒙古包民宿，这是牧民自营的特色住宿，既保留了传统蒙古包的形制，又增添了现代舒适设施。蒙古包以实木为框架，覆盖着厚实的羊毛毡，门口悬挂着红蓝相间的哈达，充满了仪式感。走进内部，宽敞的空间里摆放着雕花的木质桌椅和铺着羊绒垫的床榻，墙角的铜炉散发着淡淡的松木香气，驱散了沙漠夜晚的凉意。最惊喜的是屋顶的透气窗，深夜躺在床上，推开小窗便能望见璀璨的星空，银河如丝带般横跨天际，繁星仿佛触手可及，这是城市里从未见过的极致浪漫。

吃：手把肉配奶茶，解锁草原风味

晚餐在蒙古包内享用，主人家早已备好丰盛的传统美食。刚出锅的手把肉色泽诱人，肉质鲜嫩多汁，无需过多调味，只需蘸一点盐巴，便能尝到羊肉最本真的鲜香。搭配的奶茶是牧民现熬的，砖茶的醇厚与羊奶的香浓交织，加入炒米、奶皮后口感层次更丰富，喝上一口，暖意从胃里蔓延至全身。还有自制的奶酪、奶豆腐，酸甜可口，解腻又开胃。主人家热情地为我们斟上马奶酒，讲解“三弹酒”的礼仪，在欢声笑语中，我深深感受到了蒙古族牧民的豪爽与好客。

第二天：沙山探险，解锁沙漠限定玩法

行：徒步登顶，俯瞰湖群盛景

清晨的沙漠格外宁静，吃过简单的早餐后，我们决定徒步攀登必鲁图峰。沙山的坡度比想象中陡峭，脚下的流沙不断下陷，每走一步都要耗费不少力气。牧民向导教我们“之”字形行走技巧，既能节省体力，又能避免滑落。沿途的沙粒在阳光下呈现出不同的金色，沙丘的褶皱如波浪般舒展，偶尔能看到蜥蜴、沙鼠等小动物窜过。经过1小时的攀爬，终于登顶“沙漠珠峰”，极目远眺，144个海子如宝石般散落在沙海之中，蓝的、绿的、粉的，色彩各异，与金色的沙山相互映衬，构成了世间罕见的壮美景观。下山时，我们尝试了滑沙，坐在滑板上顺着沙坡飞速下滑，耳边是呼啸的风声和同伴的欢呼声，趣味十足。

吃：沙漠野餐，海子边的简餐时光

中午时分，向导在临近的淡水湖旁为我们准备了野餐。铺一块防潮垫在沙地上，摆上提前备好的烤馕、酱牛肉、凉拌沙葱和水果，再配上冰镇的矿泉水，简单却惬意。沙葱是沙漠特有的野菜，口感脆嫩，带着淡淡的辛辣味，凉拌后清爽解腻；烤馕外酥里软，蘸着牧民自制的辣酱，越嚼越香。一边享用美食，一边欣赏湖边的景色，水鸟在湖面低空飞行，远处的沙山倒映在水中，微风拂过，波光粼粼，让人忘却了旅途的疲惫。

住：湖景木屋，枕水而居

当晚换了湖边的木屋住宿，相较于蒙古包，木屋更显精致，推窗便能望见澄澈的湖水和对岸的沙山。木屋内部装修简约舒适，配备了独立卫浴和空调，床品干净柔软。夜晚，坐在木屋外的露台上，听着湖水拍打岸边的声音，看着远处蒙古包的点点灯火，偶尔传来几声骆驼的铃铛声，静谧而美好。

第三天：民俗沉浸，触摸草原文化根脉

行：骆驼骑行，慢赏沙海风情

上午的行程是骆驼骑行，这是体验沙漠生活的绝佳方式。牧民为我们挑选了温顺的双峰驼，帮助我们穿戴好骑行装备，讲解骑行的注意事项。骆驼起身时先跪后立，起身的瞬间略带摇晃，适应后便平稳前行。骑着骆驼慢悠悠地穿行在沙山之间，节奏舒缓，能细细欣赏沿途的风景：低矮的沙棘丛顽强地扎根在沙地里，不知名的小野花在沙丘脚下绽放，海子边的芦苇随风摇曳。牧民向导一边走一边为我们讲述巴丹吉林的传说故事，哼唱着悠扬的蒙古族歌谣，偶尔还会停下来，指给我们看沙地上骆驼的脚印、鸟类的踪迹，让我对沙漠生态有了更直观的认识。

吃：诈马宴，体验蒙古第一宴

午餐是期待已久的巴丹吉林盛宴——诈马宴，这是传承自元代的宫廷宴席，如今已成为展示蒙古族饮食文化的重要载体。宴席设在专门的宴会厅，室内装饰华丽，挂着蒙古族特色的挂毯和壁画。入座后，服务员先献上哈达和马奶酒，行过“三弹酒”礼后，宴席正式开始。烤全羊、手把肉、驼峰肉、奶制品、糕点等十几道美食依次上桌，每一道都各具特色。烤全羊外皮焦脆，肉质鲜嫩，由主人家进行开宴仪式后，分给在座的宾客；驼峰肉口感软糯，营养丰富，是沙漠特有的美味。席间还有马头琴演奏、呼麦表演和安代舞互动，我们跟着牧民一起唱歌跳舞，沉浸式感受蒙古族的热情与豪迈。

