《竹逸轩志异》另篇

炎的凝眸刘乃智

第一 烧水壶异事

人生乐事：读书写字写文章。

我蜗居西泰山中，形如候鸟，冬居洛城之边以避山中奇寒，春夏秋居山里，以远酷暑，心远地偏，以至不知日月。

人多起来，是暑假来了，生意小忙，书上生尘笔尖发干多日矣，终是俗事缠身，无暇顾及，写文章更是无从谈起，多日不见更新，以至文思如塞，没有写出只语片言以污君目，大家耳目也清净多日，大家之幸我之不幸。

人上一百形形色色，本周来了一群平顶山的客人，提前跟我联系欲入住我家，谁知到的时候又偶遇了他们的三个朋友正找地方住，于是乎都来到我家。一帮子十几号人分房分不成，你说颇我说此，因为有一个单人，又不愿一人付一间的房费，多个方案都不行，于是那三个人与他们分道扬镳住在另一家。本来各玩各的，也就各座岁月之梭上，也就是了，但我要讲的才刚刚开始。

白天 无事，那三位都喜欢打个痲将，三缺一没法打，三位又来到我家，找他们的朋友干将起来，不管星转斗移 乐此不疲。

其中一位黑黑瘦瘦的麻友，干得口干舌燥，杯中水也早已喝尽，呼我烧水，我接一自热壶水放上去烧，指示灯亮了，我自去忙别的。

过了一会，黑瘦麻友估计水开了，拿了杯子去倒水，但水还是凉的，而壶的指示灯却不亮，大概是中途停了，他用手晃了晃壸灯亮了，等他走开，灯又不亮了，他又晃了晃壶，灯又亮了，他又去打了几圈，拿杯了出来，发现水还是凉的。

他可能真是急了，又唤我去看。我把壶动了一下，壸灯亮了，水在正常烧着。又过了十几分钟，他又出来，壸又停烧，水温温的。他有点生气，就说喝点温水吧，谁知提起壸来，烧盘却死死地粘在壸上，怎么也扯不下来，我俩都以为是烧坏了，黑瘦麻友说些不满意的话，说应多备几个等等，其实每个房间都有烧水的壸，他不在我家住，他不知而己。

该吃饭的时候，他们走了，我家住的客人也开饭了。趁客人吃饭，我想把这个烧水壶换掉，谁知我一提壶把，与壶粘在一起的底盘就开了，我把壸重新放上，打开开关，壸又完好如初，试之者三，终是完好，一会儿水就开了。

事有如此之怪，是壸与那个黑廋客相冲吗？是客不喜这个壸而壸亦知客不喜之而与之作对吗？还是壸不喜该客而该客不自知乎？

该事之怪异，吾亦难解，于是记于《竹逸轩志异》另篇中，如有明公能解此事而我有幸遇之，还望不吝赐教，深以为幸。

于西泰山杜鹃小镇53号

2023.8.13

　 第　二 鬼见愁

伏牛山是长江黄河的分水岭，气候润燥的分界线，所以物种繁多，品类丰富，有很多神奇的的东西，它的意义作用可以称为神奇毫不为过。

今天说一说鬼见愁。鬼见愁学名卫茅，是一种药材，有抗茵、消炎、降压等作用，民间则用之避邪。

来西泰山，在停车场或炎黄太极广场，总会有老年人卖鬼见愁拐仗。细细的鬼见愁坚硬而有弹性，很适合人来拄，特别是根部的形态，多有龙形、鹿角形、鹤形等吉祥的形态，这更是人们喜爱的原因。传说在黑暗的夜上，拿着鬼见愁拐仗在空中舞动，可以发出亮星星，所以鬼难近身，这大概是称其为鬼见愁的原因之一吧。

　　余在 西泰山经营农家多年，听到鬼见愁的多种说法，也结识了许多四面八方各行各业的朋友。

有位平顶山的客人，每年都会来几次，慢慢地成了朋友。该友平时来都住厨房上面的房间，开始不注意，次数多了，就注意上了，那间房在西北，方位是乾位，朋友是个讲究的人。

成为熟人以后，就讲了很多事情。朋友是个讲义气心底纯洁的人，有信佛道的倾向，妻子温柔漂亮大气。每次来我这儿，大多都会引来许多人，我戏称他们是我的财人，能带来财的人。其妻的葱油饼烙的可谓是一绝，每次来都要一试身手，我和客人都称其饼为“神品”。

因其妻身体不好，到医院也查不出病，就是浑身无力，故到多地祈福。老君山庙里有位老人，早年精神不好，常梦见太上老君，老君要她为其放几年牛。她就到老君山出了家，在庙中跟了个师父，学会了中医还有所谓的“神术”，会些方和符。朋友夫妇和其投缘，常到老君山听其布道，学了些方子。其中就有一个避邪的办法，在门前种两颗知见愁，然后调理，身体就会慢慢地见好了。

