林早强的美篇

林早强

文有真情方醒世 草无远梦不生花 　中国博大精深的四六文化 文／林早强 四六的起源。起初，“四六”的含义相当直观，源于汉字的笔画数。古人观察到，许多关于“为人之道”的汉字，其笔画恰好为四画或六画，因此，“四六”便被用来象征这些至关重要的行为规范。在古人看来，若对此一无所知，便意味着未能洞悉为人处世的基本原则。现在，我们就以天地、夫妇、心宅、父母、老少这五对直观的四六汉字来解析为人之道的基本内涵，解剖人生基本生存之道。直面古人造字的四六文化的智慧。 　　四六文化首当其冲的是天地。天地，天字四画，地字六画。人们生活在天与地之间的大自然当中。必须懂得天地这个四六。在古人的观念中，“天”被赋予了四画的象征意义，它代表着那些不可见的自然法则与智慧。诸如四季更替、昼夜轮回，一年有二十四个节气。这些被视为“天”的巧妙安排。而“地”则被赋予了六画的象征，它象征着我们赖以生存的土地，以及后天需要学习的技能和处世之道，比如耕种之术、人际交往的分寸把握。倘若某人被形容为“不懂天地”，那意味着他既未能洞悉自然的深邃规律，也未能掌握为人处世的基本要义，行事全凭个人情绪和喜好，如同在黑暗中摸索前行，难免会跌跌撞撞。大自然是由天地组成的，所以应该感天谢地。 　　天地产生万物，万物当中有最高等的动物，男人和女人，有了男人和女人就有了夫妇。夫妇，夫字四画，妇字六画。组成社会的最小单位就是家庭，家庭是由夫妇组成的，每一个家庭都是一个小国，无数的小国组成了一个大家庭，叫国家，词作家王平久在《国家》的歌词里韵味:“家是最小的国，国是千万家”。这个家庭是谁组成的？夫妇组成，有了家庭你才能合法传宗接代，香火不断。夫妇产生性爱。到底什么是性？说白了，性就是人骨子里最原始也是最深刻的一种渴望，它不光是身体的本能，更是推动人类一代代延续下去的动力。性到底是啥？为什么人和人之间需要它？其实掰开揉碎了说就五个方面。一是为了传宗接代，这个最好理解，老祖宗就是这么过来的，对于很多人来说，夫妻结合，生儿育女，性是完成家庭和社会使命的重要一环；二是为了得劲儿，说白了就是为了爽，这是男人和女人各自的生理需求。有研究表明，有96%的男生和76%的女生，都有自我安慰过，所以，追求快乐是天经地义，男女都一样；三是为了爱，行动胜过千言万语，那亲密时，身体会释放催产素，这是我们通常说的爱的荷尔蒙，它能帮助伴侣建立深深的信任和链接。有研究证明，性常常是用来表达喜欢，爱和承诺，尤其对于一个男人来说，他真的爱上了一个女人，想和他发生关系，往往都是最直接最本能的爱意表达；四是为了和好，老话说，夫妻没有隔夜仇，秘诀在哪？就在这亲密行为，它是可以增进夫妻之间的感情，释放压力，好多小摩擦小情绪，腻歪一下也就烟消云散了，那么男人在争吵后，会想通过亲密来展示自己的优势和歉意，所以，已经有基础的两个人，往往是借此快速和好；五是为了活得得劲，这就回到第一条，性是有延续生命的功能，但不仅如此，有研究表明，健康的人五十到六十岁，甚至七八十岁，依然可以享受活跃的性生活，适度的亲密能平衡激素，让你的皮肤变好，降低你的抑郁和心脑血管的风险，所以说，不要觉得羞耻，要学会享受。总之，性不是什么洪水猛兽，它是生活里，温暖又重要的一部分。懂得家庭和睦，家庭和睦了，社会就会安定团结，社会安定团结了，国家才会繁荣富强。 　　夫妇的完美结合，就有了家，有家就有子女，有子女就要有房子，以便于共同抚育孩子。于是就产生了心宅。心宅，心字四画，宅字六画。在古人的观念中，“心”被赋予四画的意义，心本义即心脏，是人体中心。是思维的器官，因此，把思想、感情都说做心。又由思维器官引申为思维、思想、意念、感情、性情等，又引申为思虑、谋划去认识世界，从而改造世界，发展生产力，创造财富。而“宅”则被赋予了六画的象征，宅即房屋居所，实体民宿，供一家人遮风挡雨，生活起居，修生养命，生生不息的地方。心宅是精神追求的实际场所。 　　心宅立世，就形成了一个个完美的家，代代繁衍生息。认识自然，改造自然，发展生产力，老人颐养天年，儿孙绕膝，父母在五代之间兴旺家庭。父母，父字四画，母字现在是五画，古代是六画。在传统文化中，“父”被赋予了四画的象征，它代表着做人的原则与根基。小时候，父亲所传授的道理、是非观念，都成为我们立身处世的基石。而“母”则被赋予了六画的象征，它关联的是待人的温度与情感。母亲所教导的包容与体谅，是维系良好人际关系的关键所在。若有人被指为“不懂父母”，那便意味着他连最基本的孝道都未能践行，对家庭缺乏责任感，这样的人自然难以赢得他人的尊重。 　　父母是家的起源，有家庭才能传宗接代，香火不断。在传宗接代的过程中，就产生了同族从父母以上和本身以下的亲属以及同宗同姓中血缘的老老少少，于是就形成了老少关系。老字六画，少字四画。在汉字中，“少”字以四画呈现，象征着年轻与活力；“老”字则以六画为标志，代表着成熟与稳重。这两个字共同体现了尊卑有序的道理，即在社会生活中，我们应该尊重长辈，关爱晚辈。孔子曰:“弃老养少，不祥之兆”。不能抛弃老的养少的。你要懂得尊老爱少，这是社会和谐稳定的基础。 　这些通过笔画数量来定义的“四六”原则，实质上是古人传授的“做人入门手册”，其中每一条都蕴含着深邃的生存智慧。它们的重要性，不言而喻，就如同盖房子必须先打好地基一样，这些“四六”规矩，就是塑造我们人格的“地基”。没有这块稳固的基础，任何浮华的言行都难以立足。