住：沙漠露营，与星空相拥

为了体验更纯粹的沙漠生活，当晚我们选择了沙漠露营。向导帮忙搭建好帐篷，铺上防潮垫和睡袋，虽然设施简单，但足够舒适。夜幕降临后，大家围着篝火聊天、唱歌，牧民们弹奏着马头琴，唱起了传统的蒙古族长调，歌声悠扬婉转，在沙海夜空中久久回荡。夜深人静时，走出帐篷，沙漠的夜空格外澄澈，繁星密布，银河清晰可见，仿佛置身于宇宙的怀抱中。躺在柔软的沙地上，仰望星空，听着风吹过沙山的声音，内心无比宁静。

第四天：非遗探秘，感受匠心传承

行：探访非遗工坊，邂逅传统技艺

上午前往景区内的非遗体验工坊，这里汇聚了阿拉善地毯织造、蒙古族刺绣、金银器制作等多项非遗项目的传承人。走进工坊，首先映入眼帘的是色彩鲜艳的手工地毯，传承人正在专注地编织着，每一针每一线都饱含匠心。我们在传承人的指导下，尝试了地毯编织的基础针法，看似简单的动作，实际操作起来却并不容易，深刻体会到了传统技艺的不易。随后，还参观了蒙古族刺绣和金银器制作展示，刺绣作品图案精美，寓意吉祥；金银器造型独特，工艺精湛。传承人现场为我们演示了制作过程，讲解了其中的文化内涵，让我对巴丹吉林的非遗文化有了更深入的了解。

吃：非遗美食体验，亲手制作奶食品

中午在工坊附近的餐厅体验了奶食品制作。在牧民的指导下，我们亲手制作了奶酪和奶豆腐。先将新鲜的羊奶加热，加入发酵剂，等待牛奶凝固后，倒入纱布中过滤，挤出水分，再将凝固的奶团按压成型，放入模具中冷藏。等待的过程中，牧民为我们讲解了奶食品的历史和文化，以及不同奶食品的制作方法。亲手制作的奶酪口感酸甜，奶香味浓郁，让人回味无穷。此外，餐厅还为我们准备了沙棘汁、驼奶酒等特色饮品，搭配着自制的奶食品，味道十分美妙。

住：返回蒙古包，重温草原温情

当晚再次入住蒙古包民宿，主人家为我们准备了丰盛的晚餐，还特意做了我们喜欢的手把肉和奶茶。饭后，主人家拿出马头琴，为我们弹奏了多首经典的蒙古族乐曲，我们围坐在一起，听主人家讲述牧民的生活故事和巴丹吉林的变迁。在温馨的氛围中，感受到了家一般的温暖。

第五天：告别沙海，带走满心眷恋

行：沿途采风，定格最后美好

早餐后，收拾好行李，乘坐越野车返回巴丹吉林镇。返程的路上，我们特意放慢了车速，沿途采风拍照，定格下沙漠的最后美好。路过曼德拉山岩画群时，我们下车参观，岩壁上的狩猎、放牧、祭祀等图案生动形象，仿佛在诉说着古老的故事。这些岩画是巴丹吉林人文历史的“活化石”，让人不禁感叹古人的智慧与创造力。

吃：特色午餐，回味沙漠风味

中午在巴丹吉林镇的一家特色餐厅用餐，点了当地的招牌菜——沙葱炒鸡蛋、驼肉焖饼、肉苁蓉炖排骨等。沙葱炒鸡蛋鲜香可口，驼肉焖饼软糯入味，肉苁蓉炖排骨营养丰富，每一道菜都充满了沙漠的独特风味。这是在巴丹吉林的最后一顿正餐，大家一边品尝美食，一边回味着这五天的旅程，心中满是不舍。

尾声：沙海记忆，温暖绵长

五天的巴丹吉林之旅，在车轮的转动中落下帷幕。这段旅程，我不仅领略了“沙漠珠峰”的雄奇、星罗棋布的湖泊的秀美，更体验了蒙古族牧民的热情好客、传统民俗的独特魅力。越野车在沙山间的驰骋、蒙古包里的温馨住宿、手把肉与奶茶的鲜香、骆驼骑行的悠然、星空下的露营时光，每一个瞬间都历历在目，成为了我记忆中最珍贵的宝藏。

巴丹吉林，这片兼具自然奇观与人文底蕴的世界遗产，用它的壮美与温情，治愈了城市的喧嚣与浮躁。告别之际，我轻轻捧起一捧黄沙，仿佛握住了沙海的脉搏。我知道，我一定会再次归来，再次拥抱这片让人心魂牵绕的金色秘境。