朋友笃信，从老君山回到我这里，让我找两颗鬼见愁。这种植物多的是，我们不费力就找到两颗，朋友很激动，认为是见到了救星。我想白娘子找到灵芝草也是这种心情吧，只不过她是救她的夫君，而朋友是为他的娘子。

从种上鬼见愁，这几年朋友的妻子身体一年比一年好。

　　有位老乡偶来西泰山，偶然的机缘，住在我这里，拉起闲话是老乡，从情感拉近了距离。其妻很美，气色不佳，免疫力低下，好多药物用了就过敏。在疫情时恐怕染上，常说染上了就要交粮本了。她身子极虚，走了上三十米就要歇一歇，喘上几口气，就是这样的一个人，各大医院查不出是哪里有毛病。

我看到这种情况，就产生了同情感。想到朋友妻子的情况跟她一样，就把情况跟他说了说。他们也动心了，也要求带他们去找鬼见愁。他妻子尽管是三五十步一歇的，但还是跟到了地方。她的男人身强力壮，挖两颗小苗子毫不费力，全程我只是指认，并没有动手。

回来之后，他们很兴奋，好像看到了未来的日子与健康，而我的腰却疼了起来，我没出力，也从来没有腰疼过，这莫名的疼，却实有点莫名其妙。

他们欢天喜地地回家去了，我却腰疼了一个月左右，还是老婆说了几句祈祷的话儿，腰不知不觉的好了，终究是祈祷起了作用，还是该好了，还是过失罚讫？至今还没弄情楚。

这几年，这位老乡夫妇每年都来我这几次，身体一年比一年好，今年已能健步如飞了，好像还做着什么业务，从频繁的电话可以看得出。

但我们心照不宣，都没提鬼见愁的事。

竹逸轩主叹曰：世间一切皆有缘，缘起缘落皆定数。冥冥之中皆有定数，数未尽不可点拨也，果必有人承者也，故诸事不可不查也。

于西泰山风情小镇53号

2022.8.20

第三 灵异照片

余高考不中，终为布衣，习得点滴厨艺，携艺流浪四方，终是平平薄名。执事之单位，亦遭改制，官称失业 。营一间酒肆，聊以糊口。然官府大兴土木，又失所据。以年近天命之年至西泰山，以乞有立命安身之地。来此八年矣，幸斯民 风淳朴厚道，得以平安度日。

有客时执勺秉锅，以身负之艺，诚敬之德，以换三分碎银。 三余之时，读点杂书，偶亦写点拙文，聊以娱心。

守地如营，过客如流，日久见人颇多，或闻有些许异事，幸寸管能记，因书《竹逸轩志异》中，因其一篇写了三十多万字尚未杀青，故将散碎异事记入《竹逸轩志异》之另篇之中。

尚蒲公之名，趋松龄先生之步，徒引天下笑矣！然事不记则轶，记之偶有读之，则吾幸矣！故以记之，以费纸墨，污君之耳目矣，深望谅之！

癸卯年长夏，上周四来了一批客人，有5个老太与二个男士，有位男士50多岁，瘦高而健康有力，热情健谈，充当团队的护卫和司机之职能。因其健谈而有亲和力，旦暮之间与吾己熟若故人。

次日晨起，与诸同人外出，以观西泰山之风光，享清新之空气与西泰山之清凉。所到之处，司机都为他们拍照。

　　河边 某处有仿生石，形态颇异且大，五位老人依次而坐，司机照旧拍摄，拍有数十张照片而归。

归来之后，翻看所拍的照片，晨光薄阳，图片清晰。然有一张入目大骇，列坐石上的五人不见了，只显石的侧面有一中年女影像，侧坐、眉目清晰，面带微笑，目视前方，而图片显红色，而后面四五张图片又有一张，只是这张是闭目的。该生深为之奇，取与我看，并说是同一取景处，同种拍摄模式，前中后都正常，何以间隔的两张不正常呢？

我详问之，彼依然如是说。我亦不得其解，乃呼村上博知者张海发先生，呼之快来以期能解之。

海发先生急来，与视听，彼说女为悦像，当为吉祥，后无他语。忽视之双臂，短袖之裸处，起满了鸡皮疙瘩，也不知是天凉还是惊的，不得而知。

本来我也翻拍了该图片，但心中疑感不适，将之删去。想起海发先生吉祥之语，当周来我这儿的客人亦是客满爆棚的，也许真是吉祥的吧。

秃笔所记真实，还望有识君子仁人见文而能解之也。

于西泰山杜鹃风情小镇53号

2023.8.22 农历七夕

第 四 心意相通

曾母啮指，讲的是曾子上山打柴，家里来了客人，母亲没法招待，又没法通知曾子，情急之下就把自己的手指狠狠地咬了一下，曾子的心就痛了起来，于是就回到家中，发现是母亲啮指来唤。这就是说母子连心呀，冥冥之中像有某种波或线将亲密的人心意连接地来，所谓“心有灵犀一点通”，大抵如是。今天写二则异事，因有灵犀相通与子得救之事。

