苏轼因何被称为“词圣”？

郑州张世科

　　在中国文学史上，人们常常把唐代的杜甫称作“诗圣”，而把宋代的苏轼（苏东坡）称作“词圣”。其实，他们的称号并非官方册封，而是后世基于其划时代的文学成就、崇高的人格精神以及深远的历史影响力所赋予的至高赞誉。那么，在词人辈出的宋代，乃至于灿若群星的中华词人中，苏轼何以出类拔萃，成为“词圣”？

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。他是北宋中期的文坛领袖，在文学、艺术和人格魅力上都达到了中国历史上罕见的巅峰，是一位全才式的文化巨匠。苏轼在词作领域的成就与地位，可称为中国词史上的革命性巨匠。他不仅拓宽了词的疆域，更提升了词的品格，使其从“诗余小道”转变为与诗歌并驾齐驱的文学体裁。用 “开宗立派、转捩古今” 来概括，也不为过。

　　探究苏轼被称作“词圣”的原因，首先在于其词境的开创与革新。在苏轼之前，词的主流是“婉约词”，内容多写男女相思、离愁别绪，被视为“诗余”（诗的附属品）。而苏轼以诗为词，将诗歌的题材、意境、技巧全面引入词中，使词可以像诗一样言志、咏史、怀古、谈禅、抒怀，极大地拓展了词的疆域。如《念奴娇·赤壁怀古》的雄浑历史感，《水调歌头·明月几时有》的哲思与旷达，此前罕有。与此同时，开创了豪放词风。苏轼打破了词必婉约的藩篱，创造出气象恢宏、风格豪迈的作品，与婉约词双峰并峙，后世遂有“豪放派”之称。不仅如此，苏轼更重词的文学性而非音乐性，主张“词为诗之苗裔”，有时不为合乐而牺牲文意，从而解放了词体，使其成为更自由的抒情工具。

　　其次，苏轼的词往往超越个人情感，融入对宇宙、人生、历史的深沉思考，呈现出旷达超脱的哲理性境界。即使在贬谪困境中（如黄州、惠州、儋州），也能写出《定风波》“一蓑烟雨任平生”这般超然之作。苏轼并非只有豪放，其婉约、清丽、韶秀之作同样出色，如《江城子·十年生死两茫茫》的深情凄婉，《蝶恋花·春景》的清新婉转，展现了全才般的艺术掌控力。苏轼熔铸经史子集、口语俗语入词，语言灵动自然，典故运用贴切，极大地丰富了词的表现力。

　　其三，苏轼的词之所以动人，更在于其中灌注了他完整而崇高的人格精神。即使遭逢贬谪，词中仍有关心民瘼、心系家国的情怀。他将儒家的坚毅、道家的超脱、佛家的辩证融为一体，在逆境中展现出强大的精神力量，使其词具有了治愈和鼓舞人心的永恒魅力。他的词情感真挚，无论豪情还是柔情，皆发自肺腑，毫无矫饰。这种“真性情”使其作品具有跨越时代的感染力。

　　其四，苏轼彻底提升了词的文学地位，使之从“小道”成为与诗并驾齐驱的文学体裁。直接启发和影响了南宋辛弃疾等豪放词人，并形成了源远流长的“苏辛词派”。可以不夸张的说，苏轼已成为中国文人理想人格（才华横溢、乐观豁达、心系苍生）的化身，其词作更是这种人格最生动的艺术呈现。

　　总之，苏轼不是单纯技巧高超的“词匠”，而是将生命体验、时代精神与艺术形式完美融合的集大成者与开创者。他不仅以天才的创造力解放了词体，更将个人生命体验与时代精神熔铸于词中，使其成为承载士大夫心灵世界的文学载体。正是苏轼，让词从此真正跻身中国文学的高峰，与诗、文鼎足而立，其影响力穿越千年，至今仍在中文世界乃至全球汉学中闪烁着不朽的光辉。因此，“词圣”之名，既是对他艺术成就的加冕，更是对其人格光辉的礼赞。他让词从此可以承载最深沉的人生与最博大的情怀，这是其不朽的关键。