相传（母亲讲）不知是哪朝哪代，某氏子外出，姑且称为张三吧。张三家居农农，与母亲相依为命，种几亩薄地赖以糊口，平时也会出去作点小生意贴补家用。常年或耕作或外出，多有风尘之色。“儿行千里母担忧”，这是中国母亲传统心事，所以才有了“父母在，不远游”的要求。张母也不例外，张三在外，母亲也常挂念，是否吃得饱穿得暖，风吹了日晒了，操不完的心。

张三也心系母亲，也不出门太远，偶遇乡邻，也会托其代报平安，就这样过着不太如意但也温馨的日子。

张三又一次辞别母亲外出，母亲千叮咛万嘱咐，注意事项108条，张三万千诺诺，总算出发上路了。几天生意下来，也颇有收获。

这天，张三行至野外，风云突变，雷鸣电闪，接下来大雨倾盆，天地变色。张三没处可以避雨，就急急向前赶路，希望有个避雨之所，也不知是汗水溻湿还是被雨潲湿了，浑身都湿透了。

张三抹了一把脸上的雨水，眼睛向路边张望，正好前面的土崖下有个凹陷，张三急忙避进去，把货也收进去，焦急地望着天空，等待雨霁天晴。

　　等呀等呀，天没有停雨的意思。张三无奈，只得靠着土壁蹲着，时间久了就有点困意，正在迷糊之时，听到母亲的叫声，仔细听又没有，刚想迷糊，又听到母亲急切的叫声，这次张三没了困意，而耳边好像有母亲不断叫自已名字的声音，张三的心一下就悬了起来，生怕是母亲有个啥好歹，他再也呆不下去了，一头冲进大雨之中。

张三冲向回家的方向，身后的避雨的土崖传来一声巨响，塌了！正是他避雨的地方！

回到家中，与母说自己的险事，原来正是母亲心念急切之时，心意相通救了儿子。

另一则故事则发生在我单位。三十多年前，我在龙门煤矿上班，这个单位现在已停产人员分流，成了人们的记忆，一个曾经不错的单位，埋没在历史的长河中，说来令人唏嘘不已。

三四十年前它是那样的红火，职工众多，还办了个啤酒厂以按排职工的子女，特别是排女工，虽然以后独立出去，终究是矿上家属多。

有个女工，家住在龙门家属区，产有一子，尚在哺乳期内，每班有二十分钟的哺乳时间，就给孩子喂奶，母子情深颇为温馨。忽有一天，到了哺乳时间，该女工心神不定，心情急切，像有什么事要发生，就急急赶回家中，冲进屋内。看到儿子熟睡在床，心中稍安。只是心里仍不平静，像有什么事要发生，于是不管三七二十一，抱起孩子就冲到屋外，后脚刚到屋外，房顶就轰然塌下，可可包括孩子睡的地方！母爱救了儿子。这事在矿区传了多年。

母爱 一一人间大爱，才有了心意想通，才有冥冥之中的奇事异事。

谁言寸草心，报得三春晖。

于洛阳西泰山杜鹃小镇53号

2023.9.10

第 五 王刚哥

大明朝熹宗在位时，九千岁魏忠贤把持朝政，胡作非为，恣意妄为，刚常颠倒。

子乌府虚有县王家沟是个边远之地，沟壑纵横，人烟稀少，王刚就住在这个村子。

王刚自祖辈因三年大旱就开始贫困，到父辈更穷。王刚自幼聪明，长得眉清目秀，粉雕玉琢，粗衣褐衫难掩风姿，野菜粝食倍养精神，深得父母欢喜。

王刚从小就随父母下地干活，一家人勤勤肯肯耕耘，无奈薄地几亩收入薄鲜。王刚虽然聪明，羡慕同龄上学者，奈何父母没有修束送与先生，王刚与读书无缘。

离王家沟十余里有乡镇唤作相庄，前朝出过宰相，村民也是王姓具多。几家大户牵头，村民捐资建了个私塾，教孩子们三字经四书五经百家姓干字文。

相庄逢五集会，乡民们大多会去赶集，或买或卖或去看热闹。王刚爹有编萝头手艺，农闲时用荆条编成萝头，可到集会上换几张纸钱（明朝用纸币）补贴家用，萝头是耐用品，也卖地不快，一个集会下来也换不了几个钱，还得交税地皮钱。

过完年，五九六九遍地走耕牛，正是耕地上粪的时候，萝头卖得会快点，王刚随爹到集上卖萝筐，萝筐确实比平时卖得快，上午就把十几个萝筐卖完了，爹狠狠心破天荒地给王刚买了个烧饼，王刚懂事，不舍得独食，分成三块，给爹了一块，自己一块，一块留给母亲，爹用慈爱的眼光看着儿子，心里很受用。

烧饼很香，王刚一次只咬一点点，嚼很长时间，把香味嚼碎了，才咽下去，必竟这是不可多得的美食，来到人间八九年了，才尝得这一口鲜，这才倍加珍惜。爷俩边吃边走，走到私塾附近，朗朗的读书声引起了王刚的注意，王刚听了，不知不觉地走到了窗下，听先生抑仰顿的读书声如醉如痴，手里的烧饼都忘吃了。爹看着如痴如醉听课的儿子，又怜爱又羞愧，人穷志短，没钱让自己的聪明的孩子去上学读书，父亲摇了摇头叹了口气，没有打扰孩子听课，只是呆坐在一边，望着着魔般的 孩子。

　　中午到了放学的时候，先生看到这个旁听入迷的孩子，问王刚姓啥叫啥哪里人氏，爹红着脸听着孩子的回答。

“几岁了？”先生问。

“九岁了”王刚答道。

“喜欢读书吗？”先生问。

“喜欢。〞王刚小声地答道。

“能听懂吗？”先生问。

“听不懂，您读的书我记住了。”

先生惊疑地望着这个孩子，问：“你记住了什么？背下来让我听听。〞

“天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。”

孩子背完，先生更加吃惊。多少孩子背了多天才背会，这孩子只听了几遍就背会了，还零基础，真是个奇才，先生交口称赞。王刚爹怯生生地走了过来，低着头，又深深地鞠了个躬，称了声先生。

先生看这样的爷俩，心知这是无力让孩子读书，就说：“孩子这么聪明，我很喜欢他，有时间可以来听听，读读书，我不会生气的。”

王刚爹又鞠了个躬，连连称谢，先生抚了抚王刚的头，又拍了拍他的肩送走了这爷俩。

老爹领着魂不守舎的儿子回到家里，爹娘都有点发愁，儿子时不时地念着：

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

家里穷，真是无力供孩子上学，可孩子又爱读书，这可怎么办？最后也只有一个办法，就是闲时领儿子到镇上私塾，厚着脸皮儿让孩子在窗外偷听，先生知道，也佯装不知。

先生姓张，南京人氏，当年参加南闱乡试，文章风议，得罪忠贤等权贵，屡试不中。地方官是魏忠贤的门下干儿，供奉魏忠贤生祠的人物，常让人找他的麻烦，于是就带着妻女到北方乡下以教书为生，先生高才，为人方正，所以在相庄教书数年之久，在庄上颇有好名。只是薪少，一家清贫。

春去秋来，王刚除了帮父母干活，有时间就去听课，路走熟了，不用父亲跟着。

农历 九月十五，天已经有些凉了，王刚还穿着夏天的衣服，在窗外偷听。一阵风吹过，天下起了雨，房檐也开始滴水，水湿了王刚的衣服，一阵凉意，王刚在窗下就咳嗽几声，张先生就让王刚站有后边旁听。

张先生让学生早些放学，跟王刚来到家中，跟王刚的父母说，不要学费让王刚去读书，并管王刚吃住。王刚的爹娘千恩万谢，又双双跪下给先生叩了九个头。

王刚跟着张先生读书，王刚的爹娘常从不多的口粮中省下点送到先生家，二家都举家清贫。

先生有个女儿，叫张婉君，年龄与王刚相仿，长得水灵漂亮，大眼樱嘴 ，腰纤肤凝，仿佛若仙子，两个熟了，以兄妹相称。

　　一天，张先生正在教书，无意间看向窗外，看到一个人在窥视自己，面熟，想起是地方官手下的爪牙，四目相对，都吃了一惊，那人怱怱地走了，张先生出得教室己不见那个人了。

张先生让孩子们放学回家，把王刚叫到跟前，悄悄地说：先生有事要走，不能再教你了，我把这些书都送给你，有缘再见吧。王刚哭着跟跟先生道别，回到家中，张先生连夜搬家，不知所终。

王刚心中种下读书的种子，爱上了读书耽误了种地，爹爹认为张先生那么大的学问，也只能教书混口饭吃，还得东躲西藏地过日子，读书除了惹祸上身，还有什么用！而王刚心里只有读书，只有在书中找到自已的快乐。随着日子渐长，父子的矛盾越来越大，母亲夹在中间两头为难。村民们也在议论王刚不务正业，像个神经病，王刚受到了双重压力，就和母亲商量一下，搬到深沟里去住，那里还有一块地，耕读度日。

这块沟地，是个向阳的凹儿，一条小溪流过，溪流在地边儿形成了一个小湖，面积不大，中间挺深的，水很清，有鱼在水中游来游去，环湖还有修竹，几声鸟鸣更显清幽。

王刚掘壁为洞，洞前砍竹割草为亭，从此种地读书，几年下来，王刚成了个玉树临风的华夏子弟。

这年冬天，北风吹雪花飘，王刚点上火在洞中读书，听到洞外有动静，忙出洞来看，看到风雪中一个披头散发的女子向这边跌跌撞撞地跑了过来，一个趔跌，被一个石头拌倒在草亭口，王刚看时，那女子已昏迷不醒了。

王刚是个书生，礼法男女授受不亲，然事急则从权，想到此，王刚忙把女子抱进洞里，放在床上，用被子捂上，加大火，然后去做热汤。

汤成了，王刚把女子的头部垫高，抚开头发，看见女子的脸有很多灰，但轮廓有点熟，好像在哪见过，但又想不起来。

王刚索性不想了，灌女子几口热汤，女子悠悠转醒了，看到王刚，惊问：“啊，我这是在哪里？”

王刚说：“姑娘，这是王家沟。”

“王家沟？是不是相庄的王家沟？”姑娘惊问。

“是呀，是相庄的王家沟。”王刚说。

“你是王刚哥？我是婉君呀”姑娘说。

“你是婉君？我是王刚呀。王刚同时说。

“你咋来这里？”王刚问婉君。

原来，张先生离开相庄，东躲西藏无处落脚，一天晚上来到一个空院，有房一间，三人就依壁而坐，等待天亮，张先生半夜出恭，见门外有几个火把，带头的是正那个爪牙。张先生忙叫妻女出来，刚用肩膀把女儿送上后墙，爪牙就拥进门来，抓走了张先生夫妻。婉君叫天不应叫地不灵的情次下，没办法一路打听来到王家沟来找王刚。

　　王刚听了这些话，恨透了这些败家的知县灭家的太守，但胳膊拧不过大腿，也真没办法，只得认命。

婉君一天天地好起来了，终日担心着爹娘，要辞别王刚去打听爹娘的下落，王刚则劝婉君等身体好了，风声过了，再陪她一起去，再说还得集攒点银钱。

婉君陪王刚读书耕地，白天纤手扶犁，夜来红袖添香，日久生情，两人又在草堂前种了两颗树，伐竹编器，只等时机成熟，去找父母。

这天，天阴了下来，乌云在天下翻滚，云脚极低，好像要落到地上，压得人们喘不过气来，没等来父母的消息，却等来了如虎似狼的爪牙，王刚知道这是来抓婉君的。王刚拉住这两个爪牙，大呼让婉君快跑，婉君因心牵王刚没动，另一个去抓婉君。

王刚：“婉君快跑，快跑呀|！”

两爪牙气急了，其中一个抽出刀子在王刚身上捅了几刀，其中两刀捅穿心肺，王刚晕了过去，两个家伙又把王刚扔进了湖里。

婉君急了，拚命挣脱了出来，叫了声：王刚哥，等等我。”婉君一头扎进湖里，抱着王刚沉入湖底。

这时，天上打了个炸雷，一道闪电劈下来，把那三个爪牙打死在王刚婉君种的那两颗树下，他们成了一堆肉泥，成了树的肥料。

湖里逸出两股灵气，化作两只鸟，比翼双飞雄飞雌从绕林间。

新皇登级， 魏忠贤被抓，爪牙们也倒台了，婉君的爹娘大难不死，大赦出狱。

清明时节，四位苦命的老人在湖边焚香相告，坏人已死，两个可怜的孩子呀，天国平安，安息吧，四位老人泣不成声。

四位老人在湖边住下，守着这清溪小湖清静的世界，也守着心爱的两个孩子。

夏天湖里长出了一株莲，莲叶婷婷玉立，如玉树临风，像王刚和婉君那样漂亮儒雅，过了几天，那莲又开岀了并蒂花。从此每年湖边都有开并蒂的莲花。

两颗树的枝也长在了一起，生出了连理枝，竹林和连里枝上也时时传出咯~咕 ~咯~的鸟鸣，像是在叫婉君婉君，回应的则像“王刚哥”的叫声，飞时则多听到“王刚哥，等等我”的声音。人们叫这鸟为王刚哥。

四位老人又喜又悲。

第 六 算命

有人说：科学的尽头是玄学，玄之又玄，这是个哲学问题，我不是哲人，这些问题是我的智力无法理解的。

算命算不算玄学呢？或算是封建迷信？好像在封建社会前就有了，按马克思科学地划分社会，封建社会前是奴隶社会，占卜算卦是不是奴隶迷信呢？

也不知《易经》算迷信还是科学，姑且称之为学问吧，世传周文王创八卦，用以占卜，姜子牙、管辂、左慈更是出神入化，诸葛亮刘伯温上知天文下知地理中知人和，掐指一算便知玄机。算也算源源流长，其中有为国家算的，也有为帝王将相达官贵人算的，也有升米小民去心中疑惑而算的。

八卦推演、六爻四柱，测字看相（手相面相骨相炁相），老百姓都称他们是算卦的。

在上中学时，有位教语文的常老师，在闲谈时也曾讲过算卦，那时小，什么也不懂（当然，现在也不懂）听了很好奇，到现在还记得。他说：算卦也分层次，分为童生级、秀才级、举人级、进士级的。童生手持竹筒用竹棍敲打，用以招拦生意。秀才级则用铜锣来招拦生意，童生级听到铜锣声则要回避，不能与秀才级的争生意。举人用二根钢板敲打，童生秀才闻之回避，不可与之争锋。而进士级全国只有两个，分掌南北两地，长江为界，进士足不出户，常坐于楼上，不见求卦之人，身份的标志是特制的竹篮，求卦人把所求事写于纸上放于篮中，由助手提之楼上，大师写下断文，再由人放入蓝中放下，有专人批解之。竹篮一出，算界尽仰。

　　（一）老游

记得上班时，有同事的一位朋友，不上班无所事事，常去找同事玩，夜上也不归家，大家送其称号为“老游”，即游手好闲的游荡分子。

一日，不知谁说吕祖庙算卦很准，大家都很好奇，想一探究竟。于是乎就去了吕祖庙，老游当然也混迹其中。

先游吕祖庙，地方不大，不大一会儿就转完了。围边有多间出租屋，上悬字号多是算命起名的，统一是上午坐堂，下午预约上门解难答疑，大有逸士之风雅。

呂祖庙边上则有摆摊算卦的，多称“半仙”“神算”的，算是亲民的。

其实，多数人只是去看看算卦的，并不想真正地去算。

“老游”很想算，在一个“半仙”的摊前坐下，求“半仙”来算。

当时算卦的规矩是“过三关”，所谓“过三关”是先算父母健康，是否婚配，几个儿女，算对了才开始往下算。

先生看了看“老游”，定了定神，一抚长髯，对“老游”悠悠而曰：父在，母先去，妻离去，尚无子女。

“老游”闻言大惊，神色大变，慌忙而起，说：不对不对，尔后撇下我们怱怱而去。一一说明人家说准了。

　　（二）长命锁

余年轻时，家添弄璋 之喜，举家皆欢。以红绒绳穿银锁常戴于儿颈上，有保平安长命百岁之寓意。

有一日，银锁找不见了，那个银锁是传了几辈的，虽不贵但很重要，一家人都找，也没找到。

内人回娘家，说了银锁找不到的事，岳母让内人去铁家算一算，看能否找到。

铁者算者也，据说是玩雷管炸伤了双眼双手，无法干活，乃拜我太租母之侄儿喜全爷为师，方远数十里有名气，测八字、看好儿，很准，号称铁口神断，称其所学为《三元总录》，我没见过该书。

到铁家，问其详。铁用其残手而算，口中念念有词，最后说：此物没出门，应在家之东南方向。内人到家，也没提此话。

次日早上，我母亲无意蹲在狗窝边，发现一群狗娃身下有一根红绳，拉出来一看，宛然是那个银锁，银锁上有个牙印，原来是狗衔到了窝里，而狗窝正在东南方！

母亲跟内人说银锁找到了，在狗窝里，而内人说铁也算出来在东南方，大家都以为奇，铁算得真准！

偶然？必然？

　　（三）黑龙庙

洛城之南，有县者伊川，人杰地灵，伊水如带，蜿蜒其间，二程故里，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范公长卧于斯。

大明朝时，有位县丞，姓范名通字长杰，家境优渥，有多家商号，还有矿场。

范通小而聪慧，入学更是名列前茅，后中三甲同进士外放于伊川，积升为县丞。

知县家境不好，又有点愚腐，多年没有右迁，从而也淡了心思，不求有功，但求无过，政事也不多问，范通也就有职有权，又家大业大，在乡党颇有威望。

有一年冬，范家在其祖山开矿，工人挖掘其土，忽坑底塌陷，工人清土，发现坑中有一条黑色大蟒盘作一团，工人大吃一惊，丟下工具皆逃。

有管事者报与范县丞，县丞不信邪，到现场观之，果见大蟒如柱，不知长几许，头在其身盘而眠。县丞怒，用铁锹斩其蟒头，又伤其身，然后又令工人抬出，继续挖掘。

自此后，县丞家连续出事，家人有病，房屋走水，家畜死亡，搞得范县丞心神大乱。县中有人告之曰：县之南山，有董氏隐世高人能知前因后事，能掐会算，不如求之指点迷津。

县丞斋戒三日，沐浴更衣，亲往南山求之指点。

董神仙道风仙骨，大有出世之慨，双目半睁半闭，手抚银须闻听诉说，更无插一言半语。听范通讲完，忽张目问，你做了什么坏事，范无言，董神仙又说：你身后有一条受伤的黑龙是怎么回事？范通方以杀蟒一事告之。求赐神方以解之。

董神仙让其在伤蟒之处建一黑龙庙，四时献祭，可保平安。

范通回，在其地建黑龙庙，四时祭之，家中果然人畜平安。

　　（四）改风水

据传，伊川有一卜者刘氏，远近有名，经其指点者无不时来运转，或平安或富贵，人称活神仙。

活神仙从不多收谢议，日子勉强过得去。

其家有儿子刘贵长成，常怨其父空有一身本事，让别人富贵，却没有让其过上好日子，摔东砸西，还有时出言不逊。其父常摇摇头叹口气，也不多说。

又一日，儿子又怨，活神仙因其儿初娶新妇，就把儿子叫到跟前，让他到祖坟把一些器物埋在不同方位，吩咐其好好做人，勤俭持家，日子就会好起来。

儿子按吩咐干完那些事，回家没见到父亲，后多天也不见其回，更无人知其所往，概是云游天下了。

改了风水之后，儿子在家，家道也好了点，概是祖宗保佑吧。

媳妇也有身子，一胎生了三个儿子，大儿白脸俊秀可爱，二儿红脸英俊，唯三儿脸如炭黑，心中不喜。有了儿子后，刘贵又是好吃懒做，恶语向人，家道又慢慢向差。

三个儿子长到三四岁，家里少吃缺穿，因老三脸黑声大脾气差吃得又多，就把老三送人了。不久老三去了，老大老二也没了，夫妇俩像老了许多。

老神仙又家了，见了刘贵二人，就问三个孙儿所在，刘贵说没了。

老神仙长叹一声，说道：我强改了我家风水，使你日子向好，咐你要常修德兴，家才能兴旺，你不自修，我求来刘关张转世来助你，你那德兴能受得住吗？你好自为之吧！说完，老人又云游而去，不知所终。

人自身是最大的风水。

　 第 七 甩鞭

西泰山的广场很大，很有气势，南边黄炎二帝及风后嫘祖苍颉等先贤的雕塑巍峨高大，令人生出崇敬之心；远处的炎黄峰祥云环绕，晨迎朝霞，暮映夕辉，占尽人间好风光；北边峰上建有六角亭子名曰朝圣阁，与炎黄峰相对，一个亭子，使一片山都有了灵气；东边是杜鹃小镇，青砖蓝瓦的豫西风格；西边也是入云的高山，群山拱卫，在广场上看去，风景灵动，钟灵毓秀，真是人间福地。

我在西泰山住了多年，闲暇之时也会到广场转转，放松放松。有时也会拿上我的四斤半重长五米的长鞭甩甩，锻炼一下身体，诗友们有一期作业是填一首词，我就以甩鞭为题，交了大吉。

有一天，我在广场北边甩鞭子，鞭声清脆，一鞭下去，群山回响，左甩、右甩、左右开弓，兴极所至，鞭声与彩云齐飞，心情与群山激荡，心随鞭声逐云，酣畅淋漓，心中颇为得意，人鞭合一了。

甩了一会儿，汗也出来了，气喘吁吁，气势也弱了下来，于是乎，就收鞭休息。在山中特有的凉凤吹抚下，人很快就平复了。

　　提鞭再甩，也没了刚才的气势了。

甩着甩着，我转到了广场八卦阴阳鱼的阴点位，也就是白鱼中的黑点，脚刚踏上那个位置，脑子就有点晕乎，甩鞭子也不响了，好像不会甩了，我强甩鞭子，鞭子的铁索打到了头，又缠在脖子上，头被打得很痛，好在没有破，我急忙从那个位置出来，头还是疼，但在那一瞬间又恢复了清明。

阳中有阴，阴中有阳。阴阳图虽是人修造，但也可能因此就蓄含了不同的能量，代表了不同的能量场。我甩鞭的动属阳，而黑点代表的静属阴，以人的阳损动了自然强大的阴，所以就得到了反噬 ，给个小小的警示，也算是“天地有仁”了。

从此以后，我甩鞭再也不敢在那个黑点上甩了。

第 八 神药

　　 龙门煤矿是解放初期洛阳的重点企业，担负洛阳市的工业民生用煤的伟大使命，第一任国有矿长据说是解放洛阳时的一位团长，护矿的部队就有一个连，可见龙门煤矿的重要性。

经过多年的发展，龙门煤矿成为了一个现代化的企业。上世纪90年代洛阳青年宫及周边改造，龙门煤矿建了一座大酒店，高六层上百个房间，命名为王朝大酒店，在当时是高大上的存在。

我在市政府接处洛阳宾馆学习过，在龙矿职工餐厅当过厨师，过了一年又到龙矿招待所上班，算是正经干开了炒菜，算是个炒菜师傅，在单位厨师里也算有一点点的知名度，谁家有事，偶尔也会被请去帮忙做菜，那时请客大多是在家里，不像现在都到酒店饭店。

酒店建成就开始招工，因为我在宾馆学厨，又在招待所上班，跟酒店性质有点关系，就被选到王朝大酒店，同去的有几十人。

酒店刚开始，是打扫卫生，检查房间设施及安装设备，大家一超劳动，相互就熟悉起来，有对脾气的在闲暇之余，会相互闲谈，洛阳人叫喷喷。其中有个叫刘少秋的中年人，善五行八卦，会看相看莹地，好讲故事，其中有个故事，过了这几十年还记得。

李楼有个村子，大概是叫狮子桥吧，时间长了有点记不清楚。村里有一家，何名氏记不得了，其家传一秘方绝技，专治喉咙肿痛，即使喉长成喉蛾，形如鸡冠，水米不能下咽的，只要把秘治的药粉用小管吹到喉部，病轻者一次，重者两次就治好了，神乎其技，众人都以为奇，看好了也不收钱。几代传承，当家媳妇掌管，传媳不传女，女儿出嫁是外人，怕秘方子就流失。

与少秋有印象的掌方媳妇王大娘，年长心善，因为疗效好医治不收银钱，在那个缺医少药民生艰难的时代，所以在那一带很受敬重，受医者非常感激，也有拿东西回报的。

到了改革开放的年代，王大娘不在了，儿媳妇李嫂接方，开始也不收钱，后来就收钱了，总归是药有成本，收钱也正常，只要疗效好，患者终究还要上门求医。

干一件事终究还得有点定力，干医的还得有点医德才能长久。可能是药材贵了，也可能是想多赚点而把主药放少了，没有原来神奇的效果，就不成神药，没有患者上门，生意就停了，几代的传断了，十分可惜。是时代变了还是人心变了？

一直很好奇这事，是啥药这么神，一吹就好？真是神药呀！很想知道那是什么药，药里是什么成分那么有效。

　　中医传承几千年，有堂医游医，堂医多用歧黄之求，著作浩繁，游医多用《串雅》及祝由之术，方便快捷，堂医以正胜，游医以奇胜，奇正相生，护佐芸芸众生数千年，然狮子桥的治法是堂医方还是游医之法呢？

今天闲暇，顺手翻看新买的陈士铎著的《辨证录》，看到卷三《咽喉痛门》时，发现一个神方一一一吹药方：胆矾 、牛黄 、皂角（烧灰末）、冰片等份，麝香十分之三份为绝细末，和匀，吹入喉即愈。

有条件的可再饮一剂救喉汤：

射干一钱 山豆根二钱 玄参一两 麦冬五钱 甘草一钱 天花粉三钱 水煎服（清时一两约为37.3克）。

看到这个吹方，暂时满足了我的好奇，但那个神奇的秘方，是不是这个吹方呢？我看有点像，因为牛黄 麝香 冰片都是贵重之药材，那个李大嫂把这些药材放少了或不放了就没了疗效。

啥时再看《串雅内外篇》，看看还有没有这种方子，又便宜又有效的，如果狮子桥的奇方是用《串雅》的，便宜快捷，那么就是李大嫂忘了初心的。

有效神秘就是神药。

这时我又想起了一个土方，奶奶给我用过的。小时受寒感冒，那时叫冻着，奶奶抓了一把生谷子（没去皮的小米），端来一碗水，让我就水喝下谷子，然后拿个躺在床上用被子盖住，发透汗就好了，这么多年了，还记得奶奶的土法，现在西医流行，看个感冒几十几百上千的都有，为什么不用些千百年来有效的土方呢？好多土方都失传了，如果这些东西再拿出来不让人知道是啥，有效而神秘，是不是也是神药